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1、中國傳統(tǒng)服飾之美韻探究摘要：中國傳統(tǒng)服飾是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。并且，它既是中國國粹的代表也是中國服飾之代表，是民族從古至今創(chuàng)造的珍貴財富。中國傳統(tǒng)服飾的特色為不同朝代都有對美的追求與向往。每個王朝的傳統(tǒng)服飾都是不同的，包含著自己的特殊含義。中國傳統(tǒng)服飾琳瑯滿目，讓人眼花繚亂，它是人類的勞動成果的產(chǎn)物，而且也是物質(zhì)文明演變的結果還具有人類社會歷史實踐過程中精神財富的含義。 關鍵詞：深衣，審美意識，文化，發(fā)展，演變，上衣下裳。引言：傳統(tǒng)服飾是為響應過去時代的文明和人們對地理區(qū)域的環(huán)境影響而建立的文化符號之一。一般來說，研究中國傳統(tǒng)服飾對人們來說很重要。華夏民族是一個生命力源源不斷、自強不息的民
2、族，我們文化應當回歸到我們的日常生活之中。正文：中華民族又被稱做華夏民族。她名字中的“華”，這個字就是來自她漂亮的外表服飾。服飾伴隨著中華人民，見證著生活中的一點一滴，它同時也為華夏民族持續(xù)上千年的歷史演變畫上了一道獨有的風景線，成為古典中國文化的重要象征。兩千多年的中國封建社會形成了以漢族為繼承的獨特服飾傳統(tǒng)，使中國傳統(tǒng)文明服飾具有特別重要的世界意義。服裝有很多功能，它可以遮蓋身體，還可以保持身體溫暖，更重要的是它具有美化功能。從服飾出現(xiàn)在人們生活中開始。人們逐漸將生活習慣，審美意識，色彩偏好，地方文明風俗和社會觀念融入服飾中，形成了中國傳統(tǒng)服飾文化。從服飾的演變，我們可以看到歷史的演變，經(jīng)
3、濟的發(fā)展和文化審美意識的演變。每個時期的演變都反映了古人的審美意識和思想內(nèi)涵。然而，一個時期的審美傾向和審美意識不是憑空產(chǎn)生的，而是在特定的時代產(chǎn)生的。在原始社會時期，生產(chǎn)力程度相對較低，那時候的服飾大部分都是簡單樸素。而且服飾的形狀和構造太為簡單，所以就不用做為討論。在舊石器時代晚期，根據(jù)出土的骨針，可以推斷出當時的縫制技術相對成熟，服裝技術已經(jīng)相對較好。蠶桑技術開始普及，商周時期的面料水平極具侵略性。它們大多數(shù)是暖色調(diào)，特別是黃紅色，它們之間有棕色和棕色。商周時期的服裝主要是上身，領子向右開;下身穿裳；在腰部，佩戴寬邊腰帶，并在腹部前方放置裙狀飾板以覆蓋膝蓋。男裝叫冕衣，弁衣，玄端，深衣。
4、女裝稱為祎，褕翟，闕翟。由于紡織技術的進步，絲綢亞麻占據(jù)了重要地位，商代已經(jīng)能夠精細制造極薄的絲綢。然而，在西周時期，根據(jù)文獻記載和出土文物的分析，皇家服務體系初步建立在夏商時期，并在周代也得到了完善。從周代出土的人形文物來看，雖然服飾的裝飾復雜而簡單，但上衣下的女式襯衫的形狀已經(jīng)出現(xiàn)，奠定了中國服裝的基本形態(tài)。周朝以封建制度建立了國家，以嚴格的階級制度鞏固了帝國，并制定了一個非常精細的儀式文明來規(guī)范社會，安定世界。服裝是每個人的階級的象征，所以服裝系統(tǒng)是政府的基礎之一，而且規(guī)則非常嚴格。然而，由于生產(chǎn)力低下，仍然在奴隸社會，這些高品質(zhì)的服裝只能由皇室享受。在戰(zhàn)國時期，胡服成為主流時尚潮流，形
5、成了中國古代服飾史上的第一次重大變革。春秋戰(zhàn)國時期的服飾屬于漢服，是漢族傳統(tǒng)服飾之一。更具代表性的是上衣和下裳相連在一起，用不同色彩的布料作為邊緣，其次是北方少數(shù)民族服飾，與中原人民的寬腰帶不同。大多數(shù)深色面料都是白色布料或粗麻布，腰帶腰帶原本是一種稱為腰帶或踝帶的緞帶。后來，在戰(zhàn)國時期，受到西北游牧民族的影響，腰帶被鉤住了。春秋戰(zhàn)國時期的編織和刺繡工藝得到了顯著改善。服裝材料變得精美，品種變得異常多樣化。工作服的傳播使得色彩繽紛，多樣化和精美的服裝脫穎而出。在春秋戰(zhàn)國。不僅王公貴族身著華美的服飾，而且還來自清客也是足飾珠寶，腰部有金佩玉，冠袍帶履，都很有價值。 與春秋戰(zhàn)國時期相比，秦漢時期的
6、服飾和面料特別豐富，深衣也得到了新開發(fā)。秦始皇統(tǒng)一六國后，建立了各種制度，包括服裝制度。秦漢的服裝面料常用錦繡。這里有許多山脈，云朵，鳥類和花草藤蔓。錦緞有各種復雜的幾何紋路，以及帶文字的編織圖案。在西漢時期，絲綢之路開放以來，中國服飾文明已經(jīng)傳播到世界各地。從秦到漢，深衣的形狀有了一些發(fā)展和變化。從東漢上層階級的角度來看，裁決的長袍轉向制度化。西漢男女裝繼續(xù)以深衣的形式出現(xiàn)。無論是單件還是棉質(zhì)，大多數(shù)都分為上衣和下衣，然后縫合在腰部，成為長外套。外衣里面都有中衣和內(nèi)衣。它的衣領和袖口邊緣顯露出來，成為一種刻板的套裝。下半身穿著緊口大褲，延續(xù)了“裹身式”的風格，腳上為岐頭履，腰部有一條腰帶。西
7、漢服飾實物以湖南長沙馬王堆西漢墓出土最集中，最完整的。 南北朝時期的服飾受到社會，政治，思想，文化等各方面的影響，是中國傳統(tǒng)服飾史上的第二次重大變革。魏晉南北朝是中國服裝史上發(fā)生巨大變化的時期。胡服的特點是緊身、圓領、開叉。由于大量的北方民族進入中原，人們的政治，經(jīng)濟，文化和習慣習慣已經(jīng)滲透到彼此之中，服裝也改變了發(fā)展方向。北方國家短衣的褶皺逐漸成為主流趨勢，男女均可穿著。女服由上長下短變成上儉下豐，這便是北方和南方服裝的融合和飛躍。唐代的服飾是從過去繼承而來的，“法服”和“常服”是平行的。與前兩次南北交流不同，這次是東西方服裝交流的特點。隋唐時期，經(jīng)濟和文化蓬勃發(fā)展。匯聚了全世界的文化，但也
8、受到西北民族的影響，這是東西方的一次飛躍。唐代服飾改變了以往的創(chuàng)作思想，用真花，草，魚，蟲來素描，然而，傳統(tǒng)的龍鳳圖案并沒有被拒之門外，這也是由皇權的影響決定的。在這個時候，服裝圖案的設計往往表現(xiàn)出自由，飽滿，肥胖的藝術風格。唐代服飾體現(xiàn)了我國古代藝術和文明的的特別之處。唐代服飾在中國傳統(tǒng)服飾中占有很大的地位，人們?nèi)匀话丫哂兄袊厣姆椧暈樘蒲b。經(jīng)過長期的動蕩和戰(zhàn)爭，中華民族終于迎來了第二個黃金時期。無論服裝材料或服裝款式如何，服裝的發(fā)展都呈現(xiàn)出前所未有的景象。印染圖案，多色涂抹和單色染色。刺繡，有五種顏色刺繡和金銀線刺繡等，唐代的華麗服飾令人驚嘆。宋代的服飾大多數(shù)傳承于唐代服飾，將傳統(tǒng)融入
9、的比唐代更加好，更加自然，更加具有中國獨有的特色。大多數(shù)普通人穿交領或圓領的黑色和白色兩種顏色的長袍。當時的退休官員和學者官員穿著一件名為“直掇”的對襟長衫，袖子很大很大，邊緣都有黑邊。頭上戴方形斗形帽子，叫做“東坡巾”。宋代有三種女裝。第一種為窄袖衣，顯瘦，服裝長到膝蓋，款式新穎，用料經(jīng)濟實用，是宋代最受歡迎的服裝。第二種為衫是宋代最常見的女性服裝，顯得腰身很纖細，下擺多。第三種類型是襦，襦造型短，一般到腰部，胸前對襟，側縫下擺是開放的，袖子的末端是細長的，衣身也是窄的。后來，由于一些意識形態(tài)的監(jiān)禁和外交政策的妥協(xié)，宋代的服飾文化不再華麗簡單，而是簡單易行。明朝是中國最后一個漢朝王朝。明朝趕
10、走了蒙古之后復原了漢人的服飾制度，在明太祖有了新的服裝制度后，他對未來的服裝產(chǎn)生了深遠的影響。服裝的特點是前襟的紐扣作為主要系結物之一。在明代的男裝中，成年人大多數(shù)穿著又寬又大的長衣，藍色的直筒狀的衣物，頭上戴以黑色紗羅制成的四個角都是方的軟帽。穿著短衣的普通平民，裹著頭巾。這時出現(xiàn)了一種小帽，上面有一個六瓣，八瓣的縫線，看起來像一個半切的西瓜。這本來是仆人穿的帽子，但很受歡迎，因為穿起來非常方便。明代的大多數(shù)女士都穿著紅色大袖長袍，但普通女性只能穿粉紅色，紫色綠色和淺色。平時都穿著短衫和長裙，腰部飾有緞帶。裙子的種類也十分繁多，像百褶裙、鳳尾裙、月華裙等。清軍進入海關后，為了鞏固自己的地位，
11、他們實行了“剃須令”，為政府和人民建立了衣著和衣著的制度。因此，最終消滅傳統(tǒng)服飾制度，形成全國統(tǒng)一的滿族服飾，促使中國服裝史上第四次重大變革。清朝是一個文化融合的時代。清代官方制服的主要品種是長袍和馬褂，官員的帽子與以前天差地別。而且根據(jù)冬季和夏季的季節(jié)，有溫暖的帽子，涼爽的帽子，也根據(jù)官階水平，分別有不同的顏色。清朝的皇帝有時喜歡賞賜黃馬褂來表達他的恩典。由于這種行為的影響，其他顏色的馬褂在官員中變得流行，成為重要場合的禮服。中國傳統(tǒng)服飾也被稱為漢裝華服。漢服，全部的名稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱漢衣冠。它是從黃帝登上皇位到明末這段期間，以中國禮儀文化為核心，注重自然與人的統(tǒng)一，通過漢人王朝的不斷演變，形成了一個持續(xù)不變的著裝體系。從黃帝的輪廓，到周朝漢代的束縛和束縛，形成了基本形式，漢代形成了完善的服飾體系。并向全國各地人民普及，并通過儒家思想和中國法制影響整個漢文化圈。漢服不僅是一種服飾，也是一種生活方式，是當代精神中傳統(tǒng)文化的延續(xù)。
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