《高中歷史岳麓版必修三 第7課《漢字與書法》課件11》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《高中歷史岳麓版必修三 第7課《漢字與書法》課件11(40頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,結(jié)繩記事:,大事打一大結(jié),小事打一小結(jié),相連的事打一連環(huán)結(jié)。后又發(fā)展到用刀子在木竹上刻符號(hào)作為記事。隨著歷史的發(fā)展,文明漸進(jìn),事情繁雜,名物繁多,用結(jié)繩和刻木的方法,遠(yuǎn)不能適應(yīng)需要,這就有創(chuàng)造文字的迫切要求。,第,7,課,漢字與書法,課標(biāo)要求:,概述漢字、繪畫起源、演變的過程,,了解中國(guó)書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。,一、漢字的發(fā)展演變,1、文字起源傳說:,“倉(cāng)頡造字”,2、新石器時(shí)代:,陶器上的刻畫符號(hào),半坡遺址陶器上的符號(hào),一、漢字的發(fā)展演變,1、文字起源傳說:,“倉(cāng)頡造字”,2、新石器時(shí)代:,陶器上的刻畫
2、符號(hào),3、商周:,甲骨文,(,比較成熟的文字,),金文(,籀文,),甲骨文,根據(jù)自己的屬相,學(xué)寫甲骨文,動(dòng)動(dòng)手,鼠,牛,虎,兔,猴,羊,馬,蛇,龍,狗,雞,豬,金文、銘文鐘鼎文、籀文,西周毛公鼎銘文,一、漢字的發(fā)展演變,1、文字起源傳說:,“倉(cāng)頡造字“,2、新石器時(shí)代:,陶器上的刻畫符,3、商周:,甲骨文,(目前所知最成熟的文字),、金文(,籀文,),4、春秋戰(zhàn)國(guó):,文字紊亂(,不利于文化交流,),5、秦:,“書同文字”小篆(官方);隸書。(,意義:,利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和發(fā)展,),秦朝統(tǒng)一文字(以,“,馬,”,、,“,安,”,兩字為例),秦繹山刻石(,小篆,),筆畫粗細(xì)均等、講究均勻?qū)ΨQ
3、、能給人以整齊美,東漢曹全碑(,隸書,),結(jié)字講究、雄健、體勢(shì)挺秀,給人以疏闊大度之感的獨(dú)特,字體,漢字的發(fā)展歷程,刻畫符號(hào),金文,文字混亂,小篆,隸書,商代,商周,春秋戰(zhàn)國(guó),秦朝,秦朝,甲骨文,新石器時(shí)代,小結(jié),漢字演變脈絡(luò):甲,金,篆,-,隸,草,-,楷,行,漢字演變趨勢(shì):由繁到簡(jiǎn),逐漸規(guī)范化,穩(wěn)定化。,中國(guó)書法是表現(xiàn)漢字形體美韻的藝術(shù),是美的書寫。,人們稱道書法是,沒有物象的繪畫,沒有聲音的音樂,沒有演員的舞蹈,不用構(gòu)件、材料的建筑,。,秦小篆,圓潤(rùn)纖細(xì),布局均勻,漢隸,雄放灑脫,渾厚深沉,二、書藝歷程,自發(fā)階段,魏晉,自覺階段,實(shí)用性,藝術(shù)性,王羲之,蘭亭序,二、書法藝術(shù)的發(fā)展,(一)
4、條件:,1.,字形豐富、數(shù)量龐大的單體漢字便于藝術(shù)創(chuàng)作;,2.,國(guó)家分裂,社會(huì)動(dòng)蕩,士人,群體,形成,表達(dá)個(gè)性追求,;,3.,筆墨紙張等工具的改進(jìn),(二)特點(diǎn):,1.,筆墨黑白空間和線條剛?cè)峥轁?rùn)顯現(xiàn)東方審美情趣;,2.,線條,自由變化,、布局,疏密得宜,將繪畫與書寫內(nèi)容結(jié)合。,(三)發(fā)展歷程:,1、秦漢:,特點(diǎn):,小篆、隸書具有美感、多為實(shí)用性文字,2、魏晉南北朝:,特點(diǎn):,發(fā)展為自覺的書法藝術(shù),代表:,東晉,王羲之,“,書圣,蘭亭序“天下第一行書”,王羲之像,王羲之故居,洗硯池,王羲之故居位于山東省臨沂市,為古典園林式建筑。,蘭亭序,蘭亭,“飄若浮云、矯若驚龍”,二、書法藝術(shù)的發(fā)展,(一)條
5、件:,(二)特點(diǎn):,(三)發(fā)展歷程:,1、秦漢:,小篆、隸書具有美感、多為實(shí)用性文字,2、魏晉南北朝:,特點(diǎn):,發(fā)展為自覺的書法藝術(shù),3、隋唐:,特點(diǎn),:,達(dá)到新的高峰,書法理論日趨成熟,代表:草書,張旭、懷素(,“,顛張狂素,”,),楷書,歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán),(“顏筋柳骨”),3.,隋唐,新的高峰,原因:,國(guó)家一統(tǒng)、政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁盛,書法體現(xiàn)出大國(guó)盛世氣象,表現(xiàn):,草書,張旭、懷素:特點(diǎn)是狂放不羈,楷書,歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán):特點(diǎn)是注重規(guī)范法度,釋文:忽肚痛不可堪/不知是冷熱所/致欲服大黃湯/冷熱俱有益。,張旭,肚痛帖,草書張揚(yáng)個(gè)性、意緒狂放,懷素千金帖,中國(guó)唐代書法家。俗姓錢,字藏
6、真,零陵(今湖南長(zhǎng)沙)人。自幼出家為僧,刻苦臨池,采蕉葉練字,禿筆成冢,經(jīng)禪之馀,從事藝文,喜好草書。好飲酒,酒酣與發(fā),於寺壁裹墻,衣裳器具,無不書之,與張旭合稱,“,顛張狂素,”,。史稱,“,草圣,”,。,歐陽(yáng)詢(,557,641,)早年他專學(xué)二王(羲之、獻(xiàn)之)書,并吸取六朝北派諸家的長(zhǎng)處,融會(huì)貫通,從摹體中脫出,獨(dú)創(chuàng)一派書風(fēng),,其書以,“,險(xiǎn)勁瘦硬,”,的風(fēng)貌著稱,史稱,“,歐體,”,。歐體開創(chuàng)了唐代楷書的先端,對(duì)后世影響很大,他與虞世南、褚遂良、薛稷并稱為,“,唐初四大書家,”,。,歐陽(yáng)詢,皇甫誕碑,歐陽(yáng)詢,化度寺碑,唐.,顏真卿多寶塔碑,局部,“顏體”肥碩豐潤(rùn)、,剛健雄強(qiáng)、顯出,端莊渾
7、厚,雍容大度的氣派,顏真卿,祭侄文稿,“,天下第二行書,”,神采飛動(dòng),筆勢(shì)雄奇,姿態(tài)橫生,玄秘塔碑,神策軍碑,柳公權(quán),(,778,865,),晚唐書家。他的楷書法度森嚴(yán),有清剛之氣,世有,“,顏筋柳骨,”,之稱,。,4.,宋代,特點(diǎn),:追求個(gè)性而忽略法度,倡導(dǎo)有意無法,原因:,重文;科舉發(fā)達(dá);市民階層興起,社會(huì)生活豐富多樣。,表現(xiàn):,“宋四家”:蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄,;,趙佶(瘦金體),黃州寒食詩(shī)貼,蘇軾“天下第三行書”,黃庭堅(jiān),黃州寒食詩(shī)卷跋,黃庭堅(jiān)書法的最大特點(diǎn)是重,“,韻,”,,持重風(fēng)度,寫來疏朗有致,如郎月清風(fēng),書韻自高。,米芾,用筆豐肥豪健,寬綽疏朗,字態(tài)奇逸超邁,米芾珊瑚復(fù)官二
8、帖,蔡襄,宋四家中,他年齡輩份,應(yīng)在蘇、黃、米之前。宋四家中,蘇、黃、米都以行草、行楷見長(zhǎng),而,蔡襄喜歡寫規(guī)規(guī)矩矩的楷書,。,他的書法渾厚端莊,雄偉遒麗。蔡襄為人忠厚正直,字識(shí)淵博,他的字“端勁高古,容德兼?zhèn)洹薄?宋徽宗書法瘦金體,筆畫瘦細(xì)而有彈性、字形一般呈長(zhǎng)形、張弛有度、有秀美雅,致、舒暢灑脫的感覺,通篇法度嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍。,趙孟頫,閑居賦,(行書),趙孟頫,(1254,1322),,,趙孟頫是元初很有影響的書法家,。趙氏早年向,“,妙悟八法,留神古雅,”,的思陵,(,即宋高宗趙構(gòu),),學(xué)書,中年學(xué),“,鐘繇及羲獻(xiàn)諸家,”,,晚年師法李北海。此外,他還臨摹過元魏的,定鼎碑,及唐代虞世南、褚
9、遂良等人,,集前代諸家之大成。,5.,明代,特點(diǎn):,個(gè)性化趨勢(shì),原因,:商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,市民階層崛起;社會(huì)進(jìn)一步的平民化,世俗化。,代表,:祝枝山、文徵明,祝枝山,作品,文徵明,作品,明代,二、書法藝術(shù)的發(fā)展,(一)條件:,二)特點(diǎn):(三)發(fā)展歷程:,1、秦漢:,小篆、隸書具有美感、多為實(shí)用性文字,2、魏晉南北朝:,特點(diǎn):,發(fā)展為自覺的書法藝術(shù),代表:王羲之,蘭亭序,3、隋唐:,原因,:,國(guó)家一統(tǒng)、政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁盛,書法體現(xiàn)出大國(guó)盛世氣象。,特點(diǎn),:,達(dá)到新的高峰,書法理論日趨成熟,代表,:草書,張旭、懷素(,“,顛張狂素,”,),楷書,歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公,(“顏筋柳骨”),4,、宋代:,原
10、因:,重文;科舉發(fā)達(dá);市民階層興起,社會(huì)生活豐富多樣,。,特點(diǎn):追求個(gè)性而忽略法度,倡導(dǎo)有意無法。,代表:,“宋四家”:蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄,;,趙佶(瘦金體,),5,、明代:,原因:,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,市民階層崛起;社會(huì)進(jìn)一步的平民化,世俗化。,特點(diǎn):強(qiáng)調(diào)個(gè)性化,代表:,理論探討:書法作品與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間有什么關(guān)系?,一定時(shí)期的文化總是一定時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治狀況的反映。,1,、,魏晉時(shí)期,發(fā)展到自覺階段,:對(duì)漢末社會(huì)動(dòng)亂的深刻反思,書法成為士人,表達(dá)自我對(duì)意境、神韻、風(fēng)骨追求的理想形式,。,2,、,隋唐時(shí)期,達(dá)到新高峰,:一統(tǒng)盛世,書法既有,狂放不羈的草書,,也有,注重規(guī)范法度的楷書,。,書法
11、理論,也日趨成熟,.,3,、,宋元時(shí)期,書法的市民化趨勢(shì),:宋代重文,市民階層興起,社會(huì)生活豐富多樣,書法,追求個(gè)性而忽略法度,倡導(dǎo)有意無法,。,4,、,明代,書法的市民化趨勢(shì)加強(qiáng),:社會(huì)進(jìn)一步平民化、世俗化,,更強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的創(chuàng)造,。,小結(jié):時(shí)代背景書藝歷程,楷書,隸書,行書,草書,小篆,楷書,草書,行書,篆刻藝術(shù),馬充私印,秦印:雍容大度,漢?。悍秸|(zhì)樸,殿中司馬,淮陽(yáng)王璽,明中葉以后,篆刻成為與書法、繪畫并立的藝術(shù)門類,2008,年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽,采用哪些中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)形式?,“,中國(guó)印,舞動(dòng)的北京,”,采用了典型的中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)形式。,它集中了中國(guó)特有的文字、篆刻和書法于一體,以印章的形式設(shè)計(jì),傳達(dá)出深刻而厚重的東方文化底蘊(yùn)。,設(shè)計(jì)中,“,京,”,字的造型經(jīng)過藝術(shù)處理巧妙地幻化成一個(gè)向前奔跑、舞動(dòng)著、歡呼著迎接勝利的人形。,“中國(guó)印,舞動(dòng)的北京,年北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽,