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2、母版標(biāo)題樣式,*,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,*,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,*,對(duì)優(yōu)美音樂的描寫與贊嘆,余音繞梁，三日不絕。,聲震林木，響遏行云。,瓠（,h,),巴鼓瑟，而鳥舞魚躍。,座上美人心盡死，尊前旅客淚難收。,音樂之妙,有關(guān)六年級(jí)班主任工作計(jì)劃及打算一、指導(dǎo)思想以小學(xué)部工作計(jì)劃為核心，以貫徹科學(xué)發(fā)展觀和小學(xué)辦特色為主線，以落實(shí)世紀(jì)星理事會(huì)發(fā)展規(guī)劃為重點(diǎn)，堅(jiān)持教育是服務(wù)，質(zhì)量是生命的原則，緊緊圍繞提高學(xué)校的效益和質(zhì)量這一主題，牢固樹立和全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以德育為首位，通過德
3、育活動(dòng)、體藝“2+1”活動(dòng)、文明禮儀教育活動(dòng)、平安健康教育活動(dòng)、綜合實(shí)踐活動(dòng)、“六一”師生藝術(shù)節(jié)活動(dòng)等，提高學(xué)生道德修養(yǎng)、科學(xué)修養(yǎng)及身體素質(zhì)，進(jìn)一步推動(dòng)班級(jí)又好又快發(fā)展。二、班級(jí)分析六（3）班現(xiàn)有學(xué)生46人，其中男生31人，女生15人，男生人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于女生人數(shù)。其中寄學(xué)生39人，校車接送生3人，走讀生4人，寄學(xué)生人數(shù)所占比例大，大部分來自茶陵縣的一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)。寄學(xué)生當(dāng)中又有5個(gè)人是坐學(xué)校校車的。（謝曉朵、劉露、譚亞雄、劉坤、尹亮亮、陳雨婷、周雙吉、劉唯杰）本學(xué)期新進(jìn)了一個(gè)新生，其余45個(gè)學(xué)生都是老生，他們已經(jīng)養(yǎng)成了一些良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，整體班風(fēng)比較好。偶爾有幾個(gè)調(diào)皮一點(diǎn)的，如肖寧、譚斌等。
4、還有一些學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，作業(yè)不整潔的，如有彭毅豪、劉坤等，學(xué)習(xí)成績(jī)不好的如鄧國(guó)強(qiáng)、肖寧、羅家雄、譚斌等等。三、主要,“,白香山,江上琵琶,，韓退之,穎師琴,，李長(zhǎng)吉,李憑箜篌引,，皆,摹寫聲音之至文,。韓足以驚天，,李足以泣鬼,，白足以移人?！?清 方扶南,李長(zhǎng)吉詩集批注,卷一,題解,李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時(shí)，“,天子一日一回見，王侯將相立馬迎,”。他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。,箜篌（,kng hu),是十分古老的彈弦樂器，最初稱“坎侯”或“空侯”，文獻(xiàn)中有“臥箜篌、豎箜篌、鳳首箜篌”三種形制。箜篌歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，音域?qū)拸V、音色柔美清澈，表現(xiàn)力強(qiáng)。古代除宮廷雅樂使用外
5、，在民間也廣泛流傳。在中國(guó)盛唐（,618,907,）時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)文化的飛速發(fā)展，箜篌演奏藝術(shù)也達(dá)到了相當(dāng)高的水平，也就是在這個(gè)時(shí)期，中國(guó)古代的箜篌先后傳入日本、朝鮮等鄰國(guó)。在日本東良大寺的寺院中，至今還保存著兩架唐代箜篌殘品。但是，這種古老的樂器，從十四世紀(jì)后期便不再流行，以致慢慢消失了，人們只能在以前的壁畫和浮雕上看到一些箜篌的圖樣。,豎箜篌,東漢之時(shí)，由波斯（今伊朗）傳入我國(guó)一種角形豎琴，也稱箜篌。為避免與漢族的箜篌混同，稱豎箜篌，或“胡箜篌”,。,鳳首箜篌,鳳首箜篌東晉初由印度經(jīng)中亞傳入我國(guó)，晉曹毗,箜篌賦,描繪為“龍身鳳形，連翻窈窕，纓以金彩，絡(luò)以翠藻”。可知其是以鳳首為飾而得名,。
6、,上個(gè)世紀(jì)五十年代起，中國(guó)音樂工作者進(jìn)行了大量的研究工作，根據(jù)古書記載和保存下來的古代壁畫的圖形，設(shè)計(jì)試制了幾種類型的箜篌，但存在著許多不足，沒有推廣和流傳開來。到了上個(gè)世紀(jì)八十年代初，一種新型箜篌雁柱箜篌被研制出來。它的結(jié)構(gòu)比較完善、科學(xué)，音響具有民族特點(diǎn)，因而被推廣用于音樂實(shí)踐。,引,：一種,古代詩歌體裁,，篇幅較長(zhǎng)，音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。,作者,李賀,(790,816),，唐代詩人。字長(zhǎng)吉，祖籍隴西，自稱“隴西長(zhǎng)吉”。家居福昌昌谷，后世因稱他為李昌谷。李賀為唐宗室鄭王李亮的后裔，但其家已沒落。青少年時(shí)，才華出眾，名動(dòng)京師，可惜仕途坎坷，懷才不遇。一生愁苦抑郁，體
7、弱多病，卒時(shí)年僅,27,歲。,后人稱其為“,詩鬼”,中唐到晚唐詩風(fēng)轉(zhuǎn)變時(shí)期的一個(gè)代表者，他繼承浪漫主義的創(chuàng)作精神。,其詩想象豐富，立意新奇，用詞瑰麗，形成凄艷詭譎詩風(fēng),，被后世稱為“詩鬼”。 有作品集,李長(zhǎng)吉文集,。,李賀詩評(píng)選摘,（嚴(yán)羽）“太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才”，然仙詩、鬼詩皆不堪多見,（王思任）以其哀激之思，變?yōu)榛逎{(diào)，喜用鬼字、泣字、死字、血字。,品讀,李憑箜篌引,吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。,江娥啼竹素女愁，李憑中國(guó)彈箜篌。,昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。,十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。,女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。,夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。,吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜
8、飛濕寒兔。,李憑 （,png,),箜篌（,kng hu,),鳳凰（,hung,),女媧（,w,),教（,jio,),神嫗,(,y,),瘦蛟（,jio,） 倚桂樹（,y,),賞析,吳絲蜀桐：欲言音樂之美，先說樂器之精。寫箜篌,構(gòu)造精良,，借以突出,音樂的高雅、演奏者技藝的高超,。,吳絲蜀桐張高秋,高秋：除表明時(shí)間是九月深秋，還含有“秋高氣爽”之意，天空明亮透澈，自然看起來格外高遠(yuǎn)。既點(diǎn)明了,演奏的時(shí)間,，又寫出了,演奏的環(huán)境,。,張高秋：不僅是,演奏的抽象動(dòng)作,，更易引起聯(lián)想：音樂,情韻高遠(yuǎn)飽滿，直上云霄,。,空山凝云頹不流,“,響遏行云,”,列子 湯問,優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出，飄散在寂寞山間
9、的閑云都為之動(dòng)容，凄然停步仿佛在俯首諦聽。,“,張,”“,頹,”。“張”字和“頹”字構(gòu)成了一種,對(duì)比,，前者飽滿，后者無力?！邦j”字形象的描繪出流云被音樂擊中的剎那情態(tài)。,江娥啼竹素女愁,音樂變得,愁苦郁悶,，我們仿佛聽到,娥皇和女英,在湘江邊為舜痛哭不己，淚盡，繼之以血，將湘江之竹盡染緋紅；又仿佛在重溫,素女,彈奏起五十弦瑟，令人悲不自禁,從,側(cè)面,寫出了音樂聲的感人肺腑。,江娥啼竹素女愁,點(diǎn)出,音樂表情,：“愁”,用典,：“江娥啼竹”,“素女”,從,側(cè)面,寫出了音樂聲的感人肺腑。,描寫音樂關(guān)鍵是化抽象為具體，李賀怎么描寫李憑彈箜篌的呢？,空山凝云頹不流：,湘娥啼竹素女愁：,角度之一,:,側(cè)
10、面烘托,面對(duì)這樣出神入化的音樂，人們不僅要問，,這是誰呀？能夠彈奏也這么感人的音樂？,有人告訴我們，這原來是李憑在國(guó)都之中彈奏箜篌。,點(diǎn)出,演奏者的名姓,，并且交代了,演奏的地點(diǎn)。,李憑中國(guó)彈箜篌,分析小結(jié),先寫琴，寫聲，然后寫人，時(shí)間和地點(diǎn)一前一后，穿插其中。這樣，,突出了樂聲,，有著,先聲奪人,的藝術(shù)力量。,音樂開場(chǎng),以聲類聲,“玉碎，狀其聲之,清脆,；鳳叫，狀其聲之,和緩,?！?“蓉泣，狀其聲之,慘淡,；蘭笑，狀其聲之,冶麗,。”,王琦,李賀詩歌集注,昆山：也叫“,玉山,”或者“,群玉之山,”。,鳳凰：在傳說中是一種高貴的神鳥，居住在昆侖山。,昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。,以形類聲,
11、昆山玉碎：?jiǎn)酒?山崩地裂,的形象感，形容,樂聲乍起的壯觀,。,鳳凰叫：?jiǎn)酒?孤獨(dú)哀鳴,的形象感，形容樂聲的,幽怨,。,芙蓉泣露：?jiǎn)酒?露滴殘荷,的形象感， 形容樂聲的,凄涼,。,香蘭笑,：?jiǎn)酒?蘭花盛開宛如笑靨,的形象感，形容樂聲的,歡快愉悅,。,角度之二：,昆山玉碎鳳凰叫,芙蓉泣露香蘭笑,清脆激越,時(shí)而幽咽時(shí)而歡快,（比喻、擬人）正面描寫,十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇,十二門：,借指長(zhǎng)安,，當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安四面，每面有三個(gè)門，所以說是十二門。,清冷的樂聲使人覺得長(zhǎng)安城沉浸在寒光之中,音樂具有,不可抗拒的感化力和滲透力,整個(gè)長(zhǎng)安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回蕩。,十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇,
12、紫皇：不用“,君王,”而用“紫皇”，不單是遣詞造句上追求新奇。,雙關(guān)語,，兼指,天帝,和當(dāng)時(shí)的,皇帝,。,箜篌上的那二十三根絲弦彈奏出的妙音，連天上的玉皇大帝和人間的皇帝都為之感動(dòng)。巧妙的,過渡,手法，承上啟下，比較自然地把詩歌的意境,由人間擴(kuò)大到仙府,。,以下六句，詩人憑借想象的翅膀，飛向天庭，飛上神山，把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣、神奇瑰麗的境界。,分析小結(jié),具體描寫音樂，由強(qiáng)到弱，從悲戚轉(zhuǎn)為歡快，再轉(zhuǎn)為冷清，給人以清空之感，仿佛整個(gè)長(zhǎng)安城只有美妙的旋律在回蕩。 “高秋”“十二門”“紫皇”等意象營(yíng)造出的意境,廣袤,。,音樂流程,女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨,那激越的聲響，那憾人心肺的力量，震破
13、了女媧所補(bǔ)的蒼天；結(jié)果石破天驚，秋雨傾瀉。,這種想象是何等,大膽新奇，出人意表,，而又,感人肺腑,。,秋雨密密匝匝的墜落聲，可以,摹狀樂聲的急促,，也可以喚起,連綿不絕的憂郁,形象。,夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞,教：不但是,對(duì)樂師的高度評(píng)價(jià),，更是,對(duì)樂曲的無比贊賞,，就是譽(yù)之為,仙樂,了。,老、瘦：匪夷所思，,極平常的字用得極生動(dòng),。魚之愈老，活動(dòng)意識(shí)愈淡，而今這沉穩(wěn)的老魚居然跳起波來，可見音樂,感染力之大,。蛟乃龍之健者，而今瘦了，想見是大病之中或者之后，如此瘦蛟而能翩然起舞，可見音樂己使之達(dá)到了,忘我,的境界。,吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。,舞蹈完成，樂曲結(jié)束。但是，成天伐桂、勞
14、累不堪的吳剛還倚著桂樹，久久地立在那兒，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任憑深夜的露水不停地灑落在身上，把毛浸濕，也不肯離去。,聽眾聽得入了迷，,曲已終而意猶未盡,。,所用藝術(shù)手法和白居易的,琵琶行,中“,曲終收拔當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白,”一樣，都是,側(cè)面描寫,，表現(xiàn)音樂終結(jié)后，聽眾卻沉浸在音樂所帶來的情緒中久久不能脫出。,詩的情景承接著“紫皇”，在天界展開，清冷的音樂達(dá)到樂曲的高潮。五色石都被樂音震破，引來了一場(chǎng)秋雨。樂曲在驚天動(dòng)地中結(jié)束，但是詩人又在“,夢(mèng)幻,”中展開了一片神奇的天地。,分析小結(jié),音樂效果,角度之三,十二門前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇,現(xiàn)實(shí),女媧煉石補(bǔ)
15、天處，石破天驚逗秋雨,天上,夢(mèng)入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞,神山,吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔,月宮,音樂效果,藝術(shù)特點(diǎn),詞采,瑰麗,天上人間的,想象,通感,的手法,大膽的,夸張,奇幻的,比喻,正面,描寫、,側(cè)面,烘托,活用,典故,、自鑄偉詞,虛實(shí)結(jié)合,浪漫主義,表現(xiàn)手法,凄寒冷艷的氣質(zhì),艷如桃李，冷若冰霜。,女媧補(bǔ)天 神嫗,吳質(zhì) 寒兔,南朝有一則著名的講經(jīng)傳說：云光法師講經(jīng)，感動(dòng)了上天，天上的鮮花紛紛墜落。李憑彈奏箜篌就有這樣美妙的效果，通過李賀的生花妙筆，表現(xiàn)出音樂繁花似錦、萬物動(dòng)容的“天花亂墜”之感。詩人重要是從正面和側(cè)面兩個(gè)角度來寫琴聲,寫 一 寫,選擇你喜歡的語句，用散文的語言寫出
16、詩歌描寫音樂的妙處,。,寫一寫,范例：“芙蓉泣露香蘭笑”，我們可以用這樣的文學(xué)語言描繪它：,那曲盡妙處的箜篌聲，其凄婉動(dòng)人，,猶如一朵朵不勝寒風(fēng)而嗚咽悲訴的荷花，,那晶瑩的露珠，不正是它的聲聲淚滴嗎?,忽而，樂曲又彷佛想起了一陣陣歡愉的笑,聲，這大概是秋之驕子那高雅不凡的,幽蘭吧？你看，它笑得那么欣悅，那么美,好，笑得張開了蓓蕾，笑得清香四溢！,猶如嫣然含笑的少女。,高山流水,“,高山流水,”,最先出自列子,湯問，傳說俞伯牙善鼓琴，鐘子期善聽音。俞伯牙所念（想），鐘子期必得之。俞伯牙鼓琴而志在高山，鐘子期曰：,“,善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山,”,少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：,“,善哉乎鼓琴，
17、湯湯乎流水,”,后鐘子期死，俞伯牙破琴絕弦，終生不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者。后用,“,高山流水,”,比喻知音或知己。,比較鑒賞,讓我們回顧,琵琶行,中以聲喻聲的形象化描寫,大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語,大珠小珠落玉盤，間關(guān)鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難，銀瓶乍破水漿進(jìn),鐵騎突出刀槍鳴，四弦一聲如裂帛,回顧白居易的,琵琶行,和,李憑箜篌引,，比較它們?cè)谝魳访鑼憰r(shí)所用的不同技法，說說它們各自的藝術(shù)風(fēng)格。,思考：如此的比喻描寫凸現(xiàn)了音樂的什么特點(diǎn)？,大弦嘈嘈如急雨,繁密的聲勢(shì)；,小弦切切如私語,輕幽的音韻；,大珠小珠落玉盤,清脆而和諧；,間關(guān)鶯語花底滑,悠揚(yáng)而明快；,幽咽泉流冰下難,低沉而冷澀；,
18、銀瓶乍破水漿進(jìn),突發(fā)而激烈；,鐵騎突出刀槍鳴,清脆而尖銳；,四弦一聲如裂帛,剛勁而激越。,琵琶行,白居易,參考答案：,（,1,）在音樂描寫時(shí)所用的不同技法：,李憑箜篌引,主要描寫音樂產(chǎn)生的藝術(shù)效果，對(duì)于音樂旋律本身的起伏跌宕著墨并不多，只有,“,昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑,”,兩句，為側(cè)面烘托手法。,琵琶行,主要通過比喻描摹音色的強(qiáng)弱緩急，為直接描寫的手法，,“,江州司馬青衫濕,”,為側(cè)面烘托。,比較鑒賞,參考答案：,（,2,）風(fēng)格迥異：,李憑箜篌引,純?yōu)槊枘∫魳?，沒有詩人的情感寄托，風(fēng)格凄寒冷艷、浪漫瑰麗。,琵琶行,是一首敘事詩，在描摹音樂時(shí)也在敘事和抒情，琵琶女彈奏時(shí)的情態(tài)動(dòng)作和作者的
19、身世體驗(yàn)都穿插其中，其風(fēng)格平易感傷。,比較鑒賞,聽穎師彈琴,韓愈,昵昵兒女語，恩怨相爾汝。,劃然變軒昂，勇士赴敵場(chǎng)。,浮云柳絮無根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。,喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。,躋攀分寸不可上，失勢(shì)一落千丈強(qiáng)。,嗟余有兩耳，未省聽絲篁。,自聞穎師彈，起坐在一旁。,推手遽（,q,),止之，濕衣淚滂滂。,穎師爾誠(chéng)能，無以冰炭置我腸！,正面比喻寫琴聲：,纖柔甜潤(rùn)如熱戀中青年男女的娓娓私語。,高亢昂揚(yáng)如英勇的戰(zhàn)士奔赴殺敵的戰(zhàn)場(chǎng)。,輕盈飄逸如藍(lán)天上的白云微風(fēng)中的柳絮。,熱鬧喧囂得像一群鳥兒棲集在一棵樹上。,群音中一聲獨(dú)起像一只鳳凰在引頸領(lǐng)唱。,愈轉(zhuǎn)愈高的孤鳳長(zhǎng)鳴就像攀巖已到絕頂。,瞬間的急速下降如同懸崖撒手直落深谷。,側(cè)面渲染寫感受：,自己空長(zhǎng)了兩只不懂得音樂的耳朵。,一竅不通竟也被音樂激動(dòng)得坐立不安。,最后被琴聲感動(dòng)得淚雨滂沱沾濕衣裳。,小 結(jié),
李憑箜篌引優(yōu)秀課件
