新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng) 習題

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1、新時期教師職業(yè)道德修養(yǎng)復習題一、名詞解釋1、師德：即教師職業(yè)道德的簡稱。是指教師在職業(yè)生涯中理解或追尋職業(yè)意義、履行職業(yè)道德規(guī)范或準則的過程中所體現(xiàn)出來的觀念意識和行為品質。2、師德原則：是一定階級和社會對教師職業(yè)道德行為提出的主線規(guī)定，是教師在教育活動中解決多種利益關系，調節(jié)和評價一切道德行為的主線規(guī)則。3、內?。航處熉殬I(yè)道德修養(yǎng)的重要措施。即指自覺地進行思想約束，內心時常反省檢查自己的言行。 4、慎獨：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要措施。指的是在別人看不見、聽不到的時候，在閑居獨處的狀況下，更要小心謹慎，嚴格規(guī)定自己，使自己的言論和行為符合道德規(guī)定。 5、心理相容：是指教師和學生集體之間、和學生個

2、人之間，在心理上彼此協(xié)調一致，并互相接納，互相理解，互相承認。 6、教學相長：指的是教學過程中師生之間互利互惠的關系，即教學過程是一種教師和學生互相配合，互相增進，互相補充，使得各自的教和學彼此相長，相得益彰，完滿地實現(xiàn)教育目的的過程。 7、教 育 愛：是指教師在教育過程中所體現(xiàn)出來的一種崇高的道德境界、敬業(yè)精神和富有人道性的教育藝術。它不僅只教師對學生的尊重關懷和愛惜，并且還涉及教師用愛的情感和言行來感化學生、陶冶學生、啟迪學生、引導學生，以及多種具有教育性的愛的方式。 8、師表風范：是特指教師外縣言行體現(xiàn)狀態(tài)的概念，具體指風度氣派等，是教師外顯言行的風度和氣派的總稱。 9、教書育人：就是指

3、傳授知識，培養(yǎng)人才。規(guī)定教師在其職業(yè)活動中，既要努力專家學生學習知識，又要培養(yǎng)學生成人成才，要把兩者有機地結合在一起，更好地實現(xiàn)教育目的。 10、教師良心：是教師對自己在教育行為中所應負的道德責任的自覺結識和評價，它是教師對社會、對學生義務感的強烈體現(xiàn)，也是一定道德原則和規(guī)范在教師內心深處形成的穩(wěn)定信念和意志。 二、判斷1、師德是約束教師的規(guī)范系統(tǒng)，其本質就是約束和限制教師。2、教師職業(yè)道德就是教師在職業(yè)生活中所應遵守的行為規(guī)范和行為準則。3、教師不應追求個人價值的實現(xiàn)，而要追求職業(yè)價值的實現(xiàn)。4、教師的愛崗敬業(yè)盡職盡責是一種德一種善。5、作為一種道德導向，愛崗盡責的基本精神在于依法執(zhí)教。6、

4、如果教師有嚴謹治學的科學態(tài)度，她必然是愛崗敬業(yè)的好教師。7、教師工作不僅是一種光榮重要的崗位，并且是一種崇高而快樂的事業(yè)。8、依法執(zhí)教是教師職業(yè)道德的主線所在。9、強化教師職業(yè)道德，有助于強化教師的事業(yè)心和責任感。10、教師不應追求物質幸福，而應注重精神幸福特別是事業(yè)幸福。11、教師在教育教學過程中的幸福體驗，是從愛教開始的。12、教師在幸福的物質取向上應當禁欲而不應當奢欲。13、教師職業(yè)有其苦，有其樂，總的來說苦多樂少。14、只有愛崗敬業(yè)的教師才可以在工作崗位上有所作為。15、嚴謹治學是教師提高自身素質不可忽視的重要外在因素。16、尊師是愛生的前提，愛生是尊師的成果。17、教師既要具有合伙意

5、識、合伙能力，也需要具有競爭意識、競爭能力。18、教師與家長在不同的時間、地點、環(huán)境下對學生進行教育，不容易產生矛盾。19、師生關系的好壞與教育效果的好壞及道德指數(shù)的大小是成正比的。20、道德和法都是借助國家機器得以強制性實行的，具有嚴肅性和強制性。21、為師不廉，就沒有資格當教師。22、教師的職業(yè)是是教書育人。育人是形式，教書是主線。三、回答問題1、教師職業(yè)道德與道德的聯(lián)系和區(qū)別是什么？ 聯(lián)系：第一、師德是公德的構成部分，是公德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)；第二、道德是師德的重要價值來源和基本，并為師德的確立提供有力根據(jù)。 區(qū)別：第一、產生時間和發(fā)展狀況不同公德產生早，隨社會整體的發(fā)展而發(fā)展；師德

6、產生晚，在教師職業(yè)領域中形成發(fā)展。 第二、兩者合用范疇不同公德合用范疇廣，波及社會生活各方面；師德合用范疇小，具有專業(yè)合用性。2、教師職業(yè)道德的基本特點是什么？ 第一、教師職業(yè)的特為性 第二、教師職業(yè)道德體現(xiàn)教書育人規(guī)定的一致性 第三、教師職業(yè)道德內容的全面性 第四、教師職業(yè)道德功能的多樣性3、師德蘊含的教育價值表目前哪些方面? 第一、一方面體目前它對做好教育工作的不可或缺性 第二、它對教育對象具有巨大的教育作用 第三、對教師自我專業(yè)化發(fā)展及自我修養(yǎng)具有引導作用4、強化教師職業(yè)道德的意義有哪些/ 第一、強化教師職業(yè)道德有助于提高教師素質。 第二、強化教師職業(yè)道德有助于強化教師的事業(yè)心責任感。

7、第三、強化教師職業(yè)道德有助于凈化教育行業(yè)風氣。 第四、強化教師職業(yè)道德有助于推動社會精神文明建設。5、國內現(xiàn)行倡導的師德規(guī)范涉及哪些內容？ 第一、愛國守法 第二、愛崗敬業(yè) 第三、關愛學生 第四、教書育人 第五、為人師表 第六、終身學習6、師德原則和規(guī)范的內化應注意重要從哪些方面努力？ 第一、加強理論學習，提高師德水平。 第二、注重內省和慎獨，養(yǎng)成良好的師德習慣。 第三、敢于實踐磨練，增強情感體驗。 第四、虛心向她人學習，自覺與她人交流。 第五、確立可行目的，堅持不懈努力。7、教師如何才干搞好教書育人？ 第一、對的結識和解決好教書與育人的關系。 第二、對的理解育人含義，樹立全面育人意識。 第三、

8、多方面努力，更好地實現(xiàn)教書育人。8、人格示范原則規(guī)定教師做到哪些方面？ 第一、教育者先受教育 第二、在實踐中努力形成和鍛煉良好的道德人格 第三、要有良好的儀態(tài)9、教師的價值實現(xiàn)，在實踐上應做如何的努力？ 第一、要對價值實現(xiàn)中的多種價值取向予以對的的結識和理解 第二、要注意不斷提高自身素質 第三、在實踐中注重不斷進取創(chuàng)新，充足發(fā)揮自己的發(fā)明才干 第四、要注重實踐努力的自我強化10、教師幸福應有如何的本質性把握？ 第一、幸福不只意味著享有和獲得，并且也涉及發(fā)明和付出 第二、幸福不只意味著個人目的的實現(xiàn)，也涉及社會目的的實現(xiàn) 第三、幸福不只是某一方面的單一滿足，并且也意味著人多方面追求的實現(xiàn)11、對

9、幸福的追求和體驗，在實踐上予以如何的基本把握？ 第一、愛教樂教 第二、 樹立追求教育價值的倫理信念 第三、立言立德，追求無限及超越 第四、再發(fā)明中體驗生命的活力 第五、建立真誠的友誼12、為什么說只有愛崗敬業(yè)的教師才干在工作崗位上有所作為？ 第一、只有愛崗盡責，教師才干獲得對自己職業(yè)職責履行的內在自覺 第二、只有愛崗盡責，教師才干增進自我的不斷完善 第三、愛崗盡責能協(xié)助教師對的解決多種社會關系化解多種矛盾，提高工作效率13、如何在教育活動中切實體現(xiàn)愛崗盡責精神？ 第一、教書育人盡職盡責 第二、學而不厭誨人不倦 第三、認真工作不敷衍塞責 第四、勤奮鉆研科學施教 第五、淡泊名利育人為樂14、嚴謹治

10、學的教育意義是什么？ 第一、嚴謹治學是培養(yǎng)學生良好學風所必需 第二、嚴謹治學是提高教師素質所必需 第三、嚴謹治學是不斷提高教育質量所必需15、教師應當從哪些方面踐履嚴謹治學這一師德規(guī)范？ 第一、好學不倦，努力精通業(yè)務 第二、把握規(guī)律，科學施教 第三、嚴以律己，精益求精 第四、不斷摸索，敢于創(chuàng)新16、師生關系不良的體現(xiàn)及其致因是什么？ 不良體既有第一、冷漠化現(xiàn)象 第二、非人道化現(xiàn)象 第三、物質化現(xiàn)象 第四、庸俗化現(xiàn)象 產生的因素重要有 第一、受老式師生觀的影響，強調教師權威，忽視情感因素的作用 第二、應試教育的影響，教師高壓學生厭學，師生互不理解 第三、教師缺少良好的個性修養(yǎng)和教育經(jīng)驗，在教育中

11、措施失當 第四、知識經(jīng)濟時代的到來，商品經(jīng)濟的沖擊，教師的地位和作用受到影響17、建立和體現(xiàn)良好的師生關系的基本規(guī)定是什么？ 第一、民主平等 第二、尊師愛生 第三、心理相容 第四、教學相長18、教師與教師之間如何才干更好地團結？ 第一、教師要關懷集體，維護集體榮譽 第二、尊重同志互相學習 第三、堅決克服文人相輕的陋習19、教師與學生家長關系的道德性調節(jié)有哪些具體規(guī)定？ 第一、積極與學生家長聯(lián)系，謀求共同一致的教育立場 第二、認真聽取家長的意見和建議，獲得家長的支持和配合 第三、尊重學生家長的人格，不譴責不指責 第四、教育學生尊重自己的父母 第五、有效地懂得家庭教育20、聯(lián)系實際闡明依法執(zhí)教對搞

12、好教育工作的意義？ 第一、依法執(zhí)教是強化教育社會功能所必需 第二、依法執(zhí)教是普及義務教育所必需 第三、依法執(zhí)教時教育規(guī)范化有序化所必需 第四、依法執(zhí)教是保證教育人道化所必需21、依法執(zhí)教的基本規(guī)定有哪些？ 第一、對的理解和結識教育法律法規(guī)與教育規(guī)律的關系 第二、樹立依法執(zhí)教的自覺意識 第三、在實踐中自覺堅持和維護教育法律法規(guī)22、在實踐中應如何堅持和維護教育法律法規(guī)？第一、認真學習和領略現(xiàn)代有關教育改革和發(fā)展的法律法規(guī)增強依法執(zhí)教的責任意識第二、要從法律的角度來結識和理解我們黨和國家的教育方針政策第三、把堅持對的的執(zhí)業(yè)行為方向與依法執(zhí)教結合起來第四、教學過程中根據(jù)法律來維護和保護教育對象的合法

13、權益23、為師不廉的人生觀道德觀矯正時應注意哪些問題？ 第一、人與社會問題 第二、奉獻與索取問題 第三、義和利問題 第四、幸福觀問題24、廉潔從教的基本規(guī)定有哪些方面？ 第一、保持廉潔自律，堅守崇高情操 第二、抵制不良風氣，保持教育公正 第三、自覺接受外在監(jiān)督，增強廉潔從教意識25、如何理解教育公正？如何才干保持教育公正？ 教育公正即指通過合理的教育制度，恰本地分派教育資源，使每個人獲得與其相合適的教育，滿足個體學習的需要，使其得其應得，實現(xiàn)個性化的發(fā)展。 保持教育公正需要多方努力，作為教師應當： 第一、尊重學生人格和受教育的平等權利 第二、公正合理的對學生進行教育 第三、公正合理的評價學生

14、第四、對學生賞罰要公平合理 第五、公平公正地解決波及學生的各類矛盾 第六、反對歧視和偏見26、教育愛在實踐的有效性上應有如何的理性把握？ 第一、教育愛要有人道性 第二、教育愛的廣泛性 第三、教育愛的引導性 第四、教育愛的理智性和純潔性 第五、愛與嚴的結合性27、師表風范體現(xiàn)的基本原則有哪些？ 第一、表率性 第二、律己性 第三、內外統(tǒng)一性 第四、真實性和自然性 第五、平凡和崇高的統(tǒng)一性28、教師應有的師表風范涉及哪些方面？ 第一、內在思想情操的崇高性 第二、外在言行舉止的文明性 第三、職業(yè)個性品質的健康性 第四、職業(yè)工作的純熟性和進取性29、教師風度儀表應有的體現(xiàn)是什么？ 第一、舉止文明 第二、

15、教態(tài)自如 第三、語言精確 第四、衣著整潔 第五、教師要有人格魅力30、教師如何保持廉潔自律? 第一、要不斷提高道德結識 第二、要不斷增強道德情感 第三、要不斷磨練道德意志 第四、要努力養(yǎng)成良好的道德行為習慣1、簡述教師職業(yè)道德的教育功能。答：從倫理學上看，教師特有的道德品質和行為的總和即構成了教師的人格。教師的人格在學校生活工作具有重要的教育功能。1、教師的人格、品性、德操對學生人格的形成起著奠基作用。2、教師良好的職業(yè)道德對學生思想品德的形成和學業(yè)的發(fā)展起著催化和鼓勵作用。3、教師文明的言談舉止對學生行為習慣的形成起著修正作用。4、教師良好的心理品質對學生心理品質的形成起著完善作用。2、列舉

16、中小學教師必須養(yǎng)成的職業(yè)道德習慣。答：1、熱情積極教師走向成功必備的第一心態(tài)。2、端莊大方教師形象塑料造的基本規(guī)定。3、規(guī)范得體教師禮儀修養(yǎng)的基本規(guī)定。4、寬容公正教師看待學生的核心原則。5、溝通合伙教師與家長真誠交流的基本原則。6、雙贏思維教師之間協(xié)作的首要原則。7、關注細節(jié)教師課堂教學必須養(yǎng)成的重要習慣。8、不斷更新教師走向終身發(fā)展的基本原則。3、教師形象的塑造應從哪些方面入手？答：從如下四方面入手：1、儀表。重要涉及衣著、發(fā)式、修飾、打扮等，是教師展目前學生面前的外部形態(tài)。2、舉止。重要涉及坐、立、行的姿勢，以及表情、動作、行為習慣等。3、語言。這是教師在教育活動中使用的最重要的手段。4

17、、禮儀。重要是指教師在與人交往時所體現(xiàn)出來的文明禮貌行為的總和。 4、在教育教學的細節(jié)中如何做到尊重學生的個別差別。答：1、做到教師與學生在人格上的平等。2、要對所有學生的接受。3、尊重學生的個別差別：A對因材訖教有對的恰當?shù)睦斫?；B公正地看待每一種學生的健康成長；C在教育教學中，盡量縮小由社會不公正給學生帶來的差別；D辯正地看待學生的優(yōu)缺陷，不絕對化；E不同的學生犯了同樣的錯誤，要考慮不同的動機與因素進行解決。5、教師在與家長交往中如何保持對的的合伙態(tài)度？答：1、謙虛和藹。教師與家長之間的地位是平等的，教師與家長交往時，應當謙虛和藹，講究禮貌，營造和諧氛圍，這樣才會縮短雙方的距離，家長才會敞

18、開心扉。不要居高臨下，成氣凌人。2、尊重理解。不管家長的年齡大小、地位高下、文化高下，都要尊重理解她們作為孩子生命中最重要的人的地位。決不能擺出教訓人的架勢。3、一視同仁。對社會經(jīng)濟地位比較低、家庭困難、有殘疾的家長要富有同情心；對社會政治、經(jīng)濟地位比較高的家長不要阿諛奉承，更不能提出無禮規(guī)定。6、在教育教學的細節(jié)中如何在寬容問題上對的看待自己。答：1、學生對教師的規(guī)定不能快樂接受時，不逼迫學生立即接受。2、多用商量的口吻，而不是用命令的口吻與學生交流。3、不為了維護教師的“威信”而壓制學生的意見。4、積極采納學生的合理建議，并能變化教師已作出的決定。5、能控制自己的情緒，掌握自己的心境，約束

19、自己的行為。6、善于在實際行動中克制悲觀情緒和沖動行為，自覺地控制、調節(jié)自己的行為。7、在平常生活中，增進人與人之間情感的細節(jié)有哪些？答：1、理解別人。2、注意小節(jié)。3、信守諾言。4、闡明盼望。5、誠懇正直。6、敢于道歉。8、簡述教師形象塑造的幾種維度。答：“從細節(jié)處塑造教師良好的形象”中“教師必須儀表端莊、整潔”具體規(guī)定有：1、儀表涉及（1）頭發(fā)（2）指甲等 2、服飾涉及（1）外套（2）襯衫等3、舉止（1）眼語（2）臉語等5點4、語言涉及（1）激情（2）風趣等9、簡述教師道德教育對自身素質的提高和完善的重要作用。答：教師道德教育論10、簡述教師道德教育的重要內容和體系。答：1、看待教育事業(yè)的

20、的道德。2、看待學生的道德。3、看待其她教師和教師群體的道德。4、看待學生家長或其她社會人員的道德。11、什么是教師職業(yè)作風？人民教師應當樹立哪些優(yōu)良職業(yè)作風？答：所謂教師職業(yè)作風，就是教師在自身職業(yè)活動中體現(xiàn)出來的一貫態(tài)度和行為。 應樹立如下職業(yè)作風：（1）實事求是，堅持真理。（2）工作積極，認真負責。（3）忠誠坦白，平等待人。（4）發(fā)揚民主，團結互助。12、優(yōu)秀教師的人格特性表目前哪些方面？答：1、體現(xiàn)出熱情。2、理解并跟上你專業(yè)領域的變化。3、搞好組織工作。4、積極地說授。5、呈現(xiàn)一種好的態(tài)度。6、建立一種有效的班級管理模式。7、制定好教學環(huán)節(jié)。8、保持良好的人際關系。9、明確傳達信息的

21、能力。10、有效的提問能力。13、簡述教師自我更新的重要內容。答：（1）作為個體的教師，要更好地服務社會，最不可或缺的就是磨練自己，即從身體、精神、心智及社會情感等方面進行不斷地修煉，以增進個人產能，累積修養(yǎng)的本錢。 （2）教師應注意身體方面合適運動和營養(yǎng)，保持健康；精神上時時蕩滌心靈塵埃，心智上不斷止自我教育，社會情感上歷練待人處事之道。14、什么是教師德性？它有哪些體現(xiàn)？答：所謂教師德性，是指教師在教育教學過程中不斷修養(yǎng)而形成的一種獲得性的內在精神品質，它既是教師人格特質化的品德，也是教師教育實踐性凝聚而成的品質。教師德性的具體體現(xiàn)為：第一，教師德性是一種能使教師個人肩負起其教育角色的品質

22、，即實現(xiàn)教師之特殊性目的的品質，是教師能充足實現(xiàn)其教育潛能的品質。 第二，教師德性還體現(xiàn)為，教師的道德意志在履行教育教學責任和義務的過程中所體現(xiàn)出來的道德力量。 第三，教師德性還體現(xiàn)為，在教師對為師之道體驗的基本上所形成的內在的、運用自如的教育行為準則。15、簡述教師職業(yè)道德的基本構成答：1、教師職業(yè)抱負。2、教師職業(yè)責任。3、教師職業(yè)態(tài)度。4、教師職業(yè)紀律。5、教師職業(yè)技能。6、教師職業(yè)良心。7、教師職業(yè)作風。8、教師職業(yè)榮譽。16、教師與家長的合伙存在哪些誤區(qū)？答：存在著如下誤區(qū)：1、運用家長。但愿通過家長為自己謀私利，也有某些學校領導也運用家長關系為學校謀取一定的利益。2、排斥家長。對家

23、長采用冷漠或排斥的態(tài)度。3、教師一言堂。開家長會時，很少讓家長說話，或者家長缺少刊登自己意見的機會。4、向家長推卸責任。當遇到某些棘手的問題時，常會把責任推給家長等。17、教師理解學生表目前哪些方面？答：1、站在學生的立場，理解學生的心態(tài)。2、讓全班學同生共同討論決定班級的活動。3、選班干部時，讓學生充足刊登意見，公開唱票。4、尊重學生的意愿，而不是以教師的主觀想法為中心。5、在課堂上，容許學生提出不同的見解。6、鼓勵學生大膽刊登不批準見給學生機會，給教師替意見。8、注重來自學生的反饋信息，多與學生溝通。18、什么是教學姿態(tài)？它有哪些規(guī)定？答：1、教態(tài)就是教學態(tài)度，就是教師在教學中的表情、手勢

24、和身態(tài)。2、它的一般規(guī)定是：A站態(tài)要有安全感和力度，這樣有助于學生提高情緒，振作精神，隋著教學內容的變化，規(guī)定教師合適變化站姿。B要用優(yōu)美的手勢對的地體現(xiàn)感情，不能指手劃腳，盛氣凌人。3、面部表情要豐富，但不做作，要善于運用喜、怒、哀、樂、愛、恨、怨、嘆等表情。4、要用一般話教學，力求發(fā)音對的，語調流暢，抑揚頓挫。19、優(yōu)秀教師有哪些重要特性？答：20、辦公室里不受歡迎的行為有哪些？答：1、回絕協(xié)助同事。2、在辦公室比家里還懶。3、熱衷于探聽家事。4、只“進”不“出”。5、超越“控訴”。6、有好事兒不通報。7、進出不互相告知。8、常和一人“咬耳朵”。21、簡述教師職業(yè)專業(yè)化的現(xiàn)實意義。答：新世

25、紀教師道德教育論22、簡述教師職業(yè)道德的內涵答：從三個方面來理解 ：1、從教師職業(yè)特點看，教師職業(yè)是一種與人打交道的職業(yè)，教師與學生之間、教師之間、教師與學校領導之間，都是人與人的關系，就必須有道德。2、同其他職業(yè)行為規(guī)范同樣，教師的行為規(guī)范也可分為技術規(guī)范和道德規(guī)范兩種。3、從教師的行為方式看，教師行為活動的職業(yè)意義與道德意義是交錯在一起的，或埏說，教師的“做事”與“做人”，教書與育人是聯(lián)系在一起的。23、教師職業(yè)道德的教育功能體目前哪些方面？答：從倫理學上看，教師特有的道德品質和行為的總和即構成了教師的人格。教師的人格在學校生活工作具有重要的教育功能。1、教師的人格、品性、德操對學生人格的

26、形成起著奠基作用。2、教師良好的職業(yè)道德對學生思想品德的形成和學業(yè)的發(fā)展起著催化和鼓勵作用。3、教師文明的言談舉止對學生行為習慣的形成起著修正作用。4、教師良好的心理品質對學生心理品質的形成起著完善作用。24. 教師與同事相處要注意哪些細節(jié)？答：1、自我欣賞要有限度。2、孤單的人，不能滿足于只管好自己的“三分三”。3、真實地看待別人。4、讓體態(tài)和眼神說出你的秘密。5、要有包容和寬容的心態(tài)。25、教師與學生人格平等體目前哪里？答：1、不要用高高在上的眼光看待學生。2、和小學生交談，交談時要蹲下來保持平等。3、規(guī)定學生做到的，教師自己一方面要做到，不凌駕于學生之上。4、不以個人的權威或職業(yè)地位掩飾

27、自己，不帶假面具。5、理解教學相長的含義，具有向學生學習的意識和行為體現(xiàn)。26、教師以情動人，樂于協(xié)助學生的細節(jié)規(guī)定有哪些？答：1、在課堂教學中語言生動，有風趣感。2、在授課的教程中，真誠流露自己的情感，用自己的感情去感染學生。3、會多簡介某些課本中沒有的事情或問題，協(xié)助學生結識社會和自我。4、及時發(fā)現(xiàn)學生浮現(xiàn)的問題，各級想措施協(xié)助解決。5、學生有疑惑時，積極訊問，熱情解答。27、教師課堂教學的目光分派應注意哪些問題？答：注意目光分派的能力是指教師在同一時間內把自己注意指向不同對象的能力。教育教學活動是一項復雜的勞動，它常常需要 需要翁注意力指向不同的客體，如一邊授課，一邊板書，一邊觀測學生的

28、狀況；一邊聽學生回答問題，一邊觀測學生的態(tài)度表情；一邊注意自己授課的內容，一邊觀測學生的反映，一邊調節(jié)自己的語言、舉止和表情等。善于分派注意力是從事復雜活動的前提，也是對教師的一種規(guī)定。28、看名片的要點有哪些？答：接受她人的名片時，要恭敬。當對方說：“請多指教時”，可禮貌地應答一句：“不敢當”或“隨時請教”。接過名片，一定要看一遍，絕對不可不看一眼就收藏起來，這樣會使人感到你欠誠意?？床磺宓牡胤綉皶r請教?？催^名片之后，應將名片放好，不要隨意亂置，以免使人感到不快。29、列舉富有積極心態(tài)的細節(jié)行為體現(xiàn)（寫出六條即可）。答：1、昂首走路。2、比別人早到單位。3、卷起起袖子工作，可給人留下深刻的

29、印象。4、簽名的字體大某些，可以給人留下深刻的印象。5、坐姿要不失身份。6、坦然的目光會增長你的信心。7、積極積極地承當起自己的責任，會說：這是我的錯！四、辨析題1、師德規(guī)范體系是由社會公德、家庭美德、職業(yè)道德三部分構成的。答：此句話是對的。 教師師德規(guī)范的研究應當涉及兩大體系，其一是應研究教師與學生。群體應當具有的規(guī)范，其二是應研究教師與教師群體的規(guī)范，協(xié)助教師較好的結識兩個不同的群體利益，因此師德規(guī)范應當涉及社會公德，家庭美德和職業(yè)道德，教師從廣義上講也是社會主義建設者，社會公德，家庭美德和職業(yè)道德三方面也是對每個勞動者的規(guī)定，符合教師的本質屬性。2、教師道德評價的根據(jù)就是看教師的道德行為

30、的動機。答：錯誤。教師道德行為是道德動機的成果，動機的內容決定了行為的性質。只有懷著平等愛生之心和獻身教育事業(yè)的善良動機，才干產生循循善誘、誨人不倦的行為。但是，對道德行為的評價，不能僅僅根據(jù)動機，還要考慮行為的效果，并且要更加檢查教師教育實踐及其獲得的效果。只有考慮道德行為的實際效果，教師道德行為的評價才有現(xiàn)實意義。教師道德評價，必須堅持動機和效果的統(tǒng)一。因此，光看動機或光看效果，都是片面的。3、沒有懲罰的教育是不完整的教育。答：此句話是對的。教育不僅僅是改造人，是更注重喚醒人。當一種孩子犯了錯，就應當受到一定的懲罰。懲罰的目的是讓孩子懂得為自己的過錯負起責任。但懲罰絕不等于體罰，更不是傷害

31、，不是心理虐待、歧視，讓你覺得難堪，打擊你的自信心。懲罰是個雙刃劍，是一種危險的、高難度的教育技巧，弄不好會傷害人。沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負責任的教育。4、“作為一名教師就應無私奉獻，愛崗敬業(yè)，如對節(jié)假日補課不積極積極，那是師德低下的體現(xiàn)。”答：本句是錯的。教師的確應當無私奉獻，愛崗盡業(yè)，但節(jié)假日補課是國家教育部明令嚴禁的，是一種非法行為。教師不僅應當回絕并且應當有效的制止。這才是師德所規(guī)定的，才是法律所倡導的。5、現(xiàn)代科學技術的發(fā)展，產生了先進的教學機器，機器將要替代教師，學校要逐漸消滅。這種見解與否不對的？論述您的理由。答：此句話是錯的

32、?？萍嫉膭?chuàng)新帶來諸多現(xiàn)代化的教學儀器，但機器始終替代不了人，無法恒等。教學的過程是情感的交流、溝通，機器主線無法替代。越來越多研究表白，人還是啟蒙階段的重要力量，孩子的模仿對象不能是機器而是人的教學儀器。6、教師是打火機而不是火柴。答：此句話對的。非常形象的比方，火柴始終有燃燒殆盡的時候，而現(xiàn)代教學對教師的規(guī)定是不斷的補充知識來應對新的挑戰(zhàn)和新的課題，就象是打火機，可以不斷的充電來維持光和亮，無窮無盡的散發(fā)光與熱。7、誰要是自己還沒有發(fā)展培養(yǎng)自己的情感，她就不能發(fā)展和培養(yǎng)好別人的情感。答：此句話對的。這是德國教育家第斯多惠說的一句話，旨在教師要以身作則。8、“中國古代韓愈對教師的解說（即師者，

33、因此傳道、授業(yè)、解惑也），并沒有反映教師這一概念的完整內涵”。這種見解與否有道理，并闡明理由。答：此種見解是有道理的。理由是：由于教師要較好完畢教書育人職責不僅要有傳道、授業(yè)、解惑的資本和能力，并且還要可以以身作則、為人師表，這是教師職業(yè)的性質所決定的；而韓愈對教師的解釋，僅僅道出了教師教的特性，而沒有反映對教師給人以示范的規(guī)定；韓愈對教師這一概念的解釋，在實踐中不能較好地強化教師以身作則的行為自覺。10、中華民族是禮儀之邦，學生家長給教師送禮完全是正常的人之常情。答：觀點錯誤！身為教育工作者沒有理由收學生的禮！中華民族素以“禮儀之邦”著稱，在平常工作和生活中，迎來送往，禮尚往來，實屬人之常情

34、.作為教師，其師德狀況、人格水平是她的教育教學能力的重要構成部分。傳授知識、培養(yǎng)能力是教師的天職和應盡的義務，教好學生更是教師的責任。教師沒有理由收受學生的禮。教師不同于其她職業(yè)者，教師職業(yè)的特殊性在于自己的一言一行都會對學生產生巨大而深遠的影響。因而，這些在社會上看來很自然、很正常的人之常情，但在學校里就不合適，這也是學校這個精神特區(qū)的特殊之處。因而把教師接受學生家長的禮物當作人之常情是錯誤的。11、師德建設的核心必須解決好的“三個關系”是什么？第一是解決好與教師職業(yè)的關系，即教師要有敬業(yè)精神；第二，要解決好與學生的關系，意味著教師對學生要有愛心；第三，要解決好與自身的心理和行為的關系，這意

35、味著教師要為人師表，人格崇高，克制私心。12、師德行為的選擇僅僅受外部條件的制約。答：師德行為的選擇僅僅外部條件的制約，這句話是片面的。師德行為的選擇除了外部條件外，與教師自身的素質、心理健康等內部因素也影響了師德行為。作為培養(yǎng)造就高素質勞動者的教師，除了具有一般的社會道德外，還具有良好的教師職業(yè)道德，才干完畢教育教學任務。隨著現(xiàn)代社會生活節(jié)奏的加快，人們各方面的生活壓力也不斷增大，不少人都存在不同限度的心理問題。教師作為特殊群體，承當著教書育人的社會責任，如果教師存在比較嚴重的心理問題，勢必會對她們的工作產生諸多悲觀影響，不僅影響其傳道、授業(yè)、解惑作用的發(fā)揮，并且也對教師職業(yè)道德形象產生嚴重

36、的負面影響，并給學生身心帶來不同限度的傷害。因而，培養(yǎng)教師優(yōu)良職業(yè)素養(yǎng)不能忽視教師的心理健康。13、成功的事業(yè)，需要積極的心態(tài)。答：對。成功取決于積極的心態(tài)！14、校長說：人們都懂得，我們學校下年生源銳減，教師嚴重超編，不樂意上早晚自修和補課的同志可以去其她學校另謀高就！答：錯誤。這句話已成了不少校長逢會必宣的口頭禪。有的學校甚至作出了教師必須無條件服從上早讀、晚自修、節(jié)假日輔導課的規(guī)定，否則作待崗解決，并將補課節(jié)數(shù)編入課表，與工資掛鉤考核。此類現(xiàn)象嚴重侵犯教師的休息權。質量不應成為侵犯教師休息權的借口。的確，教學質量是學校的生存線、生命線，不抓教學質量的校長也決不是好校長，可提高教學質量與保

37、障教師的休息權并不沖突。那種以犧牲教師休息來抓教學質量的做法是錯誤的。15、教師職業(yè)道德是一種“實踐精神”答：此觀點對的。教師職業(yè)道德行為過程是由行為前的行為動機的擬定，行為選擇，行為自身以及行為之后的反省和評價的過程來完畢。這一過程，既是精神活動的過程，也是實踐活動的過程。道德是實踐的精神，其特殊性就在于它總是把一定的道德原則和規(guī)范變?yōu)橐缘赖略瓌t和規(guī)范為原則的道德評價和道德教育的實踐活動。教師職業(yè)道德不是被動地反映教育現(xiàn)象過程，而是從教師特定的職業(yè)道德價值規(guī)定出發(fā)能動地反映教育現(xiàn)象的過程。因此，教師職業(yè)道德是一種“實踐精神”。16、“教師對優(yōu)秀學生的偏愛是自然的、無可非議的”。答：此說法不對

38、的。教師對學生的公正，是教師職業(yè)道德的規(guī)定。只有熱愛每一種學生，才也許使每一種學生都得到盡量的發(fā)展。教師要公正地看待每一種學生，必須走出的誤區(qū)是對優(yōu)生的偏愛和對差生的歧視。對優(yōu)生的偏愛不僅會導致其她學生感到受冷落進而產生自卑感，同步也不利于優(yōu)生的健康成長。對差生的歧視是完全沒有理由的。事實證明，在某階段學習上有困難或其她方面有缺陷的學生同樣有著巨大的發(fā)展?jié)摿Αλ齻兊钠缫晻е缕渖硇牡膫Α?7、只有心理健康的教師，才有也許培養(yǎng)出心理健康的學生。答：（1）此說法對的。（2）心理健康的教師往往在結識能力、情緒狀態(tài)、行為方式和人格特性等都會體現(xiàn)出積極良好的狀態(tài)，對學生起潛移默化的作用，成為學生模仿

39、的對象，增進學生身心全面健康地發(fā)展。心理不健康的教師往往體現(xiàn)為缺少對的客觀全面的結識能力、不善于協(xié)調與控制自己的不良情緒以及缺少與她人交往、和諧相處的能力等；這樣的教師在與學生的長期接觸交往中，容易導致學生結識的偏面性、不良情緒（如緊張、恐驚、焦急和壓抑等）的產生以及在師生交往中體現(xiàn)出對立、對抗等緊張的師生關系，從而會嚴重地影響學生的心理健康。（3）因此說只有心理健康的教師，才干培養(yǎng)出心理健康的學生。18、教師職業(yè)良心同教師權利相聯(lián)系，并從教師的教育教學勞動中體現(xiàn)出來。 1、不對的2、 教師職業(yè)良心 , 就是教師在對學生、學生家長、同事以及對社會、學校、職業(yè)履行義務的過程中所形成的特殊道德責任

40、感和道德自我評價能力。 教師職業(yè)良心同教師義務密切聯(lián)系，可以說是被教師自覺意識到，并隱藏在內心深處的教師義務、使命。是教師在履行義務中形成的一種內心信念，從教師的教育教學勞動中體現(xiàn)出來。3、因此，教師職業(yè)良心同教師義務相聯(lián)系，并從教師的教育教學勞動中體現(xiàn)出來。19、“師德規(guī)范不僅應通過系統(tǒng)的理論學習來掌握，更應當在道德實踐中鼓勵教師將規(guī)范內化為自身的教育教學行為?！闭務勀銓Υ嗽挼囊娊獯穑捍擞^點對的。師德規(guī)范重要規(guī)定了教師在解決與學生、與同事、與自己所從事的事業(yè)等之間的關系時應遵循的基本規(guī)則和規(guī)定。作為一種道德規(guī)定，它既可以通過外化的（如專門的學習等）途徑達到，更應當通過主體的實踐活動實行這些規(guī)

41、范規(guī)定，使得這種規(guī)定真正轉化為主體自身的品質。美、德、英等國特別是美國的師德教育實踐也證明了這一觀點的對的性和有效性。五、論述題1、結合社會實際，談談新世紀我們需要什么樣的師德觀。答：新世紀我們需要的是“抱負與現(xiàn)實的統(tǒng)合”的師德觀。 “抱負與現(xiàn)實的統(tǒng)合”的師德觀就是既滿足教師個體的內在需要，也顧及社會規(guī)范的規(guī)定，是一種可信又可愛的師德觀。 在市場經(jīng)濟條件下，人們交往于陌生的業(yè)緣群體之中，但利益關系卻互相依賴，每個人都享有她人服務，同步每個人又積極服務于她人。人們處在一種互惠合伙、互相依賴的利益關系之中。社會倡導以義取利的倫理觀，精神的滿足離不開物質的滿足，勸人放棄物質欲望來實現(xiàn)社會大治的抱負是

42、不也許實現(xiàn)的。 只有把抱負主義和現(xiàn)實主義的師德統(tǒng)合起來，才干在正視現(xiàn)實和注重現(xiàn)實價值引導的基本上營造出讓教師覺得可以接受、可以做到的師德。（結合社會實際，則酌情加分）2、中小學教師職業(yè)道德規(guī)范指出：教師之間要“謙虛謹慎，尊重同志，互相學習，互相協(xié)助，維護其她教師在學生中的威信。關懷集體，維護學校榮譽，共創(chuàng)文明校風”。請用師德教育的“雙贏”協(xié)作原則，談談你對這段話的結識。答：雙贏思維是一種基于互敬，需要互惠的思考框架和心意。目的是為了獲得更豐盛的機會、財富和資源,而不是你死我活的敵對式的竟爭。雙贏思維是教師之間協(xié)作的首要原則。任何一種教師團隊，其工作目的和主線利益是一致的，教師之間是平等的同志關

43、系。因此，全體教師必須本著雙贏的思維，齊心合力，才干完畢學校教書育人的任務。在現(xiàn)實教育教學生活中，教師之間，教師與領導之間，教師與教輔人員之間還存在著某些矛盾。但這是教育過程中的內部矛盾。教職工之間應當倡導同心同德、團結協(xié)作、精神，任何輕視、貶低別人的言行或不擇手段地抬高自己是不道德的。在教育教學過程中貫徹雙贏思維原則，教師之間無論是在思想上、業(yè)務上、工作上還是生活上，都要互有關懷，互相協(xié)助，互相尊重，尊重對方的自尊心，尊重對方的勞動，增進彼此的理解和信任。3、學校教學過程中有哪些道德規(guī)范？為什么說“教書育人，為人師表”是教師最基本的職責？答：學校教學過程的道德規(guī)范有：熱愛學生，誨人不倦；教書

44、育人，為人師表；鉆研業(yè)務，認真施教?！敖虝?，為人師表”是教師最基本的職責：其一教書育人是由教育在社會生活中的地位和主線任務決定的，教師肩負著教書和育人的雙重任務。教書和育人兩者是不可分割地聯(lián)系在一起的，教書內含著育人，是育人的手段，而育人則是教書的出發(fā)點和最后目的。其二教師要承當起教書育人的神圣職責，必須以身作則，為人師表。作為教育主體的教師在各個方面都應當成為學生的表率。教師教育勞動的特殊性，決定了必須以身作則，為人師表，才干培養(yǎng)學生崇高的思想品德和良好的行為習慣。4、結合教育教學工作實際，試述教師看待學生的道德教育的規(guī)定和目的。答：教師道德教育的一般規(guī)定和目的：平等、公正、民主地看待學

45、生。平等：在解決與學生的關系時，要把自己放在與學生平等的位置上。公正：在與學生交往時，要公正地看待每一種學生，不以學生身心發(fā)展水平為由偏袒或歧視某些學生。民主：在解決與學生的關系或做出決定期，要充足考慮大多數(shù)學生的意愿和建議。教師道德教育的較高規(guī)定和目的：熱愛學生，誨人不倦。熱愛學生：對學生布滿信心，甘心情愿為學生操勞服務，細心愛惜學生，從愛出發(fā)，以愛為歸宿，這是教師對學生感情的崇高境界。誨人不倦：對學生、對事業(yè)有恒心，有持久不變的教育意志。5、聯(lián)系生活實際，談談作為教師個人，如何緩和工作帶來的心理壓力？答：第一，培養(yǎng)豁達的人生觀，崇高的價值觀； 第二，建立良好人際交往圈；第三，調節(jié)情緒，保持

46、心理平衡； 第四，調節(jié)飲食起居，避免早衰； 第五，勞逸結合； 第六，調適婚姻生活，獲得家庭幸福。（根據(jù)聯(lián)系實際狀況，酌情給分）6、閱讀下面材料，然后回答下列的問題。去年，國家中小學生心理健康教育課題組對遼寧省內所城鄉(xiāng)中小學的名教師進行了檢測，成果表白約有五成的教師存在心理障礙。據(jù)課題組負責人王加綿專家簡介，目前國內正常人群心理障礙的比率在左右，相比之下這次遼寧受調查的中小學教師心理障礙發(fā)生率高達，令人堪憂。對于心理存在障礙的因素，近五成受檢測的教師覺得是由于“工作太累”，其中教師每天工作時間超過小時。校長們則反映，如今上級的檢查太多太濫。北京市對余名中小學教師的調查更顯示，近的教師覺得在工作中

47、煩惱多于歡樂，的教師有時忍不住要氣憤發(fā)火。教師中較普遍地存在著煩躁、憂郁等不良情緒。（1）這些材料告訴我們什么樣的信息？（2）我們又該如何應對？答：（1）上述材料告訴我們，壓力是影響教師心理健康的重要因素；同步，教師心理障礙的產生又是導致教師教育教學事故頻繁發(fā)生的重要內因。近年來，隨著國內教育體制的全面改革，諸如職稱評估、教師聘任、末位裁減、按績取酬等等，每位教師都感受到了前所未有的壓力。此外，社會對教師的盼望值和教師實際生存狀況的反差是教師心理壓力增大的另一種重要因素。多數(shù)教師仍然待遇偏低、工作繁重、社會地位得不到應有的承認等。這些也都是導致教師心理問題多的重要因素。（2）上述材料表白，教師

48、的心理健康問題，已到了必須引起全社會高度注重的時候了！一方面，國家教育部門通過對教師法和教師任職資格制度有關條款的修改完善，明確把心理健康作為中小學教師任職資格的重要條件之一。第二，教師心理問題某種意義上是社會問題在教師身上的反映，因此，要從政策、管理等方面盡量地為教師發(fā)明寬松、快樂的工作環(huán)境和生活環(huán)境。第三，教育的管理者要積極為教師排憂解難，努力為教師營造和諧的內在環(huán)境。第四，教師自身也要保持良好的心理狀態(tài)，適時調節(jié)好自己的心態(tài)和情緒。在目前教師體制改革中，只有正視現(xiàn)實，不斷進取，才干適者生存。及時有效地克服和化解不良情緒，保持一種健康愉悅的心態(tài)。7、論述國外教師職業(yè)道德教育存在的共性及其值

49、得我們借鑒的啟示。答：國外教師職業(yè)道德教育的理論和實踐存在著這樣的某些共性：1注重教師職業(yè)道德的規(guī)范建設；2注意劃分師德規(guī)范的構造層次以便于實行操作；3將師生關系作為教師職業(yè)道德規(guī)范的核心內容；4強調教師職業(yè)道德教育的內化與養(yǎng)成。西方發(fā)達國家?guī)煹陆逃慕?jīng)驗給我們的啟示有：1應重新建構以民主法制和公民義務為基本的師德規(guī)范；2教師職業(yè)道德建設應從“抱負”回歸“現(xiàn)實”，從“崇高”走向“樸素”；3師德教育應從“灌輸”轉向“養(yǎng)成”；4嚴把教師職業(yè)入口關。8、根據(jù)個人發(fā)展的現(xiàn)狀和需要，談談如何進行不斷更新，增進自我終身發(fā)展。答：（1）作為個體的教師，要更好地服務社會，最不可或缺的就是磨練自己，即從身體、精

50、神、心智及社會情感等方面進行不斷地修煉，以增進個人產能，累積修養(yǎng)的本錢。（2）教師應注意身體方面合適運動和營養(yǎng)，保持健康；精神上時時蕩滌心靈塵埃，心智上不斷止自我教育，社會情感上歷練待人處事之道。9、談談導致教師產生心理壓力的因素有哪些？導致教師產生心理壓力的因素重要有三個方面，即學校因素、社會因素和個體因素。（一）學校因素：這是研究者普遍覺得的教師職業(yè)壓力的最重要的壓力源。學校因素重要涉及工作量太大、學生難教育、升學壓力大、領導不對的評價、教師間競爭劇烈、學生考試不抱負、學習評職受阻、班級管理不成功、同事間不合法競爭等。這些學校的因素就因素講大體可以分為三類：1、由于學校管理和條件給教師導致

51、的職業(yè)壓力。也許引起教師壓力的學校管理不當有：工作量超負荷或局限性、時間被占用、缺少自主權、沒有參與管理的機會、因評價原則不明確而導致失誤等。至于學校條件差給教師帶來壓力，重要涉及班級規(guī)模大、師生比例小、設備落后等。2、由于學生的品行，學習狀況而引起的教師職業(yè)壓力。學生中的矛盾、不良行為、厭學情緒、較差學生成績及對教師的不良態(tài)度等，這一切都是教師每天都必須要面對的，并加以解決的問題。面對并解決這一切問題的過程常常使教師產生厭倦感，感到有壓力。3、學校的人際關系也許影響教師的心態(tài)，促使壓力的產生。（二）社會因素：社會因素是教師職業(yè)壓力源中占第二位的壓力來源。社會因素重要涉及收入低、與家長關系難解

52、決、家庭不支持等。有關社會因素我們可以從如下四方面來分析。1、社會提供應教師的待遇導致教師壓力。工資待遇低、社會地位不高、工作條件較差等都是導致教師職業(yè)壓力的潛在因素。2、社會的變革使教師感受到壓力。面臨外部社會的急劇變革，教師往往沒有心理準備和相應的能力去適應，這樣導致的沖突是無形的，但也是客觀存在的，這必然會導致教師的壓力。3、社會對教師的規(guī)定和態(tài)度使教師感到壓力。過高的規(guī)定和盼望往往會使教師產生壓力感。4、教育的改革和變化導致教師的壓力。教育要適應社會的發(fā)展和變化必須進行改革，改革的內容和形式如果沒有完全適合教師的現(xiàn)實，教師也許會難以適應，從而產生壓力。（三）個體因素：個體因素重要涉及個

53、人價值無法實現(xiàn)和課堂教學不受學生的歡迎。1、教師過高的盼望。自我盼望值越高，與現(xiàn)實的沖突越劇烈，則產生的壓力也越大。2、能力素質。某些研究者把教師能否有效地解決問題當作是壓力來源的內在因素之一。3、教師過強的感受能力。這重要是指教師對壓力的感知能力，而這種感知能力與教師的個性心理特性有關。10、你覺得教師與否應當有職業(yè)道德“底線”？ 什么是教師的道德“底線”？答：應當有。由于在一般人們的心目中，“教師”是崇高的職業(yè)，是神圣的字眼，人們對教師也寄予了莫大的但愿，因而當教師群體中浮現(xiàn)少數(shù)“敗類”之時，民眾體現(xiàn)出的震驚和憤怒也是理所固然的。教師是人，不是圣人，是人固然就會犯一般人所犯的錯誤。然而教師

54、又是一種特殊的職業(yè)，其職業(yè)的特殊性決定了她所犯的錯誤對社會、公眾、小朋友所導致的影響遠遠較一般人嚴重。因此作為“教師”職業(yè)的人必須承載起比一般人更多的道德義務和社會責任！社會的政治與法律也賦予了教師職業(yè)更多的權力和義務。教師一方面要積極積極承當起社會賦予的至高無上的義務和責任，向教師職業(yè)道德的抱負層次邁進；另一方面要遵循法規(guī)制度，不能突破教師職業(yè)道德的規(guī)則層次“底線”，同步還要用法律的武器維護自己的權力和利益。法律是道德的“底線”。教師的道德“底線”有的已被寫進國家的法律、法規(guī)。例如義務教育法第42條、教育法第39條、教師法第二章“權利和義務”、第八章第37條，以及未成年人保護法第三章“學校保

55、護”等均有明確規(guī)定，如果沖出了“底線”，即觸犯了法律和法規(guī)。職業(yè)“底線”是需要畢生遵守的，是對教師最基本的規(guī)定，只要注意律己，并不難做到。同步職業(yè)“底線”也是對與錯、是與非的分界線，關系到對問題（成果）性質的判斷。11、你有無懲罰過學生？你對教師懲罰學生持什么樣的觀點？答：在教育中，有過懲罰學生。我覺得懲罰教育和賞識教育同樣必要。雖然孩子是各方面體現(xiàn)都優(yōu)秀的“好孩子”，過度的夸獎和賞識仍有也許帶來如下不良影響：一是增長孩子的依賴性；二是會剝奪孩子的自豪感。因此，教師和家長應當根據(jù)不同的性格特點，實行不同的教育措施，使孩子形成健康的人格。懲罰是個雙刃劍，是一種危險的、高難度的教育技巧，弄不好會傷

56、害人。我覺得要懲罰就越要尊重。教育不是改造人，是喚醒人，喚醒人內心中沉睡的巨人。當一種孩子犯了錯，要懲罰她，一方面要肯定她是一種好孩子，再指出她的錯誤。例如，對她說你的確很優(yōu)秀，但是今天這件事，你傷害了別人，你是怎么想的，你怎么辦懲罰的一種基本出發(fā)點和目的，應當讓孩子為自己的過錯負責。教育本來就是十八般武藝，表揚批評獎勵懲罰，什么都應當有。沒有懲罰的教育是不完整的教育，沒有懲罰的教育是一種虛弱的教育、脆弱的教育、不負責任的教育。適度的懲罰教育是對抗挫能力的培養(yǎng)和完善，孩子是夸出來的，但并不意味著只有贊賞才干予以孩子自尊與自信，必要的懲罰教育會使孩子更加懂得如何成長和建立自信。正象教育的先導們所

57、言：“沒有懲罰的教育不是完美的教育”?？墒牵谌绾蔚陌盐諔土P的度的問題，仁者見仁，智者見智。古人云：“棍棒出孝子，恩養(yǎng)無義兒”。嚴父出孝子，嚴師出高徒。這里所講的“棍棒”、“嚴”顯然是懲罰中的體罰教育。在這種教育思想指引下，打手板，罰跪都不為罕見?，F(xiàn)代教育中的懲罰教育有了新的涵義：一、懲罰不等于體罰不容許任何以傷害身體為代價的懲罰。二、懲罰必須尊重學生的人格不容許以損害學生尊嚴，傷害學生自尊心為代價的懲罰。三、懲罰必須與鼓勵相結合，以教育為目的，不容許沒有任何教育目的的懲罰。四、懲罰原則應當是擬定、適度的，要讓受教育者清晰什么樣的行為會導致什么樣的懲罰，界線在哪里。通過必要的懲罰教育，使學生學

58、會理性規(guī)范自身行為。12、為師從教如果不能公正廉潔，就會“在教天真無邪的孩子辨別善惡的時候，自己就充當了引誘（不良品行）的魔鬼”。請你談談這其中的道理。答：此例闡明，教師廉潔公正與否，是影響學生是非善惡感發(fā)展的重要因素;如果教師不能公正廉潔，她在教育中就不會具有人格的可信性和道德上的感召力；更為重要的是，這樣會模糊學生的善惡原則和混淆是非界線；尚有也許扭曲學生道德人格，污染學生心靈，成為引誘學生不良品行的魔鬼,因此，有效地“立教”“樹人”，不可忽視和忘掉公正廉潔這一主線。六、案例分析題1、一位學生在班里丟了10元錢，班主任氣不打一處來，讓全班32名學生投票選“賊”，成果有2名學生入選。當2名學

59、生規(guī)定拿出證據(jù)來，教師舉起手中的選票：“這就是證據(jù)！”班主任的做法對不對？為什么？答：班主任的做法是不對的。 分析： 該班主任對于“班級里學生丟10元錢”事件，采用了學生“投票”選“賊”的措施，并以此作為證據(jù)來解決，這是侮辱學生人格尊嚴的行為，不僅違背了教師職業(yè)道德規(guī)范，也違背了教育法律法規(guī)，不僅給學生導致心靈上的傷害，也有悖于教師的職業(yè)形象。在教育教學工作中應當做到：教師要模范遵守憲法及其她各項法律、法規(guī)，堅持德法并重，使自己的教育教學活動完全符合法制的規(guī)定和教師職業(yè)道德規(guī)定。教師要學法、知法、懂法，自覺增強法律意識，全面履行教師的義務和對的行使教師的權利，并運用法律武器，維護學校、學生和自

60、己的合法權利。2、記得在一種寒冬的上午，西北風呼呼地刮著。同窗們在上早讀，書聲朗朗。我剛到校，來到班上，手插在褲兜里，臉對著全班同窗。這時，一種學生走進教室。我大聲說：“，你為什么又遲到？把手放下站好？”忽然，我聽到有人嘰咕：“自己也遲到”一種女同窗正在向旁邊的同窗使眼色，臉上露出不服氣的神情。我心頭一驚，正要發(fā)作的火一下子熄滅了。這事兒使我陷入深思。平時，某些看起來很細小、很微局限性道的事情，由于沒有注重，成果給了學生潛移默化、耳濡目染的影響。課上，有的學生被叫到前邊板演，寫完后隨手粉筆往臺上一扔，沒有輕輕地放回粉筆盒；小干部用教鞭敲擊講臺面要同窗安靜下來這不都是我的行為在學生身上的再現(xiàn)嗎？

61、我感到，在學生面前，教師的一舉一動都要十分審慎。數(shù)十雙眼睛仿佛數(shù)十面明澈澈的鏡子，照得教師毫發(fā)畢現(xiàn)，不容你有絲毫的懈怠。案例中，教師扮演的是什么角色？為什么？案情給了我們什么樣的啟示？答：教師扮演了“學生楷?！钡慕巧?。 分析： 中小學生正處在成長過程中，教師對她們有一種自然的影響力和特殊的信任感，使學生體現(xiàn)出明顯的“向師性”，她們會把受自己尊敬和愛戴的教師視為效法的模范，教師的言談舉止都是學生耳濡目染的對象，對學生起著潛移默化的影響。啟示：其一,教師在平常的教育教學細節(jié)中，要對學生施加積極影響，消除悲觀影響。其二,教師是學生行為規(guī)范的代表，是學生效仿的楷模；教師要擔當“學生的楷?！钡慕巧黄淙?/p>

62、,教師的楷模作用，構成了一種不可缺少的“教育力”。3、2月，美國一所中學28名學生在完畢一項生物課作業(yè)時，從互聯(lián)網(wǎng)上抄襲了某些現(xiàn)成的材料，被任課女教師發(fā)現(xiàn)，判28名學生生物課得零分。她們還將面臨留級的危險。在某些學生家長的抱怨和反對下，學校規(guī)定女教師提高學生的分數(shù)，女教師憤然辭職，學校有近一半的教師表達，如果學校規(guī)定教師改分數(shù)，她們也將辭職。教師們覺得：教育學生成為誠實的公民比通過一門生物課的考試更為重要。社會上某些公司也規(guī)定學校發(fā)布這28名學生的名單，以保證公司永遠不錄取這些不誠實的學生。案情闡明了什么道理？那位女教師為什么要這樣做？答：案情闡明了“誠實守信”的道理。 分析： 案例中，學生抄襲作業(yè)是不誠實的體現(xiàn)，應當予以教育。面對某些學生家長和學校規(guī)定提高分數(shù)的壓力，那位女教師憤然辭職，并得到了近一半教師的支持。這位教師不僅規(guī)定學生做到誠實守信，并且自己一方面做到誠實守信，堅持原則。這位教師不僅能自覺按教師道德規(guī)定行事，認真履行道德義務，并且還能敢于與違背教師道