思修課件第四章加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì).ppt

第四章加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì) 水火有氣而無(wú)生 草木有生而無(wú)知 禽獸有知而無(wú)義 人有氣有知亦且有義 故最為天下貴也 荀子 對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià) 不可視其財(cái)富出身 更不可視其學(xué)問(wèn)的高下 而是要看他的真實(shí)的品格 培根 第四章加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì) 建筑人格長(zhǎng)城的基礎(chǔ)就是美德 陶行知 要使人成為真正有修養(yǎng)的人 必須具備三個(gè)品質(zhì) 淵博的知識(shí) 思維的習(xí)慣和高尚的情操 知識(shí)不多 就是愚昧 不習(xí)慣思維 就是粗魯和愚笨 沒(méi)有高尚的情操 就是卑俗 盧梭 第四章加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì) 第四章加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì) 第一節(jié)道德及其歷史發(fā)展第二節(jié)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)第三節(jié)弘揚(yáng)社會(huì)主義道德第四節(jié)恪守公民基本道德規(guī)范 第四章加強(qiáng)道德修養(yǎng)錘煉道德品質(zhì) 第一節(jié)道德及其歷史發(fā)展 一 道德的起源與本質(zhì)二 道德的功能與作用三 道德的歷史發(fā)展 一 道德的起源與本質(zhì) 道德的內(nèi)涵 屬于上層建筑范疇 是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài) 通過(guò)社會(huì)輿論 傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)維系是對(duì)人們的行為進(jìn)行善惡評(píng)價(jià)的心理意識(shí) 原則規(guī)范和行為活動(dòng)的總和 第一節(jié)道德及其歷史發(fā)展 一 道德的起源風(fēng)俗習(xí)慣分化社會(huì)意識(shí)形式 相對(duì)獨(dú)立 道德產(chǎn)生的條件 1 社會(huì)關(guān)系的形成 客觀條件 2 人類自我意識(shí)的形成與發(fā)展 主觀條件 一 道德的起源與本質(zhì) 由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定 是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映 1 其性質(zhì)決定各道德體系的性質(zhì) 2 其表現(xiàn)的利益決定各道德的基本原則和主要規(guī)范 3 其在階級(jí)社會(huì)主要表現(xiàn)為階級(jí)關(guān)系 因此道德具有階級(jí)性 4 其變化必然引起道德的變化 二 道德的本質(zhì) 第一節(jié)道德及其歷史發(fā)展 一 道德的主要功能 認(rèn)識(shí)功能 調(diào)節(jié)功能 其他 導(dǎo)向 激勵(lì) 辯護(hù) 溝通 二 道德的功能與作用 第一節(jié)道德及其歷史發(fā)展 影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成 鞏固和發(fā)展 影響其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展 影響社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展的一種重要精神力量 維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定 促進(jìn)人的自我完善和全面發(fā)展 是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具 二 道德的社會(huì)作用 第一節(jié)道德及其歷史發(fā)展 道德的功能和作用彰顯了道德的力量 道德的力量是廣泛的 深刻的 它深刻地影響著人們的意志 行為和品格 也深刻地影響著社會(huì)的存在和發(fā)展 道德的力量隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展 是推動(dòng)人類文明不斷向前發(fā)展的重要力量 社會(huì)主義道德是國(guó)家發(fā)展 社會(huì)和諧 人民幸福的重要因素 三 道德的歷史發(fā)展 五種歷史類型 共產(chǎn)主義社會(huì)的道德社會(huì)主義社會(huì)的道德資本主義社會(huì)的道德封建社會(huì)的道德奴隸社會(huì)的道德原始社會(huì)的道德 曲折上升的過(guò)程 第二節(jié)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng) 一 繼承和弘揚(yáng)的重大意義二 中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容三 正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng) 1 社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀需要 2 加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的內(nèi)在要求 3 是個(gè)人健康成長(zhǎng)的重要條件 一 繼承和弘揚(yáng)的重大意義 第二節(jié)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng) 注重整體利益 國(guó)家利益和民族利益 強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì) 民族 國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神推崇 仁愛(ài) 原則 追求人際和諧講求謙敬禮讓 強(qiáng)調(diào)克驕防矜 二 中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容 第二節(jié)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng) 倡導(dǎo)言行一致 強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信追求精神境界 把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要重視道德踐履 強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性 倡導(dǎo)道德主體在完善自身中發(fā)揮自己的能動(dòng)作用 道德傳統(tǒng)兩重性積極 革新 進(jìn)步消極 保守 落后 正確態(tài)度 反對(duì)兩種錯(cuò)誤思潮文化復(fù)古主義歷史虛無(wú)主義 三 正確對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng) 第二節(jié)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng) 繼承和弘揚(yáng)本民族文化和道德的優(yōu)良傳統(tǒng)之外 還必須積極吸收其他民族文明的優(yōu)秀成果 一種文化通過(guò)與異質(zhì)文化的交流和碰撞 沖突和融合 是保持其生命力 實(shí)現(xiàn)自我更新和發(fā)展的重要機(jī)制 是文化演進(jìn)發(fā)展的一種帶規(guī)律性的現(xiàn)象 第三節(jié)弘揚(yáng)社會(huì)主義道德 一 社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)二 社會(huì)主義道德建設(shè)的核心與原則三 社會(huì)主義道德建設(shè)與樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀 一 社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 第三節(jié)弘揚(yáng)社會(huì)主義道德 一 社會(huì)主義道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 建立和完善與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) 與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào) 與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系 確立全體社會(huì)成員共同遵循的價(jià)值導(dǎo)向和行為準(zhǔn)則 提高全民族的道德素質(zhì) 全社會(huì)的文明程度 第三節(jié)弘揚(yáng)社會(huì)主義道德 堅(jiān)持公民承擔(dān)社會(huì)責(zé)任與社會(huì)尊重個(gè)人合法權(quán)益相一致正確處理競(jìng)爭(zhēng)與協(xié)作 自主與監(jiān)督 效率與公平 先富與共富 經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系 二 社會(huì)主義道德建設(shè)的核心與原則 一 核心 為人民服務(wù) 道德建設(shè)核心問(wèn)題 為什么為人民服務(wù) 理論依據(jù)和實(shí)踐基礎(chǔ) 1 是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求 2 是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求 第三節(jié)弘揚(yáng)社會(huì)主義道德 二 原則 集體主義 1 社會(huì)主義集體主義原則的根本思想正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系 1 強(qiáng)調(diào)二者的辯證統(tǒng)一 2 強(qiáng)調(diào)集體利益高于個(gè)人利益 3 強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益 第三節(jié)弘揚(yáng)社會(huì)主義道德 二 原則 集體主義 2 社會(huì)主義集體主義的道德要求分3層次 無(wú)私奉獻(xiàn) 一心為公 最高 黨員 先進(jìn)分子 2 先公后私 先人后己 較高社會(huì)主義道德覺(jué)悟的人 3 公私兼顧 不損公肥私 最基本 第三節(jié)弘揚(yáng)社會(huì)主義道德 3 弘揚(yáng)集體主義精神 個(gè)人成長(zhǎng)離不開(kāi)集體 在集體中鍛煉成長(zhǎng) 增強(qiáng)對(duì)集體 對(duì)社會(huì) 對(duì)國(guó)家的責(zé)任心 以為人民服務(wù) 為集體 為社會(huì) 為國(guó)家多做貢獻(xiàn)為光榮職責(zé) 二 原則 集體主義 第三節(jié)弘揚(yáng)社會(huì)主義道德 三 宣傳和弘揚(yáng)共產(chǎn)主義道德 三 社會(huì)主義道德建設(shè)與樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀 一 社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵榮 榮譽(yù) 是社會(huì)對(duì)個(gè)人履行社會(huì)義務(wù)所給予的褒揚(yáng)與贊許以及個(gè)人所產(chǎn)生的自我肯定性心理體驗(yàn)恥 恥辱 是社會(huì)對(duì)個(gè)人不履行社會(huì)義務(wù)所給予的貶斥與譴責(zé)以及個(gè)人所產(chǎn)生的自我否定性心理體驗(yàn) 榮辱觀具有時(shí)代性和階級(jí)性 不同時(shí)代 不同階級(jí) 不同利益集團(tuán)都有自己的榮辱觀 榮辱觀對(duì)個(gè)人的思想行為具有鮮明的動(dòng)力 導(dǎo)向和調(diào)節(jié)作用 社會(huì)主義榮辱觀以熱愛(ài)祖國(guó)為榮以危害祖國(guó)為恥以服務(wù)人民為榮以背離人民為恥以崇尚科學(xué)為榮以愚昧無(wú)知為恥以辛勤勞動(dòng)為榮以好逸惡勞為恥以團(tuán)結(jié)互助為榮以損人利己為恥以誠(chéng)實(shí)守信為榮以見(jiàn)利忘義為恥以遵紀(jì)守法為榮以違法亂紀(jì)為恥以艱苦奮斗為榮以驕奢淫逸為恥 二 社會(huì)主義榮辱觀體現(xiàn)了社會(huì)主義道德建設(shè)的客觀要求 社會(huì)主義榮辱觀反映了社會(huì)主義道德的本質(zhì)要求社會(huì)主義榮辱觀指明了社會(huì)主義道德建設(shè)的方向社會(huì)主義榮辱觀是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟 三 踐行社會(huì)主義榮辱觀 踐行正確的榮辱觀能夠增強(qiáng)個(gè)人作出正確道德選擇的能力踐行社會(huì)主義榮辱觀對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才會(huì)產(chǎn)生重要的影響踐行社會(huì)主義榮辱觀 能夠使社會(huì)成員自覺(jué)內(nèi)化社會(huì)主義道德要求大學(xué)生應(yīng)當(dāng)自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀 第四節(jié)恪守公民基本道德規(guī)范 一 我國(guó)公民的基本道德規(guī)范二 大學(xué)生與誠(chéng)信道德三 努力錘煉個(gè)人品德 一 我國(guó)公民的基本道德規(guī)范 愛(ài)國(guó)守法明禮誠(chéng)信團(tuán)結(jié)友善勤儉自強(qiáng)敬業(yè)奉獻(xiàn) 2001年 公民道德建設(shè)實(shí)施綱要 第四節(jié)恪守公民基本道德規(guī)范 一 公民基本道德規(guī)范的提出與意義 1 體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義道德建設(shè)規(guī)律的深刻把握 2 體現(xiàn)了歷史傳統(tǒng)與時(shí)代精神的有機(jī)結(jié)合 3 體現(xiàn)了對(duì)社會(huì)主義道德體系內(nèi)容的豐富和拓展 第四節(jié)恪守公民基本道德規(guī)范 二 公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容 第四節(jié)恪守公民基本道德規(guī)范 大學(xué)生實(shí)踐公民基本道德規(guī)范的3個(gè)重要環(huán)節(jié) 1 在思想和心理上認(rèn)知和認(rèn)同 全面掌握其內(nèi)容和要求 2 以其作為行為標(biāo)準(zhǔn) 正確進(jìn)行道德判斷和做出道德選擇 3 積極踐行公民基本道德規(guī)范 三 誠(chéng)實(shí)守信 公民道德建設(shè)的重點(diǎn) 1 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則 2 職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求 3 做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則 第四節(jié)恪守公民基本道德規(guī)范 二 大學(xué)生與誠(chéng)信道德 一 大學(xué)生加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè)的意義 1 誠(chéng)信是大學(xué)生樹(shù)立理想信念的基礎(chǔ) 2 誠(chéng)信是大學(xué)生全面發(fā)展的前提 3 誠(chéng)信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的 通行證 第四節(jié)恪守公民基本道德規(guī)范 二 大學(xué)生誠(chéng)信狀況總體 好的少數(shù) 誠(chéng)信缺失 三 大學(xué)生必須自覺(jué)加強(qiáng)誠(chéng)信道德建設(shè) 把誠(chéng)信作為人生追求 優(yōu)良的行為品質(zhì) 立身處世的根本準(zhǔn)則 第四節(jié)恪守公民基本道德規(guī)范 三 努力錘煉個(gè)人品德 第四節(jié)恪守公民基本道德規(guī)范 三 努力錘煉個(gè)人品德 一 個(gè)人品德與道德修養(yǎng) 1 個(gè)人品德 是通過(guò)個(gè)人自覺(jué)的道德修養(yǎng)和社會(huì)道德教育所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣 2 個(gè)人品德的特點(diǎn) 實(shí)踐性 綜合性 穩(wěn)定性 第四節(jié)恪守公民基本道德規(guī)范 3 個(gè)人品德的功能和作用 個(gè)人品德對(duì)社會(huì)道德的發(fā)展變革產(chǎn)生重要的推動(dòng)作用 個(gè)人品德是個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我完善的內(nèi)在根據(jù) 4 道德修養(yǎng) 個(gè)體在道德意識(shí) 道德行為方面 自覺(jué)地按一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求進(jìn)行的自我審度 自我教育 自我鍛煉 自我改造和自我完善的活動(dòng) 5 道德修養(yǎng)的實(shí)質(zhì) 在善惡觀念的沖突中 進(jìn)行不同道德觀念之間的選擇 第四節(jié)恪守公民基本道德規(guī)范 認(rèn)識(shí)和把握道德修養(yǎng)的途徑和方法 學(xué)思并重 省察克治慎獨(dú)自律 積善成德知行統(tǒng)一 第四節(jié)恪守公民基本道德規(guī)范 二 加強(qiáng)道德修養(yǎng)要自覺(jué)向道德模范學(xué)習(xí) 道德修養(yǎng)是與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系的個(gè)體道德上的自我反省和自我升華加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)要特別注意自覺(jué)向現(xiàn)實(shí)生活中的道德模范學(xué)習(xí) 道德模范是自覺(jué)踐行社會(huì)道德要求的典范 反映了社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代精神 大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在進(jìn)行道德修養(yǎng)和社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中自覺(jué)開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng) 將道德模范人物作為自己心目中的偶像 成長(zhǎng)道路上的良師益友 追求全面發(fā)展的榜樣