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    .唐詩五首第課時(shí)名師教案新部編人教版八年級(jí)上冊(cè)語文

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    .唐詩五首第課時(shí)名師教案新部編人教版八年級(jí)上冊(cè)語文

    12 唐詩五首 第1課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)1引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀,品味詩歌的節(jié)奏和韻律。2體會(huì)詩人表達(dá)的情感,理解詩歌中所蘊(yùn)含的哲理。3背誦默寫唐詩,并引導(dǎo)學(xué)以致用。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)重點(diǎn):誦讀詩歌,領(lǐng)略律詩的韻律之美;結(jié)合相關(guān)背景,領(lǐng)會(huì)詩歌主旨,體會(huì)詩人的情感。難點(diǎn):了解律詩起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),借以分析詩歌,領(lǐng)會(huì)詩人謀篇布局之精巧;體會(huì)詩歌的意境,積累優(yōu)美的詩句。教學(xué)設(shè)計(jì)思路1教材分析這一課集中學(xué)習(xí)五首唐人律詩,有五律,有七律,是初唐至中唐的作品,大都自然明朗,格調(diào)清新。教學(xué)本課要著重誦讀,以讀悟情,并在了解作者及時(shí)代背景的基礎(chǔ)上感受詩歌中寄托的情感。2學(xué)情分析(請(qǐng)按學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行補(bǔ)充)3教學(xué)方法誦讀法、感悟法、合作探究法教學(xué)過程一、新課導(dǎo)入(一)情景導(dǎo)入“熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟”。茫茫詩海中,可有哪一首詩猝然擊中了你,使你或心旌激蕩,或黯然神傷?徜徉在唐詩的國(guó)度,我們遍覽那一幅幅生動(dòng)絕倫的風(fēng)俗畫卷,感受那一幕幕思接千載的精神圖景,讓我們走進(jìn)唐詩五首,走進(jìn)悠遠(yuǎn)的大唐。設(shè)計(jì)意圖直接導(dǎo)入,使學(xué)生盡快進(jìn)入課堂情境。二、課文學(xué)習(xí)野望(一)知識(shí)預(yù)覽1作者簡(jiǎn)介王績(jī)(約589644),字無功,號(hào)東皋子,絳州龍門(今山西河津)人,唐代詩人。隋未舉孝悌廉潔科,授秘書省正字,出為六合丞。簡(jiǎn)傲嗜酒,屢被勘劾。時(shí)天下已亂。遂托病還鄉(xiāng)。其后浪跡中原、吳、越間。唐初,曾待詔門下省、任大樂丞。后棄官歸田,躬耕東皋。其詩多寫田園山水,淳樸自然,無齊梁藻績(jī)雕琢之習(xí),對(duì)唐詩的健康發(fā)展有一定影響。有王無功集五卷。全唐詩存詩一卷。2作品介紹野望,古詩名,野望詩以王績(jī)與杜甫所作流傳最廣。王績(jī)的野望是寫山野秋景,取境開闊,風(fēng)格清新,屬對(duì)工整,格律和諧,在閑逸的情調(diào)中,帶著幾分彷徨、孤獨(dú)和苦悶,是王績(jī)的代表作,也是現(xiàn)存唐詩中最早的一首格律完整的五言律詩。 設(shè)計(jì)意圖補(bǔ)充文學(xué)常識(shí),幫助學(xué)生更好理解詩歌內(nèi)容和作者情感;拓展學(xué)生的知識(shí)面。(二)整體感知1誦讀詩歌。(指導(dǎo)學(xué)生劃分朗讀節(jié)奏)野 望王 績(jī)東皋/薄暮/望,徙倚/欲何/依。樹樹/皆/秋色,山山/唯/落暉。牧人/驅(qū)犢/返,獵馬/帶禽/歸。相顧/無/相識(shí),長(zhǎng)歌/懷/采薇。2根據(jù)課本注釋理解詩歌內(nèi)容。傍晚時(shí)分站在東皋縱目遠(yuǎn)望,我徘徊不定不知該歸依何方。層層樹林都染上秋天的色彩,重重山嶺披覆著落日的余光。牧人驅(qū)趕著那牛群返還家園,獵人帶著諸多獵物回歸家園。大家相對(duì)無言彼此互不相識(shí),我長(zhǎng)嘯高歌真想隱居在山岡!3反復(fù)朗讀,熟讀成誦。(三)理解研讀1鑒賞詩歌(1)東皋薄暮望,徙倚欲何依。皋是水邊高地。東皋,地名。詩人歸隱后常游北山、東皋,自號(hào)“東皋子”?!搬阋小笔桥腔驳囊馑肌!坝我馈?,化用曹操短歌行中“月明星稀,烏鵲南飛,繞樹三匝,何枝可依”的意思,表現(xiàn)了百無聊賴的彷徨心情。(2)樹樹皆秋色,山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸。舉目四望,到處是一片秋色,在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。在這靜謐的背景之中,牧人與獵馬的特寫,帶著牧歌式的田園氣氛,使整個(gè)畫面活動(dòng)了起來。這四句詩宛如一幅山家秋日晚景圖,光與色,遠(yuǎn)景與近景,靜態(tài)與動(dòng)態(tài),搭配得恰到好處。(3)相顧無相識(shí),長(zhǎng)歌懷采薇。然而,王績(jī)還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉,所以最后說:“相顧無相識(shí),長(zhǎng)歌懷采薇?!闭f自己在現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)無依,只好追懷古代的隱士,和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。2說說“牧人驅(qū)犢返,獵馬帶禽歸”句中哪幾個(gè)詞用得好?這一句著力刻畫視野所見山野放歸的生動(dòng)場(chǎng)景,為整個(gè)靜謐的畫面注入一股活力。句中的幾個(gè)動(dòng)詞“驅(qū)” “返”“帶”“歸”,用得自然而準(zhǔn)確,這種動(dòng)態(tài)式的描寫愈發(fā)襯托出秋日晚景的安詳寧靜,詩人于一靜一動(dòng)的描寫之中,把山山樹樹、牛犢獵馬交織成一幅絕妙的藝術(shù)畫卷。遠(yuǎn)景和近景的搭配,自然和諧,令人不能不產(chǎn)生某種遐思,甚至忘情在安逸閑適的田野之中。3“長(zhǎng)歌懷采薇”一句引用了怎樣的典故,表達(dá)了詩人怎樣的情感?薇,是一種植物。相傳周武王滅商以后,伯夷和叔齊不愿做周的臣子,在首陽山上采薇而食,最后餓死。 表現(xiàn)了詩人孤獨(dú)抑郁的思想感情。4說說這首詩表達(dá)了詩人怎樣的情感?全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的心情,抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。表現(xiàn)出作者不問世事的閑適思想。這首詩寫景抒情樸素自然,擺脫了初唐輕靡華艷的詩風(fēng),在當(dāng)時(shí)的詩壇上別具一格。設(shè)計(jì)意圖引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩歌意旨,體會(huì)詩人的情感。(四)品味鑒賞讀熟了唐詩的人,也許并不覺得這首詩有什么特別的好處??墒?,如果沿著詩歌史的順序,從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來,忽然讀到這首野望,便會(huì)為它的樸素叫好。南朝詩風(fēng)大多華靡艷麗,好像渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。從貴婦堆里走出來,忽然遇見一位荊釵布裙的村姑,她那不施脂粉的樸素美就會(huì)產(chǎn)生特別的魅力。王績(jī)的野望便有這樣一種樸素的好處。這首詩的體裁是五言律詩。自從南朝齊永明年間,沈約等人將聲律的知識(shí)運(yùn)用到詩歌創(chuàng)作當(dāng)中,律詩這種新的體裁就已醞釀著了。到初唐的沈佺期、宋之問手里律詩遂定型化,成為一種重要的詩歌體裁。而早于沈、宋六十余年的王績(jī),已經(jīng)能寫出野望這樣成熟的律詩,說明他是一個(gè)勇于嘗試新形式的人。這首詩首尾兩聯(lián)抒情言事,中間兩聯(lián)寫景,經(jīng)過情景情這一反復(fù),詩的意思更深化了一層。這正符合律詩的一種基本章法。(袁行霈)黃鶴樓(一)知識(shí)預(yù)覽1作者簡(jiǎn)介崔顥(?754),汴州(今河南開封)人,唐代詩人。開元十一年進(jìn)士。天寶中為司勛員外郎。少年為詩,意浮艷,多陷輕??;后來的邊塞生活使他的詩風(fēng)大變,風(fēng)骨凜然,雄渾奔放。有崔顥集。2文體介紹七言律詩是律詩的一種。律詩是中國(guó)近體詩的一種,因其格律嚴(yán)密,故名。起源于南北朝,成熟于唐初。八句,四韻或五韻。中間兩聯(lián)必須對(duì)仗。分五言、七言兩體。七字的稱七言律詩,簡(jiǎn)稱七律。律詩的第一、二句稱為“首聯(lián)”;三、四句稱為“頷聯(lián)”;五、六句稱為“頸聯(lián)”;七、八句稱為“尾聯(lián)”。3黃鶴樓簡(jiǎn)介黃鶴樓,自古就有“天下絕景”之譽(yù),與湖南的岳陽樓、江西的滕王閣并稱為“江南三大名樓”。歷代文人墨客登樓吟詩作賦,暢抒情懷,留傳至今的詩詞逾千首,文賦過百篇,且有多如珠璣的神話傳說散落民間?,F(xiàn)今的“黃鶴樓”景區(qū),時(shí)逢盛世,規(guī)制超前,是由主樓、白云閣、岳飛廣場(chǎng)、千禧吉祥鐘、古樂宮、詩碑廊、南樓等大小50余處景點(diǎn)組成的融人文與自然景觀為一體的風(fēng)景名勝區(qū),為“全國(guó)旅游勝地四十佳”之一。據(jù)報(bào)恩錄記載,黃鶴樓原為辛氏開設(shè)的酒樓,一道士為了感謝她千杯之恩,臨行前在壁上畫了一只鶴,告之它能下來起舞助興。從此賓客盈門,生意興隆。過了10年,道士復(fù)來,取笛吹奏,并跨上黃鶴直上云天。辛氏為了紀(jì)念這位幫她致富的仙翁,便在其地起樓,取名“黃鶴樓”。黃鶴樓位于湖北武漢,歷代名士崔顥、李白、白居易、孟浩然、王維、杜牧、賈島、陸游、楊慎、張居正等都先后到這里游樂,吟詩作賦。唐代詩人崔顥的題詠,使黃鶴樓贏得“天下江山第一樓”的美譽(yù)。黃鶴樓這首詩運(yùn)用了優(yōu)美的神話傳說,寫出黃鶴樓的來歷、登樓所見以及觸景生情引起的鄉(xiāng)愁。宋代人把這首詩推為唐人七律第一。唐朝大詩人李白經(jīng)過武昌,也登上黃鶴樓,放眼楚天,胸襟開闊,詩興大發(fā),正要提筆寫詩時(shí),卻見到崔顥的詩,自愧不如,只好說:“眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭”。崔顥題詩,使李白擱筆,崔顥從此名氣大盛。大約黃鶴樓邊的“擱筆亭”就是因此而建的。李白十幾首詩里都涉及到黃鶴樓。黃鶴樓送孟浩然之廣陵“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見長(zhǎng)江天際流?!边@首千古絕唱,感情真摯,自然流暢,景色絢麗,神姿昂然,風(fēng)流天下,傳之久遠(yuǎn)。(二)整體感知1有感情地朗讀詩歌。2根據(jù)注釋理解詩意。(1)昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。昔人:指?jìng)髡f中騎鶴飛去的仙人。余:剩下。傳說中的仙人早乘黃鶴飛去,這地方只留下空蕩的黃鶴樓。(2)黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。返:返回。悠悠:飄飄蕩蕩的樣子。飛去的黃鶴再也不能復(fù)返了,唯有悠悠白云徒然千載依舊。 (3)晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。晴川:晴日里的平野。歷歷:分明的樣子。萋萋:草木茂盛的樣子。鸚鵡洲:長(zhǎng)江中的小洲。漢陽晴川閣的碧樹歷歷在目,鸚鵡洲的芳草長(zhǎng)得密密稠稠。(4)日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。鄉(xiāng)關(guān):故鄉(xiāng)。時(shí)至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)?面對(duì)煙波渺渺的大江,我更生憂愁。(三)理解研讀1詩中借用仙人故事的詩句是哪句?引用神話傳說表達(dá)了作者怎樣的情感?昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。面對(duì)歷史陳跡,不免浮想聯(lián)翩,“已乘”和“空余”,“昔人”和“此地”,兩相映襯,凝成了古今變化、物是人非的巨大感慨,美好憧憬與尋常江樓的落差,在詩人心中布上一層悵然若失的底色,為鄉(xiāng)愁情結(jié)的抒發(fā)作了潛在的鋪墊,傳達(dá)出詩人內(nèi)心的孤寂與苦悶。2詩人由神話傳說寫到了現(xiàn)實(shí)感受的是哪句?展現(xiàn)了詩人對(duì)世事怎樣的感慨?黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠。詩人登上古樓,只見碧空浩渺,白云悠悠。這樣空茫的境界不免又使仕途坎坷的詩人產(chǎn)生人世彷徨的無限惆悵,展現(xiàn)了“人去樓空”,唯有悠悠的白云千載依舊的景象。道出了詩人對(duì)世事變幻無常的感慨。3詩人登黃鶴樓所見江上情景的詩句是哪句?看到什么樣的景象?表達(dá)了詩人什么樣的心情?晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。漢陽晴川閣的碧樹歷歷在目, 鸚鵡洲的芳草長(zhǎng)得密密稠稠,一片繁榮的景象。在一片暮色蒼茫、浩渺煙波之間,竟弄不清自己的家鄉(xiāng)在哪個(gè)方向,只見奔流不息的長(zhǎng)江向東流去??粗L(zhǎng)江彌漫的煙波,想著自己有家難歸,怎能不為之愁緒滿懷。4七、八兩句描繪一幅什么樣的畫面?運(yùn)用了什么手法?傳達(dá)了詩人怎樣的情感?日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁?!盁煛弊帜鼙憩F(xiàn)出一種朦朧、彌漫、飄忽的景象。“煙波”,就把水波渺茫,暮靄沉沉的景象形象自然地表現(xiàn)出來了,蘊(yùn)含著醇厚的韻味。它與“日暮”一同構(gòu)成一幅灰暗的背景,烘托出詩人的懷鄉(xiāng)之情。黃昏時(shí)分,忙碌在外的人們都在回家的路上,而自己官途失意,還面對(duì)浩浩大江,獨(dú)立在蒼茫暮色之中,更添異地飄泊之感。詩作以一“愁”字收篇,準(zhǔn)確地表達(dá)了日暮時(shí)分詩人登臨黃鶴樓的心情,同時(shí)又和開篇的暗喻相照應(yīng),以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁。用反襯手法,傳達(dá)出詩人深重的漂泊感以及對(duì)歸宿的向往。設(shè)計(jì)意圖細(xì)品詩句,感受字里行間的意蘊(yùn),體會(huì)詩人表達(dá)的情感。(四)品味鑒賞此詩由傳說入筆,寫由黃鶴樓而生發(fā)的聯(lián)想,敘昔人黃鶴,杳然已去,給人以無限渺然的感覺,表現(xiàn)人們登黃鶴樓常有的感受,氣勢(shì)蒼莽。后四句轉(zhuǎn)而實(shí)寫樓上所見所感,并由此引起鄉(xiāng)愁。尾聯(lián)以煙波江上日暮思?xì)w之情作結(jié),使詩意重歸于開頭那種渺茫的境界。這首詩意境開闊,虛實(shí)相映,情景交融,情味悠長(zhǎng)。使至塞上(一)知識(shí)預(yù)覽1作者簡(jiǎn)介王維(701761),字摩詰,太原祁(今山西祁縣)人,唐代著名詩人。曾任尚書右丞等官職,世稱王右丞。著有王右丞集。王維是個(gè)多才多藝并有較高藝術(shù)修養(yǎng)的作家,他能詩能畫,精通音樂。他的詩歌呈現(xiàn)豐富多彩的藝術(shù)特色,尤其是創(chuàng)作的山水田園詩對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。宋朝蘇軾曾贊道:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩?!蓖蹙S與孟浩然齊名,并稱“王孟”,精通佛學(xué),人稱“詩佛”。2文體介紹這是一首邊塞詩。唐代自開國(guó)以來,各方面的蕃夷部落不斷侵入,唐政府不得不加強(qiáng)邊防,以應(yīng)付戰(zhàn)事。有時(shí)也乘勝逐北,有擴(kuò)張領(lǐng)土的意圖。開元、天寶年間,有許多詩人參加了守邊高級(jí)將帥的幕府,做他們的參軍、記室。這些詩人把他們?cè)谶吶系乃娝剬懗稍姼?,于是邊塞風(fēng)光和軍中生活成為盛唐詩人的新題材。這一類詩,文學(xué)史上稱為“邊塞詩”。3背景介紹開元二十四年(736年)吐番發(fā)兵攻打唐屬小國(guó)小勃律(在今克什米爾北)。737年春,河西節(jié)度副大使崔希逸在青滌西大破吐番軍。王維奉使出塞宣慰,察訪軍情,并任河西節(jié)度使判官,這實(shí)際是將王維排擠出朝遷。這首詩作于赴邊途中,描寫了出塞時(shí)沿途景色。(二)整體感知1有感情地朗讀詩歌,讀準(zhǔn)字音和朗讀節(jié)奏。使至塞上王維單車/欲/問邊,屬國(guó)/過/居延。征蓬/出/漢塞,歸雁/入/胡天。大漠/孤煙/直,長(zhǎng)河/落日/圓。蕭關(guān)/逢/候騎,都護(hù)/在/燕然。2根據(jù)注釋理解詩意。我輕車簡(jiǎn)從,要前往邊境慰問將士,一直要到遠(yuǎn)在西北邊塞的居延。山高路遠(yuǎn),我覺得自己像飄飛的蓬草一樣出了漢家邊塞,又似北歸大雁一般飛入胡天。只見那蒼茫無際的沙漠,遠(yuǎn)處烽火臺(tái)一縷白煙直上云霄,黃河橫貫其間,天空中掛著一輪圓圓的落日。終于碰到了騎馬的兵士,一問才知道統(tǒng)帥正在燕然前線呢!(三)理解研讀1首聯(lián)敘事出使邊塞。單車欲問邊,屬國(guó)過居延?!皢诬嚒倍洌簩戄p車出使,慰問塞上將士。單車,輕車簡(jiǎn)從。屬國(guó),典屬國(guó)(秦漢官名)簡(jiǎn)稱。唐代人有時(shí)以“屬國(guó)”代指使臣,這里“屬國(guó)”指前往吐蕃的使者。王維奉使問邊,所以自稱屬國(guó)。居延,漢末設(shè)縣,在今甘肅省張掖市西北。詩歌開頭交代了出使的目的和經(jīng)過的地點(diǎn)。2頷聯(lián)抒情內(nèi)心抑郁(即景設(shè)喻,借景抒情)。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。征蓬:飄飛的蓬草。這里是詩人自喻。詩人以“蓬”“雁”自比,說自已像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”。古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的游子,這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝延使命的大臣,正是暗寫詩人內(nèi)心的激憤和抑郁。此聯(lián)點(diǎn)出出使的季節(jié)春天。借蓬草自況,寫飄零之感。3頸聯(lián)繪景塞外風(fēng)光:描繪了邊陲大漠壯闊雄奇的景象。大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。孤煙:古代邊防報(bào)警時(shí)點(diǎn)燃的烽煙。多用狼糞,取其輕直且不易為風(fēng)吹散。長(zhǎng)河:指黃河。“大”寫詩人開闊的胸襟,寫沙漠浩瀚無邊?!肮隆睂戇吶臎觯榛鹋_(tái)燃起的濃煙格外醒目而單調(diào)。“直”表現(xiàn)了大漠孤煙的勁拔、堅(jiān)毅之美?!皥A”寫大漠觀落日的特殊感受,親切溫曖,微帶蒼茫。這一聯(lián)勾勒出一幅極其雄渾、闊大、壯美的大漠黃昏落日?qǐng)D,表現(xiàn)了詩人開闊的胸襟。也從側(cè)面烘托了守邊將土凄涼艱苦的生活環(huán)境,借以反映他們不畏艱苦,積極保衛(wèi)邊疆的愛國(guó)主義精神。4尾聯(lián)敘事戰(zhàn)事繁忙。蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然?!笆掙P(guān)”二句:寫在蕭關(guān)遇到偵察的騎兵,得知首將(都護(hù))正在前線。蕭關(guān),在今寧夏固原東南。候騎,負(fù)責(zé)偵察、通信的騎兵。都護(hù),當(dāng)時(shí)邊疆重鎮(zhèn)都護(hù)府的長(zhǎng)官、首將。燕然,山名,這里代指邊防前線。這一聯(lián)寫到達(dá)邊塞的情景,借候騎之口,點(diǎn)明都護(hù)崔希逸遠(yuǎn)在燕然前線,用以概括守邊將士繁重緊張的戰(zhàn)斗生活,贊美了他們以身許國(guó)的愛國(guó)熱情。尾聯(lián)用漢將竇憲大勝匈奴于燕然刻石記功以返的典故,歌頌戍邊將士奮勇殺敵的精神,也顯示出使臣對(duì)邊關(guān)戰(zhàn)事的關(guān)心。5說說這首詩表達(dá)的主題和情感。使至塞上記述出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風(fēng)光。此詩既反映了邊塞生活,同時(shí)也表達(dá)了詩人由于被排擠而產(chǎn)生的孤獨(dú)、寂寞、悲傷之情以及在大漠的雄渾景色中情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情,顯露出一種豁達(dá)情懷。(四)品味鑒賞1詩中有畫大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A。構(gòu)圖美烽煙 夕陽 大漠 長(zhǎng)河蒼茫遼闊線條美直煙 曲河 圓日層次豐富色彩美黃沙 碧水 紅日 青煙鮮明渾厚2煉字精妙紅樓夢(mèng)第四十八回里說“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。想來煙如何直?日自然是圓的。這“直”字似無理,“圓”字似太俗。合上書一想,倒像是見了這景的。要說再找兩個(gè)字換這兩個(gè),竟再找不出了。給“孤煙”加個(gè)“直”字,見得沒有一絲風(fēng),也沒有風(fēng)聲,于是來了個(gè)靜寂的印象。給“落日”加上個(gè)“圓”,并不是唯有“落日”才“圓”,而是“落日”掛在地平線上,才更“圓”。圓圓的“落日”,不聲不響地襯托在“長(zhǎng)河”背后,這是多么靜寂的世界! 葉圣陶3留白結(jié)尾二句寫統(tǒng)帥還在燕然前線,可見戰(zhàn)事之急,用以概括守邊將士繁重緊張的戰(zhàn)斗生活,贊美了他們以身許國(guó)的愛國(guó)熱情。故事似乎還要延續(xù)下去,但是詩歌卻在此戛然而止,給人留下回味的余地。三、課堂總結(jié)讀讀這些詩句。登金陵鳳凰臺(tái)李白鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見使人愁。涼州詞王之渙黃河遠(yuǎn)上白云間,一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門關(guān)。板書設(shè)計(jì)野 望東皋/薄暮/望,徙倚/欲何/依。 情景樹樹/皆/秋色,山山/唯/落暉。牧人/驅(qū)犢/返,獵馬/帶禽/歸。相顧/無/相識(shí),長(zhǎng)歌/懷/采薇。 情黃鶴樓起 用典引出黃鶴樓承 感慨仙人已去轉(zhuǎn) 描寫登樓所見合 抒發(fā)思鄉(xiāng)之情使至塞上景由事終情由事發(fā)敘事單車欲問邊,屬國(guó)過居延出使邊塞抒情征蓬出漢塞,歸雁入胡天內(nèi)心抑郁繪景大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A塞外風(fēng)光敘事蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然戰(zhàn)事繁忙10

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