河南省2019年中考歷史總復習 第二部分 專題突破 專題一 中外文明 精彩紛呈-中外文明及文明交流練習.doc

專題一中外文明精彩紛呈中外文明及文明交流一、選擇題1.(xx河南中考)下面圖片中的歷史文物上均有文字,這些文字()A.完整呈現(xiàn)了漢字的演變過程B.有印證歷史事實的作用C.都體現(xiàn)了封建中央集權制度D.均以隸書字體進行呈現(xiàn)2.(xx河南中考)下列三幅圖片共同反映了()A.寺院建筑的中國化B.佛教文化的傳播與發(fā)展C.文化傳播者的堅韌D.雕塑藝術的古樸與精湛3.(xx河南中考)下列三幅圖片反映的主題正確的是()A.中華文明的演進 B.生產工具的進步C.耕作技術的發(fā)展 D.古代紋飾的演進4.(xx河南鶴壁一模)2018年4月13日下午,外交部河南全球推介活動在北京舉行。外交部部長王毅出席并發(fā)表講話:“今天的主角是中原大省河南。歷史上的河南,是中華文明的重要發(fā)源地。”那么,下列不屬于河南的是()5.(xx河南安陽一模)下列三幅圖片共同反映了()A.商代手工業(yè)發(fā)展 B.商代文化繁榮C.西周建筑業(yè)發(fā)展 D.西周文化發(fā)展6.(xx河南安陽二模)下列三幅圖片共同反映了()A.中外文化交流 B.中國文化外傳C.佛教傳播與交流 D.亞歐的和平交流7.(xx河南鄭州二模)下列三張圖片中的內容共同反映了我國宋代()A.城市的快速發(fā)展 B.商品經(jīng)濟的繁榮C.對外交往的頻繁 D.市民文化的豐富8.(xx河南焦作一模)觀察下面3幅圖片,它們的共同反映了()A.古代建筑的典范 B.佛教中國化的過程C.中原文明的輝煌 D.東西方文明的交流9.(xx河南洛陽一模)下列世界遺產中,能夠體現(xiàn)中外文化交流融合的有()A.B.C.D.10.(xx河南鄭州二模)關于下面兩個作品描述最準確的是()A.兩者都為服務帝王而作B.兩者內容都能反映北宋的社會面貌C.兩者都具有較高的史料價值D.兩部作品描述的主體都是市民階層11.(xx河南安陽一模)關于下面四件青銅器說法不正確的是()A.是研究歷史的第一手史料B.反映中國古代青銅工藝的高超C.顯示中國古代文字的演變D.是研究古代政治的重要史料12.(xx河南信陽二模)下列河南文化遺址中能夠體現(xiàn)儒、釋、道的是哪一處()A.登封“天地之中”歷史建筑群B.安陽殷墟C.龍門石窟D.鄭州商城遺址二、非選擇題13.閱讀下列材料,回答問題:材料一材料二中國古代戲曲起源于祈獲豐收和狩獵勝利的原始宗教歌舞。明清是中國古代戲曲的繁榮時期,這時的戲曲多為反映忠孝節(jié)義的美德故事,扎根人民生活,并形成了多樣的劇種和流派。古希臘戲劇起源于群眾性的節(jié)日歌舞和祭祀活動,有悲劇和喜劇兩種形式。悲劇主要取材于神話傳說和英雄史詩,寄寓了劇作家的政治主張;喜劇取材于日常生活,多為政治和社會諷刺劇。觀看戲劇是古希臘公民政治生活的重要內容。(1)據(jù)上述材料,比較中國古代戲曲與古希臘戲劇的相同之處。(3分)(2)請舉出你所知道的我國戲曲劇種一例。你能為戲曲文化的傳承做一件什么有意義的事情?(2分)14.(xx河南中考)閱讀下列材料,回答問題。材料一材料二(1)材料一和材料二反映的兩種古代文明有什么不同?并說明造成這種不同的主要因素。(3分)(2)綜上所述,并結合所學知識,指出世界古代文明呈現(xiàn)出的主要特征。面對不同文明,我們應該持怎樣的態(tài)度?(2分)15.(xx河南洛陽一模)閱讀下列材料,回答問題。材料一構成中國內聚性的另一重要因素是:存在著一種可以追溯到數(shù)千年前、最古老的商朝的書面語。它由表示意義和物體的漢字組成。這種共同的書面語是為中國提供統(tǒng)一性和歷史連續(xù)性的一種重要力量。全球通史材料二(1)材料一提到的最古老的“商朝的書面語”是什么?材料一強調了漢字的什么作用?(2分)(2)東漢以后,書法成為專門供人們欣賞的藝術,這和材料二中圖1反映的內容有何聯(lián)系?(1分)(3)綜合上述材料,結合所學知識,概括漢字的演變趨勢和書寫材料的變化趨勢分別有什么特點。(2分)答案精解精析一、選擇題1.B本題以歷史文物圖片為切入點,考查古代文字的作用及學生的理解分析能力。三幅圖片中的文物上都刻有文字,文字是文明傳播的重要載體,B項符合題意。漢字的演變經(jīng)歷了甲骨文金文大篆小篆隸書楷書、行書、草書幾個發(fā)展階段,圖片信息不能完整呈現(xiàn),排除A項;“司(后)母戊”方鼎是商朝青銅器的代表作,商朝是奴隸社會,排除C項;圖片上的文字均不是隸書字體,排除D項。2.B洛陽白馬寺體現(xiàn)了佛教建筑的中國化,鑒真東渡日本體現(xiàn)了文化傳播者的堅韌,洛陽龍門石窟和鑒真塑像體現(xiàn)了雕塑藝術的古樸與精湛。白馬寺是我國最早的佛教寺院,見證了佛教在中國的傳播;龍門石窟是魏晉南北朝時期統(tǒng)治者為宣傳佛教而開鑿的;鑒真塑像見證了中日佛教文化的交流。所以三幅圖片共同反映了佛教文化的傳播與發(fā)展。故選B。3.A鸛魚石斧紋陶缸腹部繪的鸛鳥石斧圖是原始社會繪畫藝術的杰作。司母戊鼎顯示出商代青銅鑄造業(yè)杰出的技術成就。鐵犁鏵的出現(xiàn)標志著人類改造自然的斗爭進入一個新階段。故A符合題意。4.B根據(jù)材料,結合所學知識可知,B四羊方尊出土于湖南,符合題意。A司母戊鼎出土于河南安陽,C白馬寺位于河南洛陽,D殷墟位于河南安陽。A、C、D不符合題意,故排除。5.B甲骨文體現(xiàn)商朝文字,司母戊鼎體現(xiàn)商朝手工業(yè)發(fā)展,殷墟遺址體現(xiàn)商朝宮殿遺址,故B符合題意。6.A依據(jù)題意并結合所學知識可知,玄奘是唐代著名高僧,于貞觀年間西行天竺求取佛經(jīng)回國后著有大唐西域記,他被譽為中外文化交流的杰出使者。鑒真是唐朝僧人,先后六次東渡,弘揚佛法,促進了文化的傳播與交流。鄭和是明朝航海家、外交家,曾七下西洋,促進了中國與亞洲各國經(jīng)濟文化交流,故三幅圖片都體現(xiàn)了中外文化交流,故A符合題意。玄奘西行天竺求取佛經(jīng),不屬于中國文化外傳,B不符合題意;玄奘、鑒真、鄭和沒有到達歐洲,D不符合題意;鄭和下西洋未體現(xiàn)佛教傳播與交流,C不符合題意。故選A。7.B依據(jù)題意并結合所學知識可知,清明上河圖反映北宋東京商業(yè)繁榮景象,北宋紙幣銅版拓片反映商品經(jīng)濟繁榮,“南海一號”沉船打撈出的文物反映南宋海外貿易發(fā)達,B符合題意。清明上河圖不能體現(xiàn)對外交往頻繁,C不符合題意。“南海一號”沉船打撈出的文物不能體現(xiàn)城市的快速發(fā)展及市民文化的豐富,A、D不符合題意。故選B。8.C依據(jù)題意并結合所學知識可知,殷墟是商朝后期都城遺址,位于河南省安陽市。中岳廟屬于“天地之中”歷史建筑群的一部分,位于河南省登封市。衛(wèi)河(永濟渠)河道屬于隋朝大運河中一段,流經(jīng)河南,故C符合題意。殷墟、衛(wèi)河(永濟渠)河道不屬于古代建筑的典范,也不屬于東西方文明的交流,A、D不符合題意。中岳廟是道教建筑,B不符合題意,排除A、B、D。故選C。9.D依據(jù)題意并結合所學知識可知,少林寺屬于“天地之中”歷史建筑群的一部分,是世界著名的佛教寺院;龍門石窟是南北朝時期統(tǒng)治者為宣傳佛教,令人開鑿的。少林寺、龍門石窟體現(xiàn)了古代印度佛教中國化,D符合題意。雅典衛(wèi)城是希臘最杰出的古建筑群,殷墟是商朝后期都城遺址,沒有體現(xiàn)中外交流,不符合題意。故選D。10.C張擇端的清明上河圖描繪了北宋東京汴河沿岸的繁華景象。資治通鑒敘述了戰(zhàn)國到五代的歷史,在這部書里,編者總結出許多歷史經(jīng)驗教訓,供統(tǒng)治者借鑒。清明上河圖不是為服務帝王而作;資治通鑒的內容無法反映北宋的社會面貌,描述的主體也并非市民階層,故A、B、D排除,本題選C。11.C根據(jù)題干并結合所學知識可知,司母戊鼎、大盂鼎、大克鼎、毛公鼎都是商周時期的青銅器。商周時期的青銅器上鑄刻的文字叫金文,因此,這四件青銅器無法顯示中國古代文字的演變,故選C。12.A根據(jù)題干并結合所學知識可知,“天地之中”歷史建筑群包括少林寺(佛)、中岳廟(道)和嵩陽書院(儒)等建筑,是我國建筑種類最多、文化內涵最豐富的古建筑群,故選A。二、非選擇題13.答案(1)都有專門的演出場所;都起源于原始的歌舞活動;內容在一定程度上都反映了日常生活;都有一定的教化作用。(3分,答出其中任意三點即可,其他言之成理的答案也可)(2)京劇;豫劇;昆曲;黃梅戲;秦腔;等。(1分,答出其中任意一點即可,符合題意的其他答案也可)參觀戲曲博物館;積極參加戲曲社團;出板報宣傳戲曲;等。(1分,答出其中任意一點即可,符合題意的其他答案也可)解析本題考查學生從圖片和文字材料中獲取信息并進行對比、分析和概括的能力。第(1)問考查中國古代戲曲和古希臘戲劇的相同點。從材料一兩幅圖片的名稱可得出都有專門的演出場所;材料二前半部分描述了中國古代戲曲的起源和內容,后半部分描述了古希臘戲劇的起源和內容,通過前后對比得出答案。第(2)問考查學生對戲曲的認識。第一小問,我國戲曲劇種較多,可任舉一例。第二小問為開放性設問,言之成理即可,但回答要符合學生自己的年齡和身份等特征。14.答案(1)不同:中國大河文明;古希臘海洋文明。(中國農業(yè)發(fā)達;古希臘工商業(yè)發(fā)達或商業(yè)發(fā)達)(2分,符合題意的其他答案也可)主要因素:地理環(huán)境或自然條件。(1分,符合題意的其他答案也可)(2)主要特征:區(qū)域性;民族性;多樣性;等。(1分,答出其中任意一點即可,符合題意的其他答案也可)態(tài)度:開放寬容;互相尊重;彼此借鑒;等。(1分,答出其中任意一點即可,其他言之成理的答案也可)解析(1)第一小問,根據(jù)材料并結合所學歸納兩種古代文明的不同。第二小問,結合所學可知,地理環(huán)境決定了兩種文明類型的不同:大河文明地處平原地帶,地勢平坦,土壤肥沃,利于灌溉,適合農業(yè)生產。海洋文明地處沿海,多山地,適合種植經(jīng)濟作物,海岸線曲折,利于航運,適合發(fā)展工商業(yè)。(2)第一小問,結合所學可知,世界古代文明具有區(qū)域性、民族性、多樣性等特征。第二小問,面對不同文明,我們既要保留自己文明的特色,也要尊重外來文明,合理吸收其他文明的優(yōu)秀成分。15.答案(1)甲骨文;(1分)漢字成為維系中國統(tǒng)一的紐帶。(1分,意思相近即可)(2)造紙術的改進,使書寫的載體變得快捷便利,也為書法藝術的進一步發(fā)展提供了物質條件。(1分,意思相近即可)(3)漢字越來越規(guī)范和簡便。(1分,言之成理即可)書寫材料越來越方便和普及。(1分,符合題意即可)