高三政治試題第二次月考與參考答案

高三政治試題第二次月考與參考答案說(shuō)明：1、本卷由選擇題和非選擇題兩部分，試卷為選擇題，試卷為非選擇題；2、內(nèi)容為 經(jīng)濟(jì)生活 、生活與哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)；3、考試時(shí)間 90 分鐘，滿分 100 分。試卷（選擇題卷）一、選擇題（在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。每小題 2 分，共 60 分）1、馬克思說(shuō)：“ 紙幣的發(fā)行只限于它所象征地代表的金（或銀）的流通數(shù)量?！闭f(shuō)明金屬貨幣要由紙幣來(lái)表現(xiàn)，它本身無(wú)實(shí)際意義紙幣的發(fā)行量大于流通中所需要的金屬貨幣量，就可能發(fā)生通貨膨脹紙幣只有象征意義，可以任意發(fā)行紙幣流通條件下，執(zhí)行價(jià)值尺度職能的仍然是金或銀A、 B、 C、D、2、下邊函數(shù)圖像描述的是某商品在半年中的價(jià)格走勢(shì), 對(duì)該圖理解正確的是價(jià)格1 2 3 4 5 6 月份該商品很可能處于賣方市場(chǎng)該商品的互補(bǔ)商品需求量會(huì)有所增加該商品的替代品的需求量會(huì)有所減少生產(chǎn)者可能會(huì)擴(kuò)大該商品生產(chǎn)A、 B、 C、D、3、2008 年，某商品價(jià)值為 1 元。2009 年，生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)生產(chǎn)率提高了 25%，其它條件不變，該商品的價(jià)值是A、 0.75 元B、 0.80 元C、0.85 元D、1.25 元4、蘇東坡有詩(shī)云：“ 可使食無(wú)肉，不可使居無(wú)竹。無(wú)肉使人瘦，無(wú)竹使人俗，人瘦尚可肥，人俗不可醫(yī)。” 這對(duì)我們的啟示是A、要堅(jiān)持物質(zhì)消費(fèi)和精神消費(fèi)的協(xié)調(diào)發(fā)展B、要發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神C、要改變落后的消費(fèi)習(xí)慣D、量入為出，合理消費(fèi)5、生產(chǎn)決定消費(fèi)，消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)有反作用。下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用的是 A、數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，為人們提供了視聽效果更完美的產(chǎn)品B、隨著收入水平的提高，旅游成為人們生活的一部分C、網(wǎng)上購(gòu)物不僅方便了消費(fèi)者，而且降低了企業(yè)成本D、人們對(duì)健康的關(guān)注，推動(dòng)了綠色食品業(yè)的迅速發(fā)展6、國(guó)資委出臺(tái)關(guān)于推進(jìn)國(guó)有資本調(diào)整和國(guó)有企業(yè)重組指導(dǎo)意見，明確了 161 戶中央企業(yè)國(guó)有資本的調(diào)整路線圖，提出要合理收縮中央企業(yè)的分布范圍，推進(jìn)國(guó)有資本向關(guān)系國(guó)家安全、國(guó)民經(jīng)濟(jì)重要行業(yè)和重大基礎(chǔ)設(shè)施等六大領(lǐng)域集中，這種調(diào)整有利于增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)在關(guān)鍵領(lǐng)域的控制力國(guó)有資產(chǎn)質(zhì)的提高國(guó)有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)鞏固國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主體地位A、 B、 C、D、7、企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中要采用先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，不斷提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。這是因?yàn)锳、產(chǎn)品技術(shù)含量的高低決定價(jià)格的高低B、企業(yè)降低勞動(dòng)消耗可以減少社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間C、減少個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間能形成價(jià)格優(yōu)勢(shì)D、采用先進(jìn)技術(shù)能提高產(chǎn)品質(zhì)量和價(jià)值量8、近年來(lái)，具有專業(yè)技術(shù)等級(jí)的專業(yè)技師嚴(yán)重短缺，技能等級(jí)越高，短缺程度越嚴(yán)重。其中，對(duì)一級(jí)技師的需求量是供給量的 3.2倍。這一事實(shí)說(shuō)明勞動(dòng)力市場(chǎng)出現(xiàn)了供求結(jié)構(gòu)失衡勞動(dòng)力市場(chǎng)出現(xiàn)了供求總量失衡，供不應(yīng)求政府要大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育年輕人要合理規(guī)劃自己的職業(yè)生涯A、 B、 C、D、9、如果經(jīng)濟(jì)過(guò)熱，物價(jià)上漲，政府可采取貨幣政策，通過(guò)利率，抑制社會(huì)總需求，給經(jīng)濟(jì)“降溫”。A、擴(kuò)張性、降低B、緊縮性、提高C、緊縮性、降低D、擴(kuò)張性、提高10、由華爾街引發(fā)的“金融海嘯”波及世界。08 年 9 月 29 日紐約、倫敦油價(jià)單日暴跌超過(guò)10 美元。這說(shuō)明經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系在一起經(jīng)濟(jì)全球化有利于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)全球化也意味著“風(fēng)險(xiǎn)全球化”我國(guó)必須重視維護(hù)自身的經(jīng)濟(jì)安全A、 B、 C、D、11、 “中國(guó)制造”在國(guó)際市場(chǎng)上素以“物美價(jià)廉 ”著稱。但現(xiàn)在，低價(jià)鞋給貿(mào)易保護(hù)主義者以口實(shí)，國(guó)外反傾銷已成為我國(guó)鞋類出口的極大障礙，鞋類商品海外遭抑制的事件年年有發(fā)生。對(duì)此，我國(guó)企業(yè)應(yīng)考慮A、提高商品價(jià)格，反對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義B、降低成本，加強(qiáng)管理C、堅(jiān)持以質(zhì)取勝，增加商品附加值D、積極實(shí)施“走出去”戰(zhàn)略國(guó)務(wù)院決定從 2008 年 6 月 1 日起，在全國(guó)范圍內(nèi)禁止生產(chǎn)、銷售、使用厚度小于 0.025 毫米的塑料購(gòu)物袋，實(shí)行塑料購(gòu)物袋有償使用制度。據(jù)此回答 12-13 題12、國(guó)家規(guī)定對(duì)塑料購(gòu)物袋有償使用，下列對(duì)其意義表述正確的是有利于提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展有利于國(guó)家在資源配置中發(fā)揮基礎(chǔ)性作用有利于保護(hù)環(huán)境，引導(dǎo)綠色消費(fèi)能夠從根本上杜絕“白色污染”和資源浪費(fèi)現(xiàn)象A、 B、 C、D、13、請(qǐng)結(jié)合經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，從下列選項(xiàng)中選出最能體現(xiàn)政府意圖的一組關(guān)鍵詞A、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式節(jié)能減排自主創(chuàng)新B、科學(xué)發(fā)展觀生態(tài)文明資源節(jié)約型和環(huán)境友好性社會(huì)C、持續(xù)發(fā)展綠色消費(fèi)自主創(chuàng)新D、節(jié)能減排和諧社會(huì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)建于公元前 256 年的都江堰，在“5.12”汶川大地震中經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)?；卮?14-15 題：14、秦國(guó)郡守李冰經(jīng)過(guò)多年觀察研究，倡導(dǎo)興建了水利工程都江堰，改變了成都平原水害、旱災(zāi)交織的局面。這一事例說(shuō)明A、人們可以利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)改變規(guī)劃，限制某些規(guī)律發(fā)生作用B、人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性的程度和水平?jīng)Q定了規(guī)律發(fā)生作用的程度和水平C、規(guī)律是客觀的、普遍的，人們違背規(guī)律要受到規(guī)律的懲罰D、人們可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界15、國(guó)家文物局專家在對(duì)都江堰實(shí)地考察后，得出的結(jié)論是：都江堰“ 魚嘴”部分產(chǎn)生的裂紋急需修復(fù)，但裂紋對(duì)整個(gè)水利工程繼續(xù)發(fā)揮作用影響不大。上述材料說(shuō)明A、部分影響整體，但只有關(guān)鍵部分的功能及其變化才對(duì)整體的功能起決定作用B、整體統(tǒng)率部分C、量變必然引起質(zhì)變D、部分對(duì)整體的影響都是積極的、向上的16、 “青山助人壽，碧水說(shuō)人情，好花不常在，怒放須爭(zhēng)春。環(huán)保事雖小，功在千秋人?！边@是在某省剛剛結(jié)束的“綠色環(huán)保你我他”環(huán)保文藝大賽中參賽的優(yōu)秀作品。由此可見A、事物的發(fā)展是有規(guī)律的B、意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物C、意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性D、價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有正確的導(dǎo)向作用17、 “集腋成裘，聚沙成塔 ”與“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”共同蘊(yùn)涵的哲理是A、抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變B、要重視量的積累C、量變是漸進(jìn)的、不顯著的變化D、要重視事物的質(zhì)變18、 “失敗也是我需要的，它和成功對(duì)我一樣有價(jià)值。只有在我知道一切做不好的方法以后，我才知道做好一件工作的方法是什么?！边@段話表明矛盾的雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化在探索真理的過(guò)程中，真理和謬誤往往相伴而行要分清主次，善于把握重點(diǎn)真理和謬誤是無(wú)法分開的A、 B、 C、D、19、于 2008 年 8 月 1 日起實(shí)行的中華人民共和國(guó)反壟斷法的立法過(guò)程，可謂異常艱辛：1994 年起先后 5 次被列入立法計(jì)劃，直到 2007 年 8 月才被十屆全國(guó)人大常委會(huì)表決通過(guò)。這表明A、認(rèn)識(shí)過(guò)程具有反復(fù)性B、真理在發(fā)展中不斷地超越自身C、認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有積極的反作用D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿20、合成生物學(xué)家認(rèn)為，生物的基因組圖譜繪正在完成，基因規(guī)律的揭示使得“細(xì)胞和基因可視作可編程的物質(zhì)”，人類能夠創(chuàng)造出全新的物種，比如培育出一種自給自足的高效生物體，它能把太陽(yáng)光轉(zhuǎn)化為清潔的生物燃料，實(shí)現(xiàn)有害氣體“零排放”。這表明A、規(guī)律是必須尊重的B、人們可以改造規(guī)律，為人類造福C、規(guī)律是事物的客觀聯(lián)系D、規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的21、臉是人體最奇妙的部分，雖然只有眼、嘴、鼻等幾個(gè)器官，但大小、組合方式、位置的不同，卻能變化出千姿百態(tài)的臉。美國(guó)研究人員在達(dá)芬奇的畫中，發(fā)現(xiàn)他創(chuàng)造美麗的公式：臉寬是鼻寬的四倍，前額的高度、鼻子的長(zhǎng)度以及下顎骨高度都相等。這表明量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)普遍性寓于特殊性之中藝術(shù)創(chuàng)作無(wú)規(guī)律可循客觀事物及其運(yùn)動(dòng)具有其內(nèi)在的規(guī)律A、 B、 C、D、22、如果說(shuō)人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么痛苦則是其中一個(gè)不可缺少的音符；如果說(shuō)人生是一望無(wú)際的大海，那么挫折則是一朵驟然翻起的浪花；如果說(shuō)人生是湛藍(lán)的天空，那么失意則是一片漂浮的白云。運(yùn)用矛盾觀點(diǎn)看這首小詩(shī)，我們領(lǐng)悟到A、意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用B、矛盾著的兩個(gè)方面相反相成C、部分影響著整體，制約著整體功能的發(fā)揮D、事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一23、北京奧運(yùn)會(huì)歌曲 we are ready的歌詞中寫道：“ 一年一年的等待，我們看見未來(lái)，一起用汗水來(lái)灌溉五種色彩?！备柙~蘊(yùn)含的哲理有實(shí)踐決定認(rèn)識(shí) 事物發(fā)展的前途是光明的想問(wèn)題、辦事情要取得成功，必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性人民群眾是歷史的創(chuàng)造者A、 B、 C、D、24、我國(guó)的名山，往往是既有迷人的自然風(fēng)光，又有獨(dú)特的文化內(nèi)涵。如華山有道教文化，泰山有儒家文化，嵩山有佛教文化，可謂自然與人文相得益彰，這些名山也因此而成為旅游勝地。可見A、個(gè)性化的旅游資源不易吸收游客B、不同的事物有不同的矛盾C、事物的聯(lián)系是多種多樣D、整體功能的最佳發(fā)揮有賴于事物要素的優(yōu)化組合黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們經(jīng)歷過(guò)坎坷，遭遇過(guò)險(xiǎn)境，但我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就?；卮?25-27 題25、改革開放以來(lái)，我國(guó)農(nóng)民有三個(gè)偉大創(chuàng)造：一是實(shí)行家庭承包經(jīng)營(yíng)；二是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起；三是擴(kuò)大農(nóng)村基層民主，實(shí)行村民自治。這三個(gè)偉大創(chuàng)造說(shuō)明：A、勞動(dòng)群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者B、生產(chǎn)實(shí)踐為人們從事精神活動(dòng)提供物質(zhì)前提C、人民群眾在社會(huì)變革中起主體作用D、人民群眾直接創(chuàng)造了社會(huì)精神財(cái)富26、改革開放 30 年，我國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面進(jìn)行了全方位、深層次的改革，由此改變了我們的生活，改變了中國(guó)的命運(yùn)。這表明我國(guó)的改革，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義各方面工作的動(dòng)力通過(guò)改變所有制性質(zhì)以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展改變基本政治、經(jīng)濟(jì)制度建立全新制度的嘗試A、 B、 C、D、27、改革開放 30 年來(lái)，大量新詞在社會(huì)上流行起來(lái)，如 “招標(biāo)”、“炒魷魚 ”、 “知識(shí)經(jīng)濟(jì)”、 “按揭 ”、“綠色食品 ”等。這說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和發(fā)展的動(dòng)力創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革人的意識(shí)是客觀存在的反映社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)A、 B、 C、D、28、核能在利用上有很大的優(yōu)越性，它能量密度高，對(duì)環(huán)境污染少，但核泄漏和核輻射也會(huì)帶來(lái)環(huán)境問(wèn)題，核武器的存在對(duì)人類和平造成潛在的危險(xiǎn)。對(duì)核能的認(rèn)識(shí)啟示我們A、堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論B、想問(wèn)題、辦事情要集中精力解決主要矛盾C、做到一切從實(shí)際出發(fā)D、分析形勢(shì)要著重把握矛盾的主要方面29、科學(xué)家在研究中發(fā)現(xiàn)，寂寞可能部分是由于基因遺傳，但如果你能夠與其他人接觸向外擴(kuò)展、參加團(tuán)體并且避免獨(dú)自隔絕，可能你就可以建立一個(gè)豐富的人際網(wǎng)絡(luò)。這說(shuō)明事物的聯(lián)系是普遍的和多種多樣的人為事物的聯(lián)系的形成離不開實(shí)踐這一客觀物質(zhì)活動(dòng)人為事物的聯(lián)系具有主觀隨意性，不是客觀的一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的A、 B、 C、D、30、最近一份問(wèn)卷調(diào)查顯示，在面對(duì)自我和他人的利益關(guān)系時(shí)，人們作出了如下選擇：人們所持觀點(diǎn)、原則占調(diào)查總?cè)藬?shù)百分比1利己但不損人 44.92先人后己，助人為樂 32.53先人后己，盡量兼顧 214只要利己，不顧他人 1.2 以上的選擇結(jié)果說(shuō)明合理的個(gè)人利益的是客觀存在的利己主義、個(gè)人主義有所泛濫多數(shù)人堅(jiān)持了正確的價(jià)值選擇利他與利己，可以實(shí)現(xiàn)共贏A、 B、 C、 D 二、非選擇題部分31、某班在“落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展”的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，收集了以下資料，進(jìn)行了分析討論，提高了認(rèn)識(shí)：材料一：某市素有“中國(guó)鎖都”之稱。近年來(lái)，銅、鋅等原材料價(jià)格大幅上漲，該市鎖具企業(yè)加大研發(fā)投入，改變以模仿為主的制造工藝，使用新型、便宜的人工合成材料，使產(chǎn)品種類不斷推陳出新，銷售持續(xù)上升。材料二：某省 2008 年城鄉(xiāng)居民收入都有所增長(zhǎng)，但農(nóng)民收入增長(zhǎng)緩慢；省內(nèi)沿海市縣經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)明顯，中部山區(qū)產(chǎn)業(yè)單一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后。該省從循環(huán)型農(nóng)業(yè)、循環(huán)型工業(yè)、循環(huán)型服務(wù)業(yè)和循環(huán)型社會(huì) 4 個(gè)方面，推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。2008 年，萬(wàn)元 GDP 能耗降到1.27 噸標(biāo)準(zhǔn)煤, 萬(wàn)元 GDP 水耗降到 350 噸,工業(yè)用水重復(fù)率提高到 65%,主要污染物排放強(qiáng)度下降。材料三：當(dāng)前我國(guó)“農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)仍然薄弱，最需要加強(qiáng)；農(nóng)村發(fā)展仍然滯后，最需要扶持；農(nóng)民增收仍然困難，最需要加快。”黨的十七屆三中全會(huì)提出了包括發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)保障糧食安全、完善土地制度改革保障農(nóng)民利益、加快形成城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一體化新格局等新一輪農(nóng)村改革的總體思路，為推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展指明了方向。運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，結(jié)合材料回答：（本大題 3 小題，共19 分）（1）某市的鎖具企業(yè)是如何又好又快的實(shí)現(xiàn)銷售持續(xù)上升的？（2）某省是如何進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的？（3）國(guó)家在推動(dòng)我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展應(yīng)發(fā)揮哪些作用？32、 “孝”是儒家倫理思想的核心，是千百年來(lái)中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，十分重視子女對(duì)父母的“孝”。今天，我們?nèi)匀惶岢靶ⅰ?，但反對(duì)“ 愚孝”，要在人格平等的前提下提倡子女對(duì)父母履行法律和道德的義務(wù)與責(zé)任，它是現(xiàn)代家庭中調(diào)節(jié)上下輩關(guān)系不可缺少的行為規(guī)范。（1）運(yùn)用人生價(jià)值觀知識(shí)，分析提倡“孝”文化的哲學(xué)依據(jù)。（6分）（2）上述材料是如何體現(xiàn)辯證否定觀的？（6 分）33、資本主義市場(chǎng)的發(fā)展經(jīng)歷了自由放任的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和政府干預(yù)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)兩個(gè)階段。由于各國(guó)政府干預(yù)的程度、方式等不同，當(dāng)前西方國(guó)家的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出不同的模式。但它們?nèi)匀淮嬖谥S多共同點(diǎn)。簡(jiǎn)要分析以美、德、日為代表的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式所具有的共同點(diǎn)。（9 分）政治試題參考答案1、A2、C3、B4、A5、D6、B7、C8、C9、B 10、C11、 C 12、D 13、B 14、D 15、A 16、C 17、B 18、A 19、A20、 D 21、B 22、B 23、B 24、D 25、C 26、A 27、C 28、A29、 C 30、C31、（1 ）依靠科技，進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新；開發(fā)質(zhì)優(yōu)價(jià)廉物的新產(chǎn)品，促進(jìn)產(chǎn)品升級(jí)換代；使用新型、便宜的合成材料，降低成本，提高經(jīng)濟(jì)效益。（每點(diǎn) 2 分，共 6 分）（2）堅(jiān)持以人為本，增加農(nóng)民收入，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展；依靠科技，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，提高資源利用率，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)；（答走新型工業(yè)化道路也可）保護(hù)環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展之路，促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。（每點(diǎn) 2 分，共 6 分）（3）落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從農(nóng)民的根本利益出發(fā)，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)民收入，切實(shí)保障農(nóng)民群眾的利益；（2 分）加強(qiáng)宏觀調(diào)控，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，加大對(duì)農(nóng)村的財(cái)政支持；（3 分）注重公平分配，完善社會(huì)保障制度，建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系。（2 分）32.（ 1）價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，正確反映社會(huì)發(fā)展規(guī)律、符合人民根本利益的價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界有指導(dǎo)作用；“孝”文化是符合中華民族傳統(tǒng)道德倫理的價(jià)值觀，對(duì)于維系、調(diào)節(jié)中國(guó)家庭關(guān)系的，構(gòu)建和諧家庭、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定有重要意義。（每點(diǎn) 3分，共 6 分）（2）辯證否定是舊事物的否定，但不是全盤拋棄，而是肯定又否定，既克服又保留，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”；今天我們提倡子女對(duì)父母的孝敬，這是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中合理因素的肯定，反對(duì)“愚孝” 是對(duì)傳統(tǒng)文化中消極因素的否定。（每 3 分，共 6 分）33、都以生產(chǎn)資料資本主義私有制為基礎(chǔ)；在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，都以市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)作為最基本的調(diào)節(jié)手段；國(guó)家調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的目的都是為了維護(hù)壟斷資產(chǎn)階級(jí)的本體利益和統(tǒng)治地位。（每點(diǎn) 3 分，共 9 分）