2018-2019學(xué)年高中歷史 第三單元 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù) 第10課 充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)新課教案2 新人教版必修3.doc

第10課充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù)推進(jìn)新課問題情境1：漢字的起源和演變的基本脈絡(luò)和趨勢。提問：這些是什么?圖畫?還是自主認(rèn)識：文字起源于“圖畫文字”。結(jié)合圖片，指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材P46第一段，認(rèn)識漢字演變和趨勢。多媒體課件展示材料：1.起源：文字圖畫文字圖畫漢字2.成熟與演變（1）形成：商代(2)演變：甲骨文大篆小篆隸書楷書(3)總趨勢：由繁到簡過渡：漢字源遠(yuǎn)流長。它既是世界上最古老的文字之一，又是至今碩果僅存的一種方塊表意文字。問題情境2：漢字為何具有旺盛的生命力？自主學(xué)習(xí)，過程評價(jià)：漢字是復(fù)腦文字，有益于大腦兩半球平衡發(fā)展，激發(fā)人的形象思維。漢字有中華民族幾千年的歷史沉積為背景，信息含量大，具有豐富的表達(dá)能力。漢字有強(qiáng)大的組合能力，單字相對較少，占空間較小，經(jīng)濟(jì)實(shí)用。漢字中的數(shù)字有強(qiáng)大的邏輯性和優(yōu)越性。漢字的書法是一門獨(dú)特、高雅的藝術(shù)。綜上所述，可見漢字源遠(yuǎn)流長，博大精深，內(nèi)涵豐富，寓意高遠(yuǎn)。正如精通多門外文并對漢字頗有研究的香港知名人士安子介先生所說：“有這樣的文字，是中華民族的驕傲。說漢字是中國的一大發(fā)明，對人類的一大貢獻(xiàn)，當(dāng)之無愧。”而漢字的書法藝術(shù)也是充滿魅力。過渡：書法藝術(shù)是中華民族特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式,迄今為止世界上只有漢字的書寫真正成為一門藝術(shù)。書法藝術(shù)主要通過漢字的用筆用墨、點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)、行次章法等造型美來表現(xiàn)人的氣質(zhì)、品格和情操，從而達(dá)到美的境界。問題情境3：概述書法藝術(shù)發(fā)展的兩個(gè)階段。多媒體課件展示材料：自主探究，過程評價(jià)：自從有了文字，就有了書法。中國書法是一門古老的藝術(shù)，它伴隨著中華文明的發(fā)展而發(fā)展。書法比較集中地體現(xiàn)了中國藝術(shù)的基本特征。正像在西方美術(shù)中建筑和雕塑統(tǒng)領(lǐng)著其他門類造型藝術(shù)一樣，書法和繪畫則統(tǒng)領(lǐng)著中國美術(shù)的其他門類，而列為中國美術(shù)之首。當(dāng)把書法與繪畫并提時(shí)，又將書法擺在繪畫前面，稱之為“書畫”，如“書畫同源”“琴棋書畫”“書畫緣”“能書會畫”等。世界上擁有書法藝術(shù)的民族屈指可數(shù)，中國書法具有悠久的歷史。教材介紹了中國書法藝術(shù)發(fā)展的兩個(gè)階段。魏晉以前基本上是自發(fā)階段，就是在無意識的情況下發(fā)展的，注重書法的實(shí)用功能,很少追求審美功能；魏晉時(shí)期開始進(jìn)入自覺階段，人們自覺地創(chuàng)造書法美，從此，書法的審美功能超過實(shí)用功能，眾書法家努力實(shí)踐，書法成為一種藝術(shù)。問題情境4：歸納這幾種書法的具體情況。通過多媒體播放三種書法的代表作，引導(dǎo)學(xué)生了解楷書、草書、行書的特點(diǎn)，師生一起完成下列表格。多媒體課件展示材料：九成宮醴泉銘顏氏家廟碑玄秘塔碑天下第一行書蘭亭序張旭草書古詩四首特點(diǎn)代表人物楷書筆畫詳備,結(jié)構(gòu)嚴(yán)整歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)草書筆畫簡約,鉤連不斷；線條流暢，任情縱性王羲之、王獻(xiàn)之、張旭、懷素行書兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱王羲之、顏真卿、蘇軾、文征明過程評價(jià)：楷書的特點(diǎn)：筆畫詳備，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，是規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、楷?；淖煮w。發(fā)展：始于東漢。魏晉楷書有定鼎之功，代表作有鐘繇的宣示表和王羲之的樂毅論。唐代步入盛世，名家群起。初唐的歐陽詢、盛唐的顏真卿、晚唐的柳公權(quán)是這一時(shí)期的代表。唐代以后，漸趨衰弱，但也不乏能手。如宋代黃庭堅(jiān)、元代趙孟兆頁、明代文征明、清代何紹基等。草書的特點(diǎn)：筆畫簡約，鉤連不斷；線條流暢，任情縱性。雖實(shí)用性不強(qiáng)，但卻是諸書體中藝術(shù)性最強(qiáng)的一種。起源于漢初，成熟于東晉。代表人物有東晉的王羲之、王獻(xiàn)之，盛唐的張旭、懷素等。行書的特點(diǎn)：兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，是一種最活躍的字體。既有審美價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值。經(jīng)過東漢至西晉約2個(gè)多世紀(jì)的演變，書體完全成熟。最突出的代表作是王羲之的蘭亭序。合作探究：宋徽宗趙佶瘦金體。多媒體展示材料：清代書法理論家劉熙載指出：“書,如也,如其學(xué),如其才,如其志,總之如其人?！蹦阏J(rèn)為他的分析是否有道理?你能看出時(shí)代的變遷對瘦金體的影響嗎?自主學(xué)習(xí)，過程評價(jià)：崇寧初，趙佶才23歲,精力充沛,崇寧通寶四個(gè)字一味瘦硬。大觀時(shí)他接近30歲,30歲本來應(yīng)該年輕力壯,但由于宮廷生活的腐化,他大概已經(jīng)老成起來,所以大觀通寶四個(gè)字就圓潤了。到了宣和元年,他已經(jīng)40多歲了,暮氣沉沉,所以宣和通寶的錢文圓潤得一點(diǎn)勁道也沒有了。這種發(fā)展過程只要看通寶兩個(gè)字就可以看出來,特別是通字的用部和寶字的貝部。在崇寧錢上,書者的精力從兩肩上沖溢而出；大觀錢上,兩肩已平；到了宣和錢,則兩肩低垂,大有不勝負(fù)擔(dān)的樣子了。問題情境5：中國畫的起源、演變及不同時(shí)期的特點(diǎn)。中國古代的繪畫具有悠久的歷史和獨(dú)特的風(fēng)格,其繪畫形式、藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)技法都經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)展過程。早在六七千年前,黃河流域的祖先就在陶器上繪制圖案,除彩陶畫外,遠(yuǎn)古人類還在巖石上刻畫或描繪了史前人類的生產(chǎn)方式、民族、戰(zhàn)爭、宗教等內(nèi)容,稱為巖畫,此外還有壁畫、地畫等。新石器時(shí)期初放異彩鸛魚石斧圖是我國新石器時(shí)代幅面最大、內(nèi)容最豐富的圖畫，被譽(yù)為“圖畫之祖”。它那種以線條為主要造型手段的繪畫方式，正是以后數(shù)千年中國畫發(fā)展的主流形式，是中國繪畫形式上的一個(gè)主要特點(diǎn)。自主學(xué)習(xí)，過程評價(jià)：中國的繪畫藝術(shù)在新石器時(shí)代早期就已經(jīng)開始，其代表作是鸛魚石斧圖。此圖是仰韶文化的杰出代表，你們看一下它的右邊畫的是什么？是豎立的裝有木柄的石斧。石斧上的孔眼、符號和緊纏的繩子，都被真實(shí)細(xì)致地用黑線條勾勒出來。我們再看，它左邊畫的是什么？一只非常可愛的水鳥，很多學(xué)者都認(rèn)為是鸛，這只水鳥昂著頭，身軀稍微向后傾，嘴上銜著一條大魚，面對著豎立的石斧。它究竟包含著一種怎么樣的意思呢？我們一起來分析，石斧是新石器時(shí)代人們普遍使用的生產(chǎn)工具，在當(dāng)時(shí)人類征服和改造自然界的斗爭中發(fā)揮了巨大的作用，所以，原始人類對石斧非常崇拜。那為什么石斧要豎立起來呢？為什么它不是隨便地橫放著呢？我們看一下，石斧巍然屹立在畫面右邊，而且斧刃向外，是不是就顯得非常嚴(yán)肅，有巨大的威力呢？左邊的鸛銜著大魚向著石斧，意味著什么呢？意味著向石斧奉獻(xiàn)供品，祈求石斧保佑平安，這幅彩陶畫極有可能是原始氏族圖騰崇拜禮儀場面的一個(gè)特寫鏡頭?？磥恚覀兊淖嫦冗€挺有藝術(shù)感的。自主探究：通過多媒體播放中國繪畫不同時(shí)期的代表作，引導(dǎo)學(xué)生了解不同時(shí)期中國繪畫的特點(diǎn)，師生一起完成表格。人物龍鳳圖人物馭龍圖夫婦飲宴圖顧愷之女史箴圖洛神賦圖展子虔游春圖閻立本步輦圖吳道子送子天王圖張擇端清明上河圖（節(jié)選）王冕墨梅圖多媒體展示表格：時(shí)期特點(diǎn)代表人物及作品夏、商、周三代以人物肖像為主人物龍鳳圖人物馭龍圖秦漢時(shí)期門類豐富夫婦飲宴圖魏晉南北朝士大夫活躍于畫壇，總結(jié)繪畫理論顧愷之女史箴圖洛神賦圖隋唐五代中國繪畫的高峰展子虔游春圖、閻立本步輦圖、吳道子送子天王圖兩宋時(shí)期畫學(xué)興起，風(fēng)俗畫是當(dāng)時(shí)最大亮點(diǎn)張擇端清明上河圖元、明、清時(shí)期文人畫最為突出王冕墨梅圖、徐渭牡丹蕉石圖、鄭板橋墨蘭圖合作探究：魏晉南北朝時(shí)期，真正意義上的中國畫出現(xiàn)了。為什么這么說呢？自主學(xué)習(xí)：第一，這一時(shí)期，士大夫畫家總結(jié)出許多精辟的繪畫理論，有力地推動了繪畫藝術(shù)的提高。如顧愷之提出的“傳神寫照”理論，要求繪畫作品應(yīng)注重表現(xiàn)人物的風(fēng)貌、氣質(zhì)。謝赫提出“六法”，其中的“氣韻生動”，對當(dāng)時(shí)繪畫風(fēng)格有很大的影響。第二，中國畫逐漸變成單幅的卷軸畫，成為獨(dú)立的藝術(shù)欣賞品。第三，題材日益廣泛。第四，書畫理論著述的問世，指導(dǎo)了創(chuàng)作的方向。這一時(shí)期的代表作有：顧愷之女史箴圖洛神賦圖等。合作探究：隋唐五代是中國繪畫的高峰。為什么呢？自主學(xué)習(xí)：第一，在繼承魏晉以來優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，汲取印度、波斯等外來美術(shù)風(fēng)格。第二，從唐朝開始，由于經(jīng)濟(jì)文化的空前繁榮，再加上唐詩的偉大成就和影響，繪畫重情趣求意境，追求一種“畫中有詩”的意境，希望通過繪畫表達(dá)一種心境，此時(shí)，文人畫興起。代表作有：隋朝展子虔的游春圖、初唐閻立本的步輦圖、盛唐吳道子的送子天王圖。此外，敦煌莫高窟壁畫盛極一時(shí)?？磮D片展子虔的游春圖，它是現(xiàn)存最古的卷軸山水畫作品。畫中以青綠設(shè)色，金線勾勒，富有裝飾味，反映了早期山水畫的特點(diǎn)。吳道子的送子天王圖獨(dú)創(chuàng)性地運(yùn)用狀如蘭葉、富有變化的筆法來表現(xiàn)人物，所畫的衣褶有輕盈飄舉的動感，人稱“吳帶當(dāng)風(fēng)”。吳道子被后人稱為“畫圣”。合作探究：兩宋時(shí)期，繪畫藝術(shù)得以全面發(fā)展。原因是什么？自主學(xué)習(xí)：第一，宮廷畫院進(jìn)入最為活躍的階段，畫學(xué)興起；第二，繪畫成為商品。這一時(shí)期出現(xiàn)了很多有名的畫家。當(dāng)時(shí)畫壇最大亮點(diǎn)是風(fēng)俗畫。代表作有北宋畫家張擇端的清明上河圖。它把北宋汴河沿岸的風(fēng)光和繁華的景象充分地表現(xiàn)出來，大家看里面的河流、屋舍、船、人群、店鋪等，我們用兩個(gè)字來形容傳神。合作探究：元、明、清時(shí)期，士大夫的文人畫成就突出。其表現(xiàn)有哪些？自主學(xué)習(xí)：山水畫和枯木竹石、梅、蘭以及墨筆花鳥大量涌現(xiàn)。特別強(qiáng)調(diào)筆墨技巧的運(yùn)用。重視畫家主觀意興和思想感情的抒發(fā)。到了明代產(chǎn)生了許多流派，各派又在創(chuàng)作和理論上自成體系。清代山水畫和水墨寫意畫盛行。代表作有元朝王冕的墨梅圖等。教材的墨梅圖畫的是橫出一枝梅花，枝干挺秀，穿插有致；枝干與花蕊的布局，主次分明，疏密得當(dāng)，層次清晰；花用淡墨點(diǎn)染，花瓣和花蕊用濃墨勾點(diǎn)，顯得格外清新秀麗。畫上題詩：“吾家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕；不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤?！痹姰嬒嗯?，表露出畫家淡泊名利，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。問題情境6：中國畫的特點(diǎn)。徐渭黃金甲馬拉之死通過中外名畫對比，探討中國畫的特點(diǎn)。自主學(xué)習(xí)，過程評價(jià)：傳統(tǒng)的中國畫不講焦點(diǎn)透視，不強(qiáng)調(diào)自然界對于物體的光色變化，不拘泥于物體外表的肖似，而多強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者的主觀情趣。中國畫講求“以形寫神”，追求一種“妙在似與不似之間”的感覺，而西洋畫呢？則講求“以形寫形”。當(dāng)然，創(chuàng)作的過程中，也注重“神”的表現(xiàn)。但它非常講究畫面的整體、概括。有人說，西洋畫是“再現(xiàn)”的藝術(shù)，中國畫是“表現(xiàn)”的藝術(shù)。中國畫的構(gòu)圖一般不遵循西洋畫的黃金律，而是或作長卷，或作立軸，長寬比例是“失調(diào)”的。但它能夠很好地表現(xiàn)特殊的意境和畫者的主觀情趣。同時(shí)，西洋畫一般是用焦點(diǎn)透視，就像照相一樣，固定在一個(gè)立腳點(diǎn)，受到空間的局限，攝入鏡頭的就如實(shí)照下來，否則就照不下來。中國畫就不一定固定在一個(gè)立腳點(diǎn)作畫，也不受固定視域的局限，它可以根據(jù)畫者的感受和需要，使立腳點(diǎn)移動作畫，把見得到的和見不到的景物統(tǒng)統(tǒng)攝入自己的畫面。這種透視的方法，叫做散點(diǎn)透視或多點(diǎn)透視。如我們所熟知的北宋名畫張擇端的清明上河圖，用的就是散點(diǎn)透視法。清明上河圖反映的是北宋都城汴梁內(nèi)外豐富復(fù)雜、氣象萬千的景象。它以汴河為中心，從遠(yuǎn)處的郊野畫到熱鬧的“虹橋”；觀者既能看到城內(nèi)，又可看到郊野；既看得到橋上的行人，又看得到橋下的船；既看得到近處的樓臺樹木，又看得到遠(yuǎn)處縱深的街道與河港。而且無論站在哪一段看，景物的比例都是相近的，如果按照西洋畫焦點(diǎn)透視的方法去畫，許多地方是根本無法畫出來的。這是中國的古代畫家根據(jù)內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)的需要而創(chuàng)造出來的獨(dú)特的透視方法。用筆和用墨方面，是中國畫造型的重要部分。筆墨兩字被當(dāng)做中國畫技法的總稱，它不僅僅是塑造形象的手段，本身還具有獨(dú)立的審美價(jià)值。中國畫在敷色方面也有自己的講究，所用顏料多為天然礦物質(zhì)或動物外殼的粉末，耐風(fēng)吹日曬，經(jīng)久不變。敷色方法多為平涂，追求物體固有色的效果，很少有光影的變化。過渡：這么多的好字好畫，給我們所有人帶來了強(qiáng)有力的視覺沖擊，下面輪到我們的耳朵吃大餐了。多媒體播放視頻中國戲曲真神奇。問題情境7：中國戲曲的起源與發(fā)展。指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材，自主學(xué)習(xí)原始歌舞春秋戰(zhàn)國的優(yōu)伶元雜劇昆曲過程評價(jià)：（1）儀式性歌舞是戲曲形成的起源。早在原始社會，人們過著刀耕火種、捕魚打獵的生活。為了獲取食物，人們在采集或出獵以前，要進(jìn)行跳舞、歡歌的祈禱活動，以求成功。原始社會的儀式性歌舞因?yàn)橐萌藖硌b扮野獸或其他事物，便為后世人們裝扮故事中人物提供了借鑒。儀式性歌舞到后來發(fā)展為各種既娛神又娛人的節(jié)日民俗，成為一種歌舞傳統(tǒng)。（2）宮廷和民間還有各種祭祀神靈、驅(qū)除瘟神的儀式，大家載歌載舞，活動中還需要裝扮人物。如詩人屈原的楚辭就是在楚國祀神歌舞歌辭基礎(chǔ)上寫成的，因此有人把楚辭看作一種戲劇。（3）明代南戲流行弋陽、海鹽、余姚、昆山“四大聲腔”。弋陽腔高昂粗獷，發(fā)源于江西，在江蘇、湖南、福建、廣東及北方等地流行。海鹽腔細(xì)膩柔和，流行于浙江一帶。余姚腔流行于浙杭一帶。昆山腔發(fā)源于江蘇昆山，最初只是些民間小唱，曲調(diào)悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，后來經(jīng)著名戲曲家魏良輔吸收其他聲腔的優(yōu)點(diǎn)，又借鑒了北曲的演唱方法，對昆腔進(jìn)行了改革，創(chuàng)造出轉(zhuǎn)喉押調(diào)，字正腔圓的新腔，就是號稱“水磨腔”的昆曲。2001年5月18日聯(lián)合國教科文組織授予世界不同地區(qū)的首批19種文化表現(xiàn)形式以“人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”稱號，中國昆曲以全票榮列榜首。問題情境8：京劇是怎樣形成的？學(xué)生自主探究，完成填空題。同時(shí)即時(shí)記憶，實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)認(rèn)識。1.背景：（1）清朝前期，出現(xiàn)了_和_爭雄的局面。（2）_是全國政治、文化中心，戲曲舞臺活躍，統(tǒng)治者支持。答案：昆曲地方戲北京2.形成：(1) _末年，_進(jìn)京，風(fēng)行一時(shí)。（2）_年間，“_”。（3）_和_互相融合，兼收_、_以及其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式，形成新劇種京劇。答案：乾隆徽劇道光徽漢合流徽劇漢劇昆曲秦腔3.發(fā)展：（1）_年間，走向成熟，出現(xiàn)“_”。（2）_，成為全國流行劇種。（3）_，走向世界。答案：同治、光緒同光十三絕清末民國初民國以來設(shè)置情境，探究問題：京劇有哪些特點(diǎn)？自主探究，過程總結(jié)：（1）以表演歷史故事為主。（2）用京胡、二胡、笛子、嗩吶等管弦樂器和鼓、板、大鑼等打擊樂器伴奏。（3）角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，各大行當(dāng)?shù)幕瘖y都有一定的譜式。（4）將唱、念、做、打有機(jī)地結(jié)合起來，繼承了歌舞并重的傳統(tǒng)。（5）表演有一定的程序，多采用虛擬性動作，達(dá)到虛實(shí)結(jié)合，形神兼?zhèn)涞男Ч?。問題情境9：你還能舉出哪些戲曲劇種？自主探究：淮劇、錫劇、越劇、川劇、粵劇、黃梅戲等。課堂小結(jié)讓我們一起來回顧一下本節(jié)課的主要內(nèi)容：首先是中國漢字起源于6000多年前，從文字圖畫開始，演變脈絡(luò)經(jīng)歷了甲骨文、金文、篆書、隸書和楷書從繁到簡的過程；中國書法藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了自發(fā)和自覺兩個(gè)階段，主要有楷書、草書和行書，它們都有各自的特點(diǎn)；對于中國畫的起源、演變和特點(diǎn)經(jīng)歷了幾個(gè)階段，原始起源，教材重點(diǎn)介紹了魏晉南北朝、隋唐五代、兩宋時(shí)期和元、明、清時(shí)期，每個(gè)時(shí)期都有其特點(diǎn)，一步一步地發(fā)展和完善。中國書畫相伴而生，注重寫意傳神。中國戲曲歷史悠久，我們了解了戲曲的起源，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了京劇的形成和發(fā)展。板書設(shè)計(jì)活動設(shè)計(jì)中國古代文化博大精深，對世界影響越來越大。反觀國內(nèi)，不重視甚至否定中國古代文化的現(xiàn)象依然存在。青少年過洋節(jié)，看西方大片，吃麥當(dāng)勞等生活方式的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了中國青年一代受到西方文化影響之深。而我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日的日益被忽視不能不引起憂慮。對英語學(xué)習(xí)的重視程度超過母語已是司空見慣，戲曲舞臺的冷清，中國重大禮儀活動沒有統(tǒng)一的民族服裝可穿更尷尬著我們。這種對本民族古代文化的妄自菲薄的現(xiàn)象，折射了我們走向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，構(gòu)建現(xiàn)代文化，汲取古代文化精華的浮躁、失范和迷茫。早在1個(gè)多世紀(jì)以前，為西方人相當(dāng)推崇的國學(xué)大師辜鴻銘就認(rèn)識到，要讓西方人真正地尊重中國，必須讓他們認(rèn)識到中華文化是一種絲毫不遜于西方文化的文化形態(tài)，中國絕不能走全盤西化之路。請同學(xué)們發(fā)揮聰明才智，為中國傳統(tǒng)文化的傳承做一件力所能及的事。例如：欣賞名字畫，練習(xí)毛筆字，學(xué)唱一段京劇等。習(xí)題解答學(xué)思之窗想一想，漢字為何具有旺盛的生命力？解題關(guān)鍵：漢字的優(yōu)勢。思路引領(lǐng)：漢字本身的特點(diǎn)。答案提示：漢字是復(fù)腦文字，有益于大腦兩半球平衡發(fā)展，激發(fā)人的形象思維。漢字有中華民族幾千年的歷史沉積為背景，信息含量大，具有豐富的表達(dá)能力。漢字有強(qiáng)大的組合能力，單字相對較少，占空間較小，經(jīng)濟(jì)實(shí)用。漢字中的數(shù)字有強(qiáng)大的邏輯性和優(yōu)越性。漢字的書法，是一門獨(dú)特、高雅的藝術(shù)。探究學(xué)習(xí)總結(jié)一、本課測評談?wù)勚袊鴷ê屠L畫發(fā)展的基本脈絡(luò)。答案提示：參見教案相關(guān)部分。二、學(xué)習(xí)延伸閱讀上面兩首題畫詩，談?wù)勎娜水嫷木杷?。解題關(guān)鍵：文人畫的概念。思路引領(lǐng)：文人畫的精髓是借物抒情，追求神韻意趣。答案提示：文人畫是畫中帶有文人情趣，畫外流露著文人思想的繪畫，泛指中國封建社會中文人、士大夫所作之畫。以別于民間畫工和宮廷畫院職業(yè)畫家的繪畫。文人畫具有文學(xué)性、哲學(xué)性、抒情性。文人畫的題材多為梅、蘭、竹、菊、高山、漁隱之類，文人借描繪目之所及的自然景物寫心靈感受。他們眼中的梅、蘭、竹、菊、高山、漁隱，不再是單純的自然景物而是君子的化身。文人畫重意、重書、重墨趣，運(yùn)用墨干濕、濃淡、渾厚蒼潤的微妙變化，以單純的墨彩概括絢麗的自然。繪畫作品當(dāng)中表現(xiàn)出來的特有的強(qiáng)烈的主觀意識，是文人畫的精髓。