九年級(jí)美術(shù)下冊(cè) 第四單元《20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)巡禮》教案 新人教版.doc

20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)巡禮學(xué)情分析學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)國(guó)畫應(yīng)該有所認(rèn)識(shí)，加上第二單元中西美術(shù)比較的學(xué)習(xí)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫以及傳統(tǒng)國(guó)畫與西方繪畫的區(qū)別也有所了解，但對(duì)于將兩種藝術(shù)形式用一種表達(dá)方式表現(xiàn)出來(lái)，學(xué)生可能就有點(diǎn)分辨不清了，所以如何讓學(xué)生辨別中西繪畫的結(jié)合點(diǎn)及產(chǎn)生的新的藝術(shù)樣式就是這節(jié)課所要解決的。教學(xué)思路我的教學(xué)思路基本上是這樣的：既然這節(jié)課是闡述中國(guó)畫創(chuàng)新與傳承，就勢(shì)必畫涉及西方繪畫對(duì)中國(guó)畫的影響，所以復(fù)習(xí)第二單元的中西美術(shù)比較是很必要的。接下來(lái)就是針對(duì)中國(guó)畫變革的歷史背景及相關(guān)因素展開教學(xué)，然后就在這種背景下出現(xiàn)的兩個(gè)藝術(shù)類型進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生思考討論其各自的特點(diǎn)，緊接著再根據(jù)所學(xué)內(nèi)容對(duì)中國(guó)畫的創(chuàng)新與傳承進(jìn)行深入的思考與探索 。最后總結(jié)提升創(chuàng)新與繼承將引領(lǐng)中國(guó)畫走向更高的藝術(shù)境界。教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能：從新中國(guó)畫與傳統(tǒng)文人畫的對(duì)比入手，介紹20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)在新的時(shí)代背景下走的變革特點(diǎn)，使學(xué)生了解20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)變革的歷史原因和主要現(xiàn)象。通過(guò)山石皴法的臨摹感受筆墨，理解中國(guó)畫變革的原因。過(guò)程與方法：通過(guò)筆墨實(shí)踐感受領(lǐng)悟變革的原因、通過(guò)教師分析學(xué)會(huì)思考討論創(chuàng)新的特點(diǎn)，通過(guò)中西美術(shù)比較提升對(duì)藝術(shù)文化大融合的認(rèn)識(shí)。情感態(tài)度與價(jià)值觀：尊重世界多元藝術(shù)文化，培養(yǎng)歷史責(zé)任感和時(shí)代使命感。教學(xué)知識(shí)點(diǎn)及重難點(diǎn)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)：一、中國(guó)畫變革的原因二、“中西融合”型畫家三、“借古開今”型畫家四、豐富多樣的新風(fēng)格中國(guó)畫五、中西方藝術(shù)的交流與融合教學(xué)重點(diǎn)：中國(guó)美術(shù)變革的歷史必然性。西畫的寫生、寫實(shí)技法對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)具有怎樣的變革作用。教學(xué)難點(diǎn)：辯證的看待20世紀(jì)中國(guó)畫的創(chuàng)新與繼承，不能一味西化，也不能摹古不前，中西方的藝術(shù)的交流與融合早在很久以前就開始了，筆墨是中華藝術(shù)的瑰寶，但是“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”也是社會(huì)發(fā)展的需要和藝術(shù)前行的魅力所在。教學(xué)工具教材、筆墨紙硯、多媒體、展板教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖情境導(dǎo)入一、 組織教學(xué)、準(zhǔn)備教學(xué)用具。1、 教師：“為了更好地學(xué)習(xí)本課的內(nèi)容，我們大家來(lái)回顧一下第二單元的中學(xué)美術(shù)比較”注：如果學(xué)生回答得好就表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)一番，如果學(xué)生明顯的忘記了，就提醒他們無(wú)論學(xué)什么都要溫故而知新。小結(jié)：傳統(tǒng)的中國(guó)畫走的是主觀傾向的道路，西方古典繪畫走的客觀傾向的道路，這就是中西方最大的區(qū)別。2、 教師：“任何事物都是在變化中發(fā)展的，通過(guò)中西方美術(shù)的比較，結(jié)合時(shí)代的變遷，中西方的藝術(shù)在相互交融中對(duì)對(duì)方產(chǎn)生了或多或少的影響，于是中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫也在相應(yīng)的歷史背景下遵循著時(shí)代發(fā)展的規(guī)律由一批杰出的藝術(shù)家們進(jìn)行著積極而明顯的變革與創(chuàng)新，這就是我們即將進(jìn)行的關(guān)于20世紀(jì)中國(guó)畫的創(chuàng)新與繼承。”-播放課件3、 展示本課知識(shí)點(diǎn)4、 筆墨小嘗試（臨摹山石的皴法）注：由于接觸國(guó)畫的學(xué)生很少，所以在沒有實(shí)際觀察和自己對(duì)其有任何情感的基礎(chǔ)上純粹臨摹，相信不會(huì)出很好的臨摹作品，但是也不排除有國(guó)畫基礎(chǔ)和有天賦的同學(xué)也許會(huì)臨出好的山石。教師：“如果脫離客觀實(shí)際，沒有畫者自身情感溶于畫面，再高的筆墨技巧也很難打動(dòng)觀眾。”學(xué)生針對(duì)課件上的提示回答相關(guān)內(nèi)容。學(xué)生觀看課件，了解本課學(xué)要學(xué)習(xí)的內(nèi)容學(xué)生利用準(zhǔn)備好的筆墨紙硯進(jìn)行山石皴法的臨摹練習(xí)。溫故而知新，相當(dāng)于本節(jié)課的引子。通過(guò)中西美術(shù)對(duì)比，讓學(xué)生在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中對(duì)中國(guó)畫繼承了什么，創(chuàng)新了什么有了理論依據(jù)。除了強(qiáng)調(diào)筆墨技巧和墨色變化，還要注重實(shí)際觀察和個(gè)人情感的注入，這樣作品才會(huì)有感染力。初步感知二、 分析中國(guó)畫創(chuàng)新與繼承的原因。教師：“既然我們知道藝術(shù)源于生活高于生活的原因應(yīng)該主客觀相互結(jié)合。那么20世紀(jì)的中國(guó)畫面臨著怎樣的局面？（一）、中國(guó)畫變革與創(chuàng)新的原因。1、 首先舊文人畫家因襲守舊，墨守水墨的程式舉步不前使中國(guó)畫的創(chuàng)作步入僵局。2、 “五四運(yùn)動(dòng)”后興起的新文化運(yùn)動(dòng)的高舉反對(duì)封建文化的大旗，對(duì)美術(shù)的變革也勢(shì)在必行。3、 在這場(chǎng)美術(shù)變革中，出現(xiàn)融合型畫家主張“用寫實(shí)改造中國(guó)畫”而另一些畫家則在繼承中國(guó)畫傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了更有價(jià)值的創(chuàng)新。（二）“中西融合型畫家”與“借古開今型畫家”的介紹。1、“融合型”畫家（1）徐悲鴻：他把西方藝術(shù)手法融入到中國(guó)畫中，創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的風(fēng)格。他的素描和油畫則滲入了中國(guó)畫的筆墨韻味。愚公移山等作品充滿了愛國(guó)主義情懷和對(duì)勞動(dòng)人民的同情，表現(xiàn)了人民群眾堅(jiān)韌不拔的毅力和威武不屈的精神，表達(dá)了對(duì)民族危亡的憂憤和對(duì)光明解放的向往。奔馬八駿圖（2）李可染：他將光引入畫面，尤其善于表現(xiàn)山林晨夕間的逆光效果，使作品具有一種朦朧迷茫、流光徘徊的特色。萬(wàn)山紅遍漓江勝境圖牛（3）林風(fēng)眠：他將西方的藝術(shù)風(fēng)格結(jié)合中國(guó)民間美術(shù)的裝飾趣味有機(jī)結(jié)合，以方形構(gòu)圖樣式開創(chuàng)了中國(guó)畫的新面貌。仕女圖風(fēng)景畫（4）蔣兆和：他的西畫技巧結(jié)合中國(guó)筆墨，以西畫改良中國(guó)畫的藝術(shù)理念與徐悲鴻不謀而合。流民圖學(xué)生通過(guò)看書和教師的分析更加深入的了解中國(guó)畫變革和創(chuàng)新的原因?？梢韵茸寣W(xué)生談一下對(duì)徐悲鴻的認(rèn)識(shí)及他的作品。感受李可染的畫作。回味中國(guó)畫的畫幅樣式領(lǐng)略林風(fēng)眠的構(gòu)圖風(fēng)格分析中國(guó)畫變革與創(chuàng)新的原因，幫助學(xué)生理解古今中國(guó)化的特點(diǎn)。了解融合型畫家的藝術(shù)特點(diǎn)和作品風(fēng)格。樂中體驗(yàn)思考討論一：人物畫、花鳥畫革新了什么繼承了什么？提示：從造型、明暗、色彩、審美追求上分析，思考討論二：山水畫革新了什么繼承了什么？小結(jié)融合型畫家的藝術(shù)主張：徐悲鴻“寫實(shí)改造中國(guó)畫”林風(fēng)眠“齊寫求畫，墨色結(jié)合”學(xué)生思考討論回答(教師要不斷引導(dǎo))學(xué)生思考討論回答(教師要不斷引導(dǎo))學(xué)會(huì)概括引導(dǎo)學(xué)生要學(xué)以致用再次感知2、“借古開今”型畫家（1）吳昌碩：他的繪畫才步入了“意”的廳堂，從而形成了影響近現(xiàn)代中國(guó)畫壇的直抒胸襟，酣暢淋漓的“大寫意” 表現(xiàn)形式。梅花墨荷（2）齊白石：他成功的以經(jīng)典的筆墨意趣傳達(dá)了中國(guó)畫的現(xiàn)代藝術(shù)精神，深深得益于經(jīng)典樣式而又善于出新，故而他的畫能夠直接的感動(dòng)人心，向天下眾生傳達(dá)生命的智慧和生活的哲理。蝦（3）潘天壽：齊白石的畫讓人感到親切，潘天壽的畫讓人感到震動(dòng)；一個(gè)洋溢著生活的情采和趣味，一個(gè)勃發(fā)著精神的張力和豪氣。前者以自然流露為上，后者以刻意經(jīng)營(yíng)為工，潘天壽追求的是雄大、奇險(xiǎn)、強(qiáng)悍的審美性格。映日荷花別樣紅（4）黃賓虹：他的黑、密、厚、重的畫風(fēng)、渾厚華滋的筆墨中，蘊(yùn)涵著中華民族自強(qiáng)不息、厚德載物的偉大精神與自然內(nèi)美的美學(xué)取向。介紹藝術(shù)大師齊白石（對(duì)齊白石學(xué)生應(yīng)該多少有些了解）體會(huì)潘天壽的構(gòu)圖。欣賞體會(huì)白賓虹、黑賓虹的區(qū)別，將青綠與水墨山水相融合認(rèn)識(shí)“借古開今”型畫家及作品，分析傳統(tǒng)繪畫的革新。討論探究思考討論三、“借古開今”型畫家創(chuàng)新了什么？從題材、色彩、審美追求上思考。3、分析討論四：對(duì)應(yīng)畫派與作品連線（具體見課件）先讓學(xué)生從書中了解文人畫再引導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生思考討論回答。（文人畫往往追求閑情逸致、屬于貴族畫，用色講求墨分五彩，追求雅致，而齊白石他們則將國(guó)畫變得雅俗共賞。）主要同文人畫比較。達(dá)標(biāo)拓展三、 分析討論五中國(guó)畫的創(chuàng)新與繼承教師：“通過(guò)我們剛學(xué)的知識(shí)將中國(guó)畫的古今進(jìn)行比較”。四、 在融合型畫家和傳統(tǒng)型畫家的推動(dòng)下新中國(guó)涌現(xiàn)出一批杰出的畫家，使中國(guó)畫的面貌煥然一新。如：劉文西祖孫四代、方增先說(shuō)紅書、石魯轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北、關(guān)山月綠色長(zhǎng)城賈又福太行豐碑。五、 中西方藝術(shù)的交流與融合1、 西方繪畫從古典主義到印象主義再到現(xiàn)代派其中是受得中國(guó)京劇以及日本浮世繪的影響。2、 中國(guó)傳統(tǒng)繪畫在西方人郎世寧把西畫技法帶入中國(guó)以及中國(guó)留學(xué)生把西方技法引入中國(guó)的交流中慢慢產(chǎn)生了一些融合。學(xué)生互動(dòng)討論回答體味新中國(guó)豐富多彩的新風(fēng)格繪畫。引導(dǎo)學(xué)生理解中西方文化藝術(shù)的交流與融合是順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展的。通過(guò)達(dá)標(biāo)檢測(cè)看學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)達(dá)成度。欣賞中國(guó)新風(fēng)格繪畫，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)熱情?？偨Y(jié)升華六、 中國(guó)畫的創(chuàng)新與繼承1沒有傳承的創(chuàng)新，其作品將成為無(wú)源之水，無(wú)本之木，缺乏中華民族文化這個(gè)最基本的元素與特征。2任何藝術(shù)都不能脫離生活、閉門造車，只強(qiáng)調(diào)師承，“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，隨著社會(huì)的進(jìn)步和時(shí)代的變遷，國(guó)畫也應(yīng)該表現(xiàn)現(xiàn)代生活和現(xiàn)代人的道德情操和審美情趣，在風(fēng)格上創(chuàng)新求變，在題材和技法上，進(jìn)行探索、創(chuàng)造和創(chuàng)新。3吸收西方藝術(shù)精華，融合本民族藝術(shù)特色，創(chuàng)造更高境界的藝術(shù)精品。讓學(xué)生在理論上提升一個(gè)高度。板書設(shè)計(jì) 一、中國(guó)畫變革的原因二、“中西融合”型畫家三、“借古開今”型畫家四、豐富多樣的新風(fēng)格中國(guó)畫五、中西方藝術(shù)的交流與融合