2019-2020年高中歷史 第一章 祖國歷史的開篇——先秦 第七節(jié)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的文化(第二課時(shí)) 大綱人教版.doc

2019-2020年高中歷史 第一章 祖國歷史的開篇先秦 第七節(jié)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的文化(第二課時(shí)) 大綱人教版導(dǎo)入新課之一：導(dǎo)入語例示春秋戰(zhàn)國時(shí)期既是我國古代歷史上大變革的時(shí)代，也是我國古代科技成就輝煌，思想文化空前繁榮的時(shí)代。上節(jié)課我們介紹了春秋戰(zhàn)國杰出的思想家、教育家及“百家爭鳴”，打開了這一時(shí)期文化壯麗史卷的上篇，現(xiàn)在就讓我們飽含激情欣賞這壯麗史卷的下篇。之二：問題式導(dǎo)入教師提問在大變革的時(shí)代里，思想文化領(lǐng)域最突出的變化一是百家爭鳴的出現(xiàn)，二則是文學(xué)藝術(shù)和科技的發(fā)展。請(qǐng)大家認(rèn)真思考一下，為什么春秋戰(zhàn)國時(shí)期會(huì)出現(xiàn)科技迅速發(fā)展、文化空前繁榮的景象呢？學(xué)生討論后，回答春秋戰(zhàn)國是我國由奴隸制向封建制的轉(zhuǎn)變時(shí)期。經(jīng)濟(jì)上井田制的瓦解，封建土地私有制的確立；政治上分封制等奴隸制度的瓦解，封建地主階級(jí)掌握了政權(quán)。社會(huì)各方面都發(fā)生了巨大變化，新舊勢(shì)力劇烈斗爭，從而促進(jìn)了學(xué)術(shù)思想的活躍，形成“百家爭鳴”的局面，涌現(xiàn)了一大批思想家、軍事家、文學(xué)家，出現(xiàn)了一派繁榮景象。教師總結(jié)正如同學(xué)們所言，春秋戰(zhàn)國是我國由奴隸制向封建制轉(zhuǎn)變的社會(huì)大變革時(shí)期。鐵器的使用和推廣是這個(gè)時(shí)期生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志。新的生產(chǎn)工具的使用，大大提高了生產(chǎn)率。在農(nóng)業(yè)上，鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣，使大規(guī)模水利工程的興建成為可能，大量荒地得到開墾，私田數(shù)量不斷增加，促使井田制逐步瓦解。封建的生產(chǎn)關(guān)系開始發(fā)生、發(fā)展起來。新興地主階級(jí)順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，在同奴隸主階級(jí)的斗爭中，不斷取得經(jīng)濟(jì)上和政治上的勝利。到戰(zhàn)國時(shí)期，各諸侯國陸續(xù)實(shí)現(xiàn)了向封建制的過渡。新的封建制，基本上適應(yīng)了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力的發(fā)展。剛剛從奴隸制的桎梏下解放出來的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)勞動(dòng)者，生產(chǎn)積極性有了提高。新興地主階級(jí)為了鞏固他們的統(tǒng)治，也需要發(fā)展生產(chǎn)，這就使得春秋戰(zhàn)國時(shí)期，特別是戰(zhàn)國時(shí)期，生產(chǎn)力得到空前的發(fā)展，促成科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展。與此同時(shí)，隨著奴隸制的瓦解和封建制的形成，封建地主階級(jí)掌握了政權(quán)，生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生巨大變化，階級(jí)關(guān)系也發(fā)生巨大變化，新舊勢(shì)力劇烈斗爭，從而促進(jìn)了學(xué)術(shù)思想的活躍，形成“百家爭鳴”的局面，總之，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的變革，成為春秋戰(zhàn)國時(shí)期科技文化大發(fā)展的前提和條件。教師過渡 上一課我們學(xué)習(xí)了“春秋戰(zhàn)國時(shí)期文化”這一節(jié)中的思想部分，即“老子、孔子和百家爭鳴”，大家通過學(xué)習(xí)，一定感受到了當(dāng)時(shí)思想活躍、流派紛呈、百家爭鳴的盛況。在思想領(lǐng)域出現(xiàn)了前所未有的新氣象的同時(shí)，史學(xué)、文學(xué)、自然科學(xué)等方面也呈現(xiàn)出一派繁榮。這就是我們今天這節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。板書三、文學(xué)1.詩經(jīng)教師提問我們?cè)诮榻B孔子生平活動(dòng)的時(shí)候，曾經(jīng)提到過詩經(jīng)，當(dāng)時(shí)是怎樣講的呢？請(qǐng)同學(xué)回憶一下。學(xué)生回答相傳孔子晚年曾編訂和整理過后來被奉為儒家經(jīng)典的“五經(jīng)”，詩經(jīng)就是其中的一部。教師講述詩經(jīng)既是一部儒家經(jīng)典，也是一部著名的文學(xué)作品。書上對(duì)它的地位、內(nèi)容和影響三個(gè)方面向我們作了介紹。詩經(jīng)是我國第一部詩歌總集，共305篇，因此又有“詩三百”之稱。絕大部分是西周至春秋中葉的詩歌，詩經(jīng)分為風(fēng)、雅、頌三部分。風(fēng)多是周代各諸侯國的民歌，大部分是春秋時(shí)的作品，雅是西周的宮廷樂曲歌辭，頌是宗廟祭祀的舞曲。我們?cè)诔踔袝r(shí)曾經(jīng)學(xué)到過詩經(jīng)中的一篇碩鼠，大家是否還記得其中主要反映了一些什么情況？學(xué)生回答揭露了統(tǒng)治階級(jí)的殘暴和貪婪，反映了貴族剝削和奴役勞動(dòng)人民的情況和人民的不滿。教師講述古人有“詩言志”的說法，在詩經(jīng)中有不少反映勞動(dòng)人民生產(chǎn)和感情的詩歌，這些詩歌幫助我們了解了兩千多年前漫長歷史時(shí)期的社會(huì)面貌，了解周王朝和各諸侯國的統(tǒng)治，了解人民的辛勤勞動(dòng)。也正因?yàn)槿绱?，所以?dāng)時(shí)的統(tǒng)治者希望通過詩來考察民情風(fēng)俗，政治得失。采詩官在采詩過程中得到各諸侯國的幫助，所以各地的詩歌能集中起來。采集到的詩經(jīng)過整理保存下來，匯集成詩。詩反映現(xiàn)實(shí)，描寫現(xiàn)實(shí)，對(duì)我國后來詩歌的發(fā)展影響很大。大約在漢代被列為儒家的經(jīng)典，因而稱為詩經(jīng)。中國古代的許多詩人、文學(xué)家，都不同程度地受到詩經(jīng)的影響。近代，詩經(jīng)被傳播到世界各國，翻譯成韓、越、英、法、德等多國文字。詩經(jīng)的人文主義精神和現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作態(tài)度，對(duì)我國文學(xué)的發(fā)展有深刻影響，在中國文化史和世界文化史上都占有重要地位。如果說詩經(jīng)中是用寫實(shí)的手段反映了現(xiàn)實(shí)生活，那么戰(zhàn)國時(shí)期的詩人屈原則是用浪漫主義筆法抒發(fā)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和個(gè)人的感傷。板書 2.詩人屈原教師講述說到屈原，大家必定會(huì)想起每年農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)。每到那一天，許多地方的人會(huì)吃粽子、劃龍舟，相傳就是為了紀(jì)念這位偉大的詩人屈原。屈原是戰(zhàn)國時(shí)期的楚國貴族，曾任楚國的大夫，他對(duì)楚國的命運(yùn)很關(guān)心，想改善政治狀況?？墒?，由于楚王昏庸，不聽他的主張。他被楚王兩次放逐到江南，后來，楚都郢城被秦軍攻破，屈原痛感空懷壯志、報(bào)國無門，投汨羅江而死。屈原不僅是一位很有抱負(fù)的政治家，而且是一位偉大的詩人。他寫了許多優(yōu)秀詩篇，創(chuàng)造出了一種新的詩歌體裁“楚辭”?！俺o”是怎樣創(chuàng)造出來的呢？學(xué)生回答“楚辭”是屈原采用楚國方言，利用南方民歌的形式創(chuàng)造出來的一種詩歌體裁。教師講述 楚辭是“書楚語，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”，離騷是屈原的代表作，全詩三百三十六行，二千四百九十字，是我國古典文學(xué)中最長的抒情詩，詩中屈原通過高度的藝術(shù)手法，表達(dá)其對(duì)昏庸王室和腐敗貴族的譴責(zé)，流露出他熱愛楚國、熱愛人民的深厚感情。魯迅指出：屈原的離騷是“逸響偉辭，卓絕一世”。在楚辭中除離騷外，主要作品還有九歌，它是一套祭祀鬼神的舞曲，是由歌詞、音樂、舞蹈混合而成，可以看作是中國古代歌劇的雛型。屈原作品中最為奇特的一篇是天問，全篇中，對(duì)于自然現(xiàn)象、神話傳說和古代史實(shí)提出了一百多個(gè)問題，很有價(jià)值。屈原所創(chuàng)的楚辭對(duì)我國后世的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，他在我國乃至世界文學(xué)史上都占有光輝的地位。他的作品不僅是我們中華民族的重要精神財(cái)富，而且也是屬于全人類的珍貴文化遺產(chǎn)，屈原的詩歌被翻譯成多國文字。1953年，世界和平理事會(huì)決定把屈原列為世界四大文化名人之一。教師過渡戰(zhàn)國時(shí)期文學(xué)成就的杰出代表中，除了楚辭外，就是諸子散文了。板書 3.諸子散文教師講述戰(zhàn)國時(shí)代的諸子差不多都是優(yōu)秀的散文家，其中孟子、莊子、荀子和韓非子四家最具文采，并且各具特色。孟子語言犀利、議論風(fēng)生；莊子汪洋恣肆、想象豐富；荀子氣勢(shì)磅礴、論點(diǎn)鮮明；韓非子峻峭尖刻、鋒芒畢露。教師過渡在文學(xué)重大發(fā)展的同時(shí)，春秋戰(zhàn)國時(shí)期的藝術(shù)也取得了不小的發(fā)展。板書四、藝術(shù)1.獨(dú)立的繪畫藝術(shù)教師講述春秋戰(zhàn)國時(shí)期，繪畫已成為一種獨(dú)立的藝術(shù)。說到這里，有同學(xué)可能會(huì)問：在這以前的繪畫不是獨(dú)立的藝術(shù)嗎？大家可以回憶一下，戰(zhàn)國之前，人們大多把畫繪在哪里呢？是畫在工藝品或建筑物上的，比如半坡出土的陶器，上面就有變幻的花紋；而到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，才產(chǎn)生了一批不附于工藝品和建筑物的繪畫作品。在新中國成立前后，先后在湖南長沙楚墓中發(fā)現(xiàn)了幾幅戰(zhàn)國帛畫，這是目前我們所能見到的戰(zhàn)國繪畫作品，書上提到的婦女鳳鳥圖和御龍圖就是其中的兩幅。這些繪畫作品技巧成熟，線條流暢，代表了當(dāng)時(shí)的繪畫水平，是我國現(xiàn)存最古老的帛畫。當(dāng)時(shí)繪畫藝術(shù)進(jìn)步發(fā)展的又一體現(xiàn)是青銅器的裝飾的內(nèi)容有很大變化，由原來的圖案裝飾發(fā)展到描繪現(xiàn)實(shí)生活的復(fù)雜畫面。四川成都出土的戰(zhàn)國青銅器“嵌錯(cuò)賞功宴樂銅壺”就是最好的例證。銅壺向我們展示了一幅怎樣的畫面呢？學(xué)生回答銅壺上刻畫了采桑、宴樂、狩獵、攻戰(zhàn)等場面，向我們展示了當(dāng)時(shí)的各種社會(huì)現(xiàn)實(shí)。教師講述除了繪畫藝術(shù)外，那時(shí)侯，音樂也達(dá)到很高的水平。板書 2.音樂教師講述 湖北隨州出土的整套青銅編鐘，是我國古代音樂藝術(shù)的瑰寶，說明春秋戰(zhàn)國時(shí)期我國音樂已達(dá)到很高的水平。俞伯牙和鐘子期的故事大家一定有所耳聞，由于音樂的發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)涌現(xiàn)出一批音樂大師，俞伯牙就是其中的一位。教師過渡生產(chǎn)力的進(jìn)步，對(duì)促進(jìn)科技的發(fā)展起了重要的作用。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，我國在科技方面取得一些成就，主要表現(xiàn)在天文、物理和醫(yī)學(xué)等方面，下面我們一一來看。板書五、科技的發(fā)展1.天文學(xué)成就教師提問請(qǐng)大家先回顧一下夏、商、西周時(shí)期，我國在天文歷法方面的成就。學(xué)生回答夏朝的歷法叫夏小正，商朝歷法最大的成就是干支紀(jì)日法，它是世界上延續(xù)至今最長的紀(jì)日方法。夏商還保留著我國最早的日食、月食的記錄。教師講述回答得很好。天文學(xué)的發(fā)展與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展緊密相關(guān)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展要求有更準(zhǔn)確的“天時(shí)”，對(duì)天文學(xué)，特別是對(duì)歷法的發(fā)展是最重要的推動(dòng)力。教師提問那么，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，我國在天文學(xué)方面又取得了哪些成就呢？學(xué)生回答春秋記載，公元前613年，“有星孛入于北斗”。這是世界上公認(rèn)的最早一次關(guān)于哈雷彗星的記錄，它比歐洲早六百多年；春秋時(shí)期我國歷法基本上確立十九年七閏的原則；這比西方早160年；戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了世界上最早的天文學(xué)著作甘石星經(jīng)。板書 哈雷彗星最早的記錄 歷法的進(jìn)步教師講述可見當(dāng)時(shí)我國的天文歷法已具有世界先進(jìn)水平。戰(zhàn)國時(shí)期手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)也取得了很大進(jìn)步，手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的規(guī)范化和對(duì)生產(chǎn)實(shí)踐中取得的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行科學(xué)抽象的著述開始出現(xiàn)。板書 2.物理學(xué)的成就教師講述 墨子中的墨經(jīng)記載了大量的物理學(xué)知識(shí)。其中有杠桿原理和浮力理論的敘述，還有聲學(xué)和光學(xué)的記載，反映了春秋戰(zhàn)國時(shí)期物理學(xué)的重大成就。同時(shí)在醫(yī)學(xué)方面也有巨大成就。板書 3.名醫(yī)扁鵲和他的“四診法”教師講述 扁鵲是戰(zhàn)國時(shí)期最著名的醫(yī)生，他采用望、聞、問、切四診法診斷疾病。四診法奠定了我國中醫(yī)診斷學(xué)的基礎(chǔ)，一直為中醫(yī)所沿用。扁鵲尤其擅長切脈診斷，后代醫(yī)生把他奉為“脈學(xué)之宗”。教師小結(jié)通過今天這節(jié)課，大家再一次感受到了在春秋戰(zhàn)國的大變革時(shí)代，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，我國在文學(xué)、藝術(shù)和科技方面取得了前所未有的進(jìn)步，這些進(jìn)步對(duì)后世產(chǎn)生了重大的影響，必將永久地載入史冊(cè)。布置作業(yè)1.詩經(jīng)中收集的絕大部分是下列哪一歷史時(shí)期的詩歌A.西周到春秋中期 B.夏、商、西周C.西周到戰(zhàn)國 D.商、周、春秋答案：A2.留下世界上最早關(guān)于哈雷彗星記錄的是A.商朝的甲骨文B.尚書C.春秋D.甘石星經(jīng)答案：C3.簡述春秋戰(zhàn)國時(shí)期科技的突出成就，并說明當(dāng)時(shí)科技發(fā)展的原因。答案：天文歷法方面：春秋記載，公元前613年“有星孛入于北斗”，這是世界上公認(rèn)的最早一次關(guān)于哈雷彗星的記錄，比歐洲早六百多年；春秋時(shí)期我國歷法已經(jīng)形成自己固定的系統(tǒng)，基本上確立十九年七閏的原則，比西方早一百六十年。戰(zhàn)國時(shí)，出現(xiàn)了世界上最早的天文學(xué)著作甘石星經(jīng)。物理學(xué)方面：墨經(jīng)中記述了大量物理學(xué)知識(shí)，其中有杠桿原理和浮力理論，還有聲學(xué)和光學(xué)的內(nèi)容，反映了春秋戰(zhàn)國時(shí)期我國物理學(xué)的重大成就。名醫(yī)扁鵲采用望、聞、問、切四診法診斷疾病，“四診法”成為我國中醫(yī)的傳統(tǒng)診病法。春秋戰(zhàn)國時(shí)期科技發(fā)展的原因：春秋戰(zhàn)國時(shí)期由于鐵器和牛耕的使用和推廣，生產(chǎn)技術(shù)的不斷進(jìn)步，使社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一個(gè)新水平。人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)有了提高，對(duì)自然斗爭的力量有所增強(qiáng)。同時(shí)，社會(huì)處于變革狀態(tài)，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域比較活躍、寬松。在此基礎(chǔ)上，科學(xué)技術(shù)有了新發(fā)展。板書設(shè)計(jì)第七節(jié) 春秋戰(zhàn)國時(shí)期的文化三、文學(xué)1.詩經(jīng)2.詩人屈原離騷3.諸子散文四、藝術(shù)1.獨(dú)立的繪畫藝術(shù)2.音樂五、科技的發(fā)展1.天文學(xué)成就哈雷彗星最早的記錄 歷法的進(jìn)步2.物理學(xué)的成就