《板橋題畫二則》課件2

單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,*,板橋題畫二則,鄭燮,鄭燮（,1693-1765,）清代著名書畫家、詩人，字克柔，號(hào)板橋。曾任山東范縣、濰縣縣令。做官期間，頗能關(guān)心人民疾苦，饑荒年歲，曾因擅自開倉賑濟(jì)，撥款救災(zāi)，獲罪罷官。后來長期在揚(yáng)州以賣畫為生，為“揚(yáng)州八怪”之一。他的畫以竹、石、蘭蕙為最工。其中最突出的要算竹子。在他的文集中，寫竹的畫和寫竹的詩，俯拾皆是，數(shù)目之眾，難以統(tǒng)計(jì)。他在一首題畫的詩中說：“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思?！?作者簡介,倏（）哉（）,藐（）茲（）,妄（）擬（）,請(qǐng)給下列字注音。,sh,zi,mio,z,wng,n,板橋紀(jì)念館,文與可,墨竹圖,1,、品味清新俏麗的語言特色，敘議結(jié)合的寫作方法。,2,、整體把握文意，理解文章主旨，領(lǐng)悟文段中蘊(yùn)含的道理。,整體感知,閱讀課文，思考下列問題：,1,、讀了第一則，你認(rèn)為作者主要的意思是什么？,“眼中之竹”即是客觀“物象”，“胸中之竹”即是“心象”，二者的有機(jī)化合形成了“手中之竹”即“形象”。意思是眼中之竹是畫家感知的竹的表象；胸中之竹是畫家和竹融合之后畫家心中竹的形象；手中之竹是畫家運(yùn)用筆墨將把心中的竹加以形象外化到紙上的產(chǎn)物。是從畫竹過程中總結(jié)出“意在筆先”、“趣在法外”的作畫經(jīng)驗(yàn)。,2,、讀了第二則，你覺得作者又想告訴我們什么道理？,作者通過和前輩墨竹大師的比較，說明在藝術(shù)創(chuàng)作中允許有不同的風(fēng)格和創(chuàng)作手法。前人的經(jīng)驗(yàn)固然可貴，但只有不斷創(chuàng)新，才能超越前人，形成自己的藝術(shù)風(fēng)格，使藝術(shù)的百花園更加多姿多彩，才能使藝術(shù)之樹常青。如果拘泥于前人的經(jīng)驗(yàn)而不敢有所突破，那只能束縛個(gè)人的創(chuàng)造力。胸中有沒有成竹并不重要，重要的是創(chuàng)作出“神理具足”的作品。,第一則：客觀的現(xiàn)實(shí)生活 對(duì)生活觀察體驗(yàn)形成認(rèn)識(shí) 用語言文字來表達(dá)自己的認(rèn)識(shí),閱讀感悟,第二則：條條大路通羅馬 借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)固然重要，但是更為重要的是創(chuàng)新,知識(shí)拓展,中國人喜歡竹子的不勝枚舉，影響最大的要書晉代的王子猷了。,世說新語,中記載：“王子猷嘗暫借人空宅住，便令種竹?；蛟唬簳鹤『雾殶?？王嘯詠良久，直指竹曰：何可一日無此君？”,還有一次，他經(jīng)過別人的園林，見園中綠竹扶疏，他急不可待地進(jìn)去觀賞，跟主人連招呼都不打，醉心于竹，簡直到了如癡如迷的地步！,王子猷愛竹,謝謝！,