高考語文專題培優(yōu)復(fù)習(xí)訓(xùn)練概念：議論文寫作的邏輯起點(diǎn)

單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,概念：議論文寫作的邏輯起點(diǎn),以作文“為什么要保留火種,”,為例,試題回放,閱卷反饋,問題診斷,提升策略,試題回放,00,閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。,勒內(nèi),托姆是法國著名數(shù)學(xué)家。有一次,他同兩位古人類學(xué)家討論問題。談到遠(yuǎn)古的人們?yōu)槭裁匆４婊鸱N時，一位人類學(xué)家說，因?yàn)楸４婊鸱N可以取暖御寒；另外一位人類學(xué)家說，因?yàn)楸４婊鸱N可以燒出鮮美的肉食。而托姆說，因?yàn)橐鼓粊砼R之際，火光燦爛多姿，是最美最美的。,要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于,800,字。,閱卷反饋：普遍,缺乏概念意識，使得分析論證少了邏輯起點(diǎn),“提高學(xué)生的智能素質(zhì)沒有捷徑,只能從概念的內(nèi)涵嚴(yán)密抓起?！?“最實(shí)際的辦法,就是強(qiáng)化學(xué)生,對概念下定義,包括,對相鄰概念加以辨析,的基本訓(xùn)練。這不僅是,理性思維的基礎(chǔ),而且也是審美抒情的基礎(chǔ)?！?福建師范大學(xué)博導(dǎo)孫紹振教授,古人云,:,“名不正則言不順。”就議論文寫作而言,“名”通常指的就是核心概念。,概念是思維的細(xì)胞,也是,議論文寫作,的,邏輯,起點(diǎn),。對核心概念界定得是否清晰準(zhǔn)確,直接關(guān)系到議論文寫作的質(zhì)量。,在一篇議論文中,一個概念一般只能表達(dá)一個確切的含義,。,在議論文寫作中,先要把握核心概念。,不少省份在,作文閱卷細(xì)則,中所附的“評分表解”,在議論文一類卷和二類卷的評分標(biāo)準(zhǔn)中,都有相類似的一條要求,即,對文中的某一“含義”或“重要概念”進(jìn)行剖析或界定,:,對“重要概念”進(jìn)行,“剖析”、“分析”或“分解”,都可以出現(xiàn)在,論證層面,唯獨(dú)“,界定,”一詞,更加強(qiáng)調(diào)了,在論證分析之前,要對中心詞或關(guān)鍵概念進(jìn)行一番準(zhǔn)確而,深刻的解釋,先明確指出其“是什么”或“不是什么”,才能對癥下藥、一針見血地深化文章主旨,。而這也是,一類文的一個重要標(biāo)準(zhǔn),是與二類文的區(qū)別所在。,審題,01,審題，換一個角度看，就是,尋找或提取概念,，如果涉及多概念，要思考概念間的關(guān)系。,一、審語境義,閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。,勒內(nèi),托姆是法國著名數(shù)學(xué)家。有一次,他同兩位古人類學(xué)家討論問題。談到遠(yuǎn)古的人們?yōu)槭裁匆４婊鸱N時，一位人類學(xué)家說，因?yàn)楸４婊鸱N可以取暖御寒；另外一位人類學(xué)家說，因?yàn)楸４婊鸱N可以燒出鮮美的肉食。而托姆說，因?yàn)橐鼓粊砼R之際，火光燦爛多姿，是最美最美的。,要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于,800,字。,一、審語境義,（,1,）勒內(nèi),托姆,是法國著名數(shù)學(xué)家。,（,2,）有一次,他,同兩位古人類學(xué)家討論問題。,（,3,）談到,遠(yuǎn)古的人們?yōu)槭裁匆４婊鸱N,時，一位,人類學(xué)家,說，因?yàn)楸４婊鸱N可以,取暖御寒,；另外一位,人類學(xué)家,說，因?yàn)楸４婊鸱N可以,燒出鮮美的肉食,。,（,4,）而托姆說,，因?yàn)橐鼓粊砼R之際，,火光燦爛多姿,，是最,美,最美的。,語境義：,保留火種是為了“保暖御寒，燒出鮮美肉食”，還是為了在“夜幕來臨之際”看“燦爛多姿”“最美最美”的火光？古人類學(xué)家與托姆觀點(diǎn)不一致。,潛在的問題：保存火種其實(shí)是人活著的意義，人生的意義。,二、審出概念,（,1,）勒內(nèi),托姆,是法國著名數(shù)學(xué)家。,（,2,）有一次,他,同兩位古人類學(xué)家討論問題。,（,3,）談到,遠(yuǎn)古的人們?yōu)槭裁匆４婊鸱N,時，一位,人類學(xué)家,說，因?yàn)楸４婊鸱N可以,取暖御寒,；另外一位,人類學(xué)家,說，因?yàn)楸４婊鸱N可以,燒出鮮美的肉食,。,（,4,）而托姆說,，因?yàn)橐鼓粊砼R之際，,火光燦爛多姿,，是最,美,最美的。,思考：,“保暖御寒，燒出鮮美肉食”背后隱藏的概念是什么？,“夜幕來臨之際”看“燦爛多姿”“最美最美”的火光,背后隱藏的概念是什么？,二、審出概念,（,1,）勒內(nèi),托姆,是法國著名數(shù)學(xué)家。,（,2,）有一次,他,同兩位古人類學(xué)家討論問題。,（,3,）談到,遠(yuǎn)古的人們?yōu)槭裁匆４婊鸱N,時，一位,人類學(xué)家,說，因?yàn)楸４婊鸱N可以,取暖御寒,；另外一位,人類學(xué)家,說，因?yàn)楸４婊鸱N可以,燒出鮮美的肉食,。,（,4,）而托姆說,，因?yàn)橐鼓粊砼R之際，,火光燦爛多姿,，是最,美,最美的。,材料內(nèi)容,背后隱藏的概念,保暖御寒,燒出鮮美肉食,“夜幕來臨之際”看“燦爛多姿”的火光,火光“是最美最美的”,（,1,）,生存、生活,，（,2,）,實(shí)用,，（,3,）,物質(zhì)追求,，（,4,）,有用之用,，（,5,）眼前的茍且,（,1,）,審美,，（,2,）,審美,，（,3,）,精神追求,（,4,）無,用之用,，（,5,）詩與遠(yuǎn)方,三、思考概念之間的關(guān)系,（,1,）,取暖御寒,；,（,2,）,燒出鮮美的肉食,；,（,3,）,夜幕來臨之際，,火光燦爛多姿，是最美,最美的,。,（,1,）,生存、生活與審美,；,（,2,）,實(shí)用與審美,；,（,3,）,物質(zhì)追求與精神追求,；,（,4,）,有用之用與無用之用,；,（,5,）眼前的茍且與詩意生活。,材料內(nèi)容：,相關(guān)的概念,并列關(guān)系？遞進(jìn)關(guān)系？對立統(tǒng)一關(guān)系？矛盾關(guān)系？選擇關(guān)系？,擬題,02,擬題，就是炫示自己對概念或概念間關(guān)系的理解（炫示：有意展示自己的語言功力）。,一、下列擬題分為三組，分組的依據(jù)是什么？哪組最好？為什么？,第一組：,美建立在物質(zhì)上,物質(zhì)之中發(fā)現(xiàn)美之所在,美，皆系于實(shí)用之上,除了物質(zhì)，還有詩和遠(yuǎn)方,物質(zhì)短暫，精神永恒,詩意地棲居于物質(zhì)的大地上,物質(zhì)之上，還有詩和遠(yuǎn)方,物質(zhì)的升華便是精神,“虛”“實(shí)”相生，缺一不可,物質(zhì)誠可貴，精神價(jià)更高,酒足飯飽誠可貴 精神富足價(jià)更高,生活不只眼前的茍且，還有詩與遠(yuǎn)方,精神是物質(zhì)的升華,一、下列擬題分為三組，分組的依據(jù)是什么？哪組最好？為什么？,第二組：,發(fā)現(xiàn)美,留住精神的慰藉,美是文明之源,美，無處不在,漫天火花，創(chuàng)靈魂高度,解落詩與月，花火美入天,火種，帶來美的享受,風(fēng)過無痕，卻萬物葳蕤,追求精神美；不滅的火種,發(fā)現(xiàn)美需留心,沒有美的生活是沒有色彩的,釀精神之美，逐生命之精彩,生活留心皆是美,人詩意地棲居在大地上,生活之前先生存,釀精神之美，逐生命之精彩,要有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛,火種保存，發(fā)現(xiàn)火光之美,有心向明月,發(fā)現(xiàn)美，發(fā)現(xiàn)精神財(cái)富,繼往開來，美精神之美,追求精神生活，讓人生充滿美,延續(xù)精神的火種,領(lǐng)略精神之美,精神價(jià)高,追求內(nèi)在精神，感受生活的美,精神與藝術(shù)便是真美,走在美的路上,堅(jiān)守精神，美美與共,善于欣賞美，春暖花又開,美在心坎上,在心中種下美的火種,精神的價(jià)值,豐富知識智慧，汲取精神食糧,無魂軀不立。,一、下列擬題分為三組，分組的依據(jù)是什么？哪組最好？為什么？,第三組：,仰望星空，星火璀璨,心火；留住心中的火種,生活不只吃飽穿暖，還有燦爛煙火,追求心靈的燦爛,指尖火光，冉冉希望,火的光熱帶來希望,思維的差異。,一、下列擬題分為三組，分組的依據(jù)是什么？哪組最好？為什么？,第一組：,美,建立在,物質(zhì),上,物質(zhì),之中發(fā)現(xiàn),美,之所在,美,，皆系于,實(shí)用,之上,除了,物質(zhì),，還有,詩和遠(yuǎn)方,物質(zhì),短暫，,精神,永恒,詩意,地棲居于,物質(zhì),的大地上,物質(zhì),之上，還有,詩和遠(yuǎn)方,物質(zhì),的升華便是,精神,“,虛,”“,實(shí),”相生，,缺一不可,物質(zhì),誠可貴，,精神,價(jià)更高,酒足飯飽,誠可貴,精神富足,價(jià)更高,生活不只,眼前的茍且,，還有,詩與遠(yuǎn)方,精神,是,物質(zhì),的升華,一、下列擬題分為三組，分組的依據(jù)是什么？哪組最好？為什么？,第二組：,發(fā)現(xiàn),美,留住,精神,的慰藉,美,是文明之源,美,，無處不在,漫天火花，創(chuàng),靈魂,高度,解落,詩與月,，花火,美,入天,火種，帶來,美,的享受,風(fēng)過無痕，卻,萬物葳蕤,追求,精神美,；不滅的火種,發(fā)現(xiàn),美,需留心,沒有,美,的生活是沒有色彩的,釀,精神,之,美,，逐生命之精彩,生活留心皆是,美,人,詩意地棲居,在大地上,生活,之前先,生存,釀,精神,之,美,，逐生命之精彩,要有一雙善于發(fā)現(xiàn),美,的眼睛,火種保存，發(fā)現(xiàn)火光之,美,有心向,明月,發(fā)現(xiàn),美,，發(fā)現(xiàn),精神財(cái)富,繼往開來，美,精神,之,美,追求,精神,生活，讓人生充滿,美,延續(xù),精神,的火種,領(lǐng)略,精神之美,精神,價(jià)高,追求內(nèi)在,精神,，感受生活的,美,精神,與藝術(shù)便是真,美,走在,美,的路上,堅(jiān)守,精神,，,美,美與共,善于欣賞,美,，春暖花又開,美,在心坎上,在心中種下,美,的火種,精神,的價(jià)值,豐富知識智慧，汲取,精神,食糧,無,魂,軀不立。,一、下列擬題分為三組，分組的依據(jù)是什么？哪組最好？為什么？,第三組：,仰望星空，星火璀璨,心火；留住心中的火種,生活不只吃飽穿暖，還有燦爛煙火,追求心靈的燦爛,指尖火光，冉冉希望,火的光熱帶來希望,思維的差異。,二、優(yōu)秀擬題欣賞,莫為,生存,忽略,美,勿忘,實(shí)用,之外的,詩意,精神需求,與,物質(zhì)享受,要并重,務(wù),眼前之實(shí),覓,詩與遠(yuǎn)方,精神追求,重于,物質(zhì)享受,筑,物質(zhì),之基礎(chǔ) 享,精神,之盛宴,得,生活之需,品,詩意之美,面包,美,水仙,芳,面包,可貴,鮮花,價(jià)高,要有,理性思維,更要有,浪漫情懷,愛,生活之,“,俗,”更愛,詩意之雅,”,做一個有,詩和遠(yuǎn)方,的哈姆雷特,要,面包,，更要,玫瑰,人間,草木深,我心,桃花源,與,逐美之心,共舞,美,：靈魂中跳躍的,火焰,別忘,頭頂?shù)脑铝?低頭,看路,也要,仰望星空,物質(zhì),誠可貴 我,心向明月,火光燦爛時 何處不詩意,立意,03,開篇立意要完成三項(xiàng)任務(wù)。,其一，引材料,，準(zhǔn)確轉(zhuǎn)引原材料，讓讀者明確“我”的概念從材料中的哪個具體細(xì)節(jié)提??；,其二,，將,概念,從具體材料中,剝離,。,其三，確立立意,（由概念形成一個判斷，且該判斷跳出了具體材料，是思考概念對于社會、生命、人生、事業(yè)的意義，語言應(yīng)簡練明了。,一、下列我們班同學(xué)的開篇立意，是否完成了立意的三項(xiàng)任務(wù)？,例一：,美是文明之源,萬物都是物質(zhì)的，那么用什么來區(qū)別生物和死物？是精神。人類在生物中為什么是萬物靈長？因?yàn)槲覀儠l(fā)現(xiàn)美，為什么人類擁有自己的文明？因?yàn)槲覀儠非竺馈?例二：,美無處不在,遠(yuǎn)古的人們?yōu)槭裁匆４婊鸱N？是為了取暖御寒，還是為燒出鮮美的肉食？也許都不是。他們保留火種，應(yīng)是為了那燦爛的火光，那在黑暗中照亮一切的火光，因?yàn)樵谏焓植灰娢逯傅暮谝估?，那道火光便是最美的風(fēng)景。,生活中并不缺少美，而是缺少一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。,例三：,漫天花火 創(chuàng)靈魂高度,當(dāng)數(shù)學(xué)家勒內(nèi),托姆與兩位古人類學(xué)家談?wù)撨h(yuǎn)古人們?yōu)楹我Ａ艋鸱N時，古人類學(xué)家答曰：可以取暖御寒，燒熟食物。而托姆卻說當(dāng)夜幕來臨之際，可以有漫天的火花，得到視覺、精神上的享受。讓靈魂得到凈化和提升。,精神是貧不言停，即使沒有豐富的食物，身陷困境，只要有“斯是陋室，惟吾德馨”的精神在，火種便會開出最炫的花。,一、下列我們班同學(xué)的開篇立意，是否完成了立意的三項(xiàng)任務(wù)？,例四：,物質(zhì)誠可貴 精神價(jià)更高,火，可以取暖御寒，可以燒出鮮美的肉食。而數(shù)學(xué)家了，那勒內(nèi),托姆卻說：“因?yàn)橐鼓粊砼R之際，火光燦爛，多姿是最美最美的?！笔前?，滿足物資追求固然重要，但追求精神價(jià)值上的美更是不可或缺。,例五：,悟生命之真美，擎心靈之明燈,蘇子在,赤壁賦,中喟然有嘆：“江上之清風(fēng)，山間之明月”“取之無禁，用之不竭”。王右軍亦留千古絕唱：“一觴一詠，足以暢敘幽情?！鄙牧α繌膩硖N(yùn)孕在對美的體悟中，用心聆聽，慧眼尋求，亦可悟生命真美，嗅馥郁滿懷。,火種或許是我們的祖先御寒取食的工具，但托姆詩意的解讀更讓我們看到了人類物質(zhì)需求之上的精神歸宿。沒有對美的追求，人類不過是直立行走的動物；是從第一雙眼睛充滿好奇與激動、迷戀與陶醉的注視開始，文明的齒輪才緩緩運(yùn)行。,二、下列開篇立意的語段給我們什么啟示？,例六：,燒食取暖雖重要，火光之美勿略掉,古人保存火種的目的何在？兩位人類學(xué)家分別給出了“取暖御寒”“燒出肉食”的答案。而托姆卻認(rèn)為，是為了欣賞火光的燦爛美麗。,同為有智慧的人，為什么答案會有如此天壤之別？因?yàn)樗麄兯镜慕嵌炔煌?。保留火種用以燒食取暖毋庸置疑，而用以欣賞火光之美也合情合理。這與英國小說家毛姆在,月亮與六便士,中提及的“有人抬頭看向了月亮，有人卻低