統(tǒng)編版2020-2021學(xué)年高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》課件

單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)（第,1,課時(shí)）,高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè),新知導(dǎo)入,一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰,就一刻也不能沒(méi)有理論思維。,恩格斯,教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng),教學(xué)目標(biāo),1,理解并運(yùn)用課文中的詞語(yǔ)（見(jiàn)詞語(yǔ)表）,2,、分析探討課文題目的意義，了解寫(xiě)作背景和寫(xiě)作目的,3,、歸納課文各部分大意,4,、理解文章主旨,教學(xué)目標(biāo)與核心素養(yǎng),核心素養(yǎng),語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用,感受本文語(yǔ)言特色，體會(huì)重要句段的深刻含義；理解文章論證的準(zhǔn)確性、鮮明性、生動(dòng)性。,思維發(fā)展與提升,理清文章思路，把握文章核心觀點(diǎn)，理解文章思路嚴(yán)謹(jǐn)、說(shuō)理辯證的特點(diǎn)，提升整體把握文本和篩選并整合文章信息的能力。,審美鑒賞與創(chuàng)造,鑒賞文章的論證美和語(yǔ)言美。,文化傳承與理解,體會(huì)辯證唯物主義基本觀點(diǎn)及其作用，理性思考分析一些社會(huì)現(xiàn)象。,預(yù)習(xí)檢測(cè),1.,讀準(zhǔn)字音,2.,寫(xiě)對(duì)字形,詞語(yǔ),易錯(cuò)字,詞語(yǔ),易錯(cuò)字,疲,bèi,憊,沿,xí,襲,獨(dú),cái,裁,guàn,輸,灌,編,zun,纂,bàn,演,扮,枯,zào,燥,開(kāi),pì,辟,歸根到底,歸結(jié)到根本上,多愁善感,形容人感情脆弱,容易發(fā)愁或感傷,奴顏婢膝,卑躬屈膝、奉承巴結(jié)的樣子,精疲力竭,非常疲勞,體力消耗已盡,字斟句酌,對(duì)每一字、每一句都仔細(xì)推敲，形容說(shuō)話或?qū)懽鞯膽B(tài)度慎重,3.,理解詞語(yǔ),考察,實(shí)地觀察了解,著重指觀察、調(diào)查、研究,目的是取得材料,研究,事物。,例：,考察水利工程。,考查,用一定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)查看評(píng)定,帶有考核、檢查的意思,常用于上級(jí)對(duì)下級(jí),老師對(duì)學(xué)生等,它著重指依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)檢查、衡量,目的是評(píng)定或?qū)徍?對(duì)象常是非重大的、多半是人們的,所作所為,例：,考查學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)。,4.,詞語(yǔ)辨析,(1),考察,·,考查,搜集,主要指四處搜尋某種東西,在動(dòng)作之前,多是尚未看到搜集,對(duì)象。,例：,他從山區(qū)搜集的,122,首民謠編成的集子。,收集,主要指把分散的東西集中到一起,在動(dòng)作之前,多是看得見(jiàn)收集對(duì)象,的。,例：有一些專門(mén)收集貝殼的貝殼迷。,(2),搜集,·,收集,字斟句酌,對(duì)每一字、每一句都仔細(xì)推敲，形容說(shuō)話或?qū)懽鞯膽B(tài)度慎重。,例：這篇文章寫(xiě)得，語(yǔ)言相當(dāng)優(yōu)美。,咬文嚼字,對(duì)語(yǔ)言文字可以推敲，字斟句酌。多用來(lái)指只注意文字的表述，死摳字眼兒。也形容故意賣弄自己的學(xué)識(shí)。,例：我們應(yīng)該正確理解文字含義，千萬(wàn)不要。,(3),字斟句酌,·,咬文嚼字,(4),界限,·,界線,界限,不同事物的分界；盡頭處；限度,。,例：劃清。分明。,咬文嚼字,1.,兩個(gè)地區(qū)分界的線。,2.,不同事物的分界。,3.,某些事物的邊緣。,例：跨越；標(biāo)出房基地。,書(shū)信是一種向特定對(duì)象傳遞信息、交流思想感情的應(yīng)用文書(shū)。,“,信,”,在古文中有音訊、消息之義。,在古代，書(shū)信作為主要的通信來(lái)源，它不僅促進(jìn)交流，同時(shí)也傳遞著人們思想的情懷，還起到了報(bào)平安的作用。,文體知識(shí),開(kāi)頭稱呼,:,頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞，如親愛(ài)的等,。,問(wèn)候語(yǔ),:,如寫(xiě),",你好,",、,",近來(lái)身體是否安康,",等,可以接正文。,(,不過(guò)很少。,),正文,:,這是信的主體，可以分為若干段來(lái)書(shū)寫(xiě),。,祝頌語(yǔ)。,祝頌語(yǔ)。最一般的是“此致”“敬禮”,。,署名和日期。寫(xiě)信人的姓名或名字，寫(xiě)在祝頌語(yǔ)下方空一至二行的右側(cè)。最好還要在寫(xiě)信人姓名之前寫(xiě)上與收信人的關(guān)系，如兒,×××,等,。在下一行寫(xiě)日期,。,書(shū)信,歷史悠久，其格式也幾經(jīng)變化。今天，按通行的習(xí)慣，書(shū)信格式主要包括五個(gè)部分,:,稱呼、正文、結(jié)尾、署名和日期。,作者介紹,恩格斯,(18201895),德國(guó)思想家、哲學(xué)家、革命家,全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師,馬克思主義創(chuàng)始人之一,他為馬克思從事學(xué)術(shù)研究提供大量經(jīng)濟(jì)支持。,成就,:,馬克思逝世后的國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。和馬克思共同撰寫(xiě)了,共產(chǎn)黨宣言,共同創(chuàng)立了科學(xué)共產(chǎn)主義理論。自己著有,自然辯證法,反杜林論,等。,評(píng)價(jià),:,恩格斯是卡爾,·,馬克思的摯友,被譽(yù)為“第二提琴手”。,人物介紹,卡爾·馬克思（1818年5月5日-1883年3月14日），出生于特里爾，馬克思主義的創(chuàng)始人之一，第一國(guó)際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，馬克思主義政黨的締造者，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的精神領(lǐng)袖，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者。 他在經(jīng)濟(jì)學(xué)上的見(jiàn)解奠定后來(lái)諸多經(jīng)濟(jì)思想的基礎(chǔ)，還創(chuàng)立了歷史唯物主義，并和恩格斯共同創(chuàng)立了馬克思主義學(xué)說(shuō)。資本論共產(chǎn)黨宣言是他最具代表性的傳世之作。,寫(xiě)作背景,1883,年,馬克思逝世之后,一些資產(chǎn)階級(jí)理論家歪曲了馬克思的觀點(diǎn),篡改歷史唯物主義的基本原理,造成當(dāng)時(shí)德國(guó)青年極大的思想混亂。有不少人寫(xiě)信向恩格斯請(qǐng)教,大學(xué)生,瓦爾特,·,博爾吉烏斯,就是其中一位。本篇課文是恩格斯寫(xiě)給瓦爾特,·,博爾吉烏斯的一封回信,信中澄清了一些重大理論問(wèn)題。題目是編者加的。,社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ),標(biāo)題簡(jiǎn)明扼要，直接亮出了本文所要闡述的問(wèn)題社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)。,解讀標(biāo)題,你覺(jué)得“決定性基礎(chǔ)”是什么？（找一個(gè)詞語(yǔ)解釋一下）,經(jīng)濟(jì)關(guān)系,整體感知,通讀全文，把握結(jié)構(gòu)，感知文章合為時(shí)而著，,標(biāo)注重要字詞、思考恩格斯在信中闡明的主要觀點(diǎn)。,社會(huì)歷史,的決定性,基礎(chǔ),1-2段：生產(chǎn)方式是社會(huì)歷史發(fā)展的決定性基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),3-4段：上層建筑的發(fā)展以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ),5-6段：歷史發(fā)展中存在必然性和偶然性的關(guān)系,7-9段：要正確理解歷史就必須注意經(jīng)濟(jì)史,整體感知,第一部分（,1-2段,）,：生產(chǎn)方式是社會(huì)歷史發(fā)展的決定性基礎(chǔ),我們,視之為社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)的,經(jīng)濟(jì)關(guān)系,，,是指,一定社會(huì)的人們生產(chǎn),生活資料,和彼此,交換,產(chǎn)品（在有分工的條件下）的方式。因此，,這里,包括,生產(chǎn)和運(yùn)輸?shù)娜?技術(shù),。這種技術(shù)，照我們的觀點(diǎn)看來(lái)，也,決定著,產(chǎn)品的,交換方式,以及,分配方式，,從而在氏族社會(huì)解體后也,決定著,階級(jí)的劃分,，,決定著,統(tǒng)治關(guān)系,和,奴役關(guān)系,，,決定著,國(guó)家、政治、,法,律,等等,。此外，在經(jīng)濟(jì)關(guān)系中還,包括,這些關(guān)系賴以發(fā)展的,地理基礎(chǔ),和事實(shí)上由過(guò)去沿襲下來(lái)的,先前各經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的殘余,（這些殘余往往只是由于傳統(tǒng)或惰性才繼續(xù)保存著），當(dāng)然還,包括,圍繞著這一社會(huì)形式的,外部環(huán)境,。,第二部分（,3-4段,）,：上層建筑的發(fā)展以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ),政治,、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等等的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的。,但是,它們又都互相作用并對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用。,這并不是說(shuō),只有經(jīng)濟(jì)狀況才是原因,才是積極的,其余一切都不過(guò)是消極的結(jié)果,而是說(shuō),這是在歸根到底不斷為自己開(kāi)辟道路的經(jīng)濟(jì)必然性的基礎(chǔ)上的相互作用,。,并,不像人們有時(shí)不加思考地想象的那樣是經(jīng)濟(jì)狀況自動(dòng)發(fā)生作用,而是人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但他們是在既定的、制約著他們的環(huán)境中,是在現(xiàn)有的現(xiàn)實(shí)關(guān)系的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造的,在這些現(xiàn)實(shí)關(guān)系中,經(jīng)濟(jì)關(guān)系不管受到其他關(guān)系政治的和意識(shí)形態(tài)的多大影響,歸根到底還是具有決定意義的,它構(gòu)成一條貫穿始終的、唯一有助于理解的紅線。,第三部分（,5-6段,）,：歷史發(fā)展中存在必然性和偶然性的關(guān)系,人們,自己創(chuàng)自己的歷史，但是到現(xiàn)在為止，他們并不是按照共同的意志，根據(jù)一個(gè)共同的計(jì)劃，甚至不是在一個(gè)有明確界限的既定社會(huì)內(nèi)來(lái)創(chuàng)造自己的歷史。他們的意志是互相交錯(cuò)的，正因?yàn)槿绱?，在所有這樣的社會(huì)里，都是以那種偶然性為其補(bǔ)充和表現(xiàn)形式的必然性占統(tǒng)治地位。,在,這里,通過(guò)各種偶然性來(lái)為自己開(kāi)辟道路的必然性，歸根到底仍然是經(jīng)濟(jì)的必然性,。,歷史上,所有其他的偶然現(xiàn)象和表面的偶然現(xiàn)象都是如此。,第三部分（,5-6段,）,：歷史發(fā)展中存在必然性和偶然性的關(guān)系,補(bǔ)充：恩格斯的例子：“恰巧拿破侖這個(gè)科西嘉人做了被本身的戰(zhàn)爭(zhēng)弄得精疲力竭的法蘭西共和國(guó)所需要的軍事獨(dú)裁者，這是個(gè)偶然現(xiàn)象?！币?yàn)樵诋?dāng)時(shí)法國(guó)的歷史條件下，客觀上需要有軍事獨(dú)裁者這樣的歷史人物出現(xiàn)，這種人物是遲早要出現(xiàn)的。從這個(gè)意義上說(shuō)，拿破侖充當(dāng)軍事獨(dú)裁者，是有其歷史的必然性；他本人已具備了必要的條件，,但這個(gè)角色可以由拿破侖來(lái)扮演，也可以由別人來(lái)充當(dāng),。從這個(gè)意義上說(shuō)，拿破侖登上歷史舞臺(tái)，扮演了當(dāng)時(shí)法蘭西社會(huì)發(fā)展的主要角色，又是個(gè)偶然現(xiàn)象。,第四部分,(,7-9段,),：要正確理解歷史就必須注意經(jīng)濟(jì)史,在德國(guó)，達(dá)到正確理解的最大障礙，就是著作界對(duì)于經(jīng)濟(jì)史的不負(fù)責(zé)任的忽略。不僅很難拋掉學(xué)校里灌輸?shù)哪切v史觀，而且更難搜集為此所必需的材料。,馬克思在霧月十八日一書(shū)中的光輝范例，能對(duì)您的問(wèn)題給予頗為圓滿的回答。,不要過(guò)分推敲上面所說(shuō)的每一句話，而要把握總的聯(lián)系,。,“請(qǐng)您不要過(guò)分推敲上面所說(shuō)的每一句話，而要把握總的聯(lián)系”，恩格斯在這里是提醒對(duì)方不要過(guò)度詮釋，特別是不要陷入那種脫離整個(gè)宏觀語(yǔ)境的“咬文嚼字”，因?yàn)檫@種“咬文嚼字”正是對(duì)馬克思主義“不求甚解”的表現(xiàn)。,本文以豐富的歷史知識(shí)和辯證的理論分析,論述了經(jīng)濟(jì)因素與歷史發(fā)展、上層建筑的關(guān)系,指出經(jīng)濟(jì)關(guān)系是“社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)”,“歸根到底制約著歷史發(fā)展”；政治、法、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等上層建筑的發(fā)展是“以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的”,但“它們又都互相作用并對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生作用”；經(jīng)濟(jì)不是制約歷史發(fā)展和上層建筑的唯一因素。,1.,下列詞語(yǔ)中劃線字的讀音,完全正確的一組是,(,),A.,氏,族,(sì),惰,性,(duò),庸,人,(yn),B.,疲,憊,(bèi),虔,誠(chéng),(qián),純,粹,(suì),C.,獨(dú),裁,(cái),扮,演,(bàn),編,纂,(zun),D.,范,例,(fán),闡,述,(chn),崇,高,(chón,),【解析】選,C,。,A,項(xiàng),“,氏”應(yīng)讀“,shì”;B,項(xiàng),“,粹”應(yīng)讀“,cuì”;D,項(xiàng),“,范”應(yīng)讀“,fàn”,。,2.,下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一組是,(,),A.,尊敬 資料圍繞 多愁善感,B.,貿(mào)易障礙唯一奴顏婢膝,C.,偶然成熟領(lǐng)域相互交措,D.,枯燥撰寫(xiě)按照實(shí)用價(jià)值,【解析】選,C,?！按搿睉?yīng)改為“錯(cuò)”。,3,、詞語(yǔ)應(yīng)用,(,選詞填空或判斷正誤,),1.,習(xí)近平近日在上海,_,時(shí)強(qiáng)調(diào),要深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆四中全會(huì)精,神,不斷提高社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)際大都市治理能力和治理水平。,(,考察考查,),2.,從浩瀚的古籍中,_,有關(guān)地層情況的記載,有如沙里淘金,但為了給祖國(guó)地質(zhì),科學(xué)提供資料,付出這辛勤的勞動(dòng)是必要的。,(,搜集收集,),搜集,考察,4.,根據(jù)下面的內(nèi)容,擬寫(xiě)一封短信,正文字?jǐn)?shù)不超過(guò),90,字。,2020,年的雙十二，王先生在網(wǎng)上訂購(gòu)了一副墨鏡。由于訂單太多，店家發(fā)貨時(shí),誤發(fā)了一頂帽子給他。就此情況,請(qǐng)你以店家身份擬一封處理此事的信給王先生。地址、姓名等信息用,××,代替。,參考示例,:,尊敬的王先生,:,您好,!,由于我們的失誤,將您訂購(gòu)的,墨鏡,錯(cuò)發(fā)成了,帽子,給您添麻煩了,深表歉意,!,您的,一副墨鏡,已寄出。煩請(qǐng)您在收到后將,帽子,寄回,地址是,××××,郵費(fèi)由我們承擔(dān)。歡迎再次惠顧。,此致,敬禮,店主,:×××,×,年,×,月,×,日,