《植樹的牧羊人》部編版完美版課件

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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,2020/10/26,#,#,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,#,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,10/26/2020,#,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,#,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,2020/10/26,#,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,202

2、0/10/26,#,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,2020/10/26,#,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,2020/10/26,#,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,2020/10/26,#,中國植樹節(jié)定于每年的,3,月,12,日,有這樣一部作品，在,1987,年被著名的加拿大動(dòng)畫大師弗烈德瑞克制作成一部動(dòng)畫片，并榮獲第六十屆,(1988),奧斯卡最佳動(dòng)畫短片獎(jiǎng)。這部動(dòng)畫片感動(dòng)了觀眾，僅一年時(shí)間，就使加拿大魁北克省多了,150,萬棵樹。這

3、部作品就是,植樹的男人,，選入課本改名為“植樹的牧羊人”。,今天我們一起走進(jìn)荒涼的阿爾卑斯山地，見證一位牧羊人是怎樣把這里變成洋溢著幸福的綠洲。,14,植樹的牧羊人,學(xué)習(xí)目標(biāo)：,1了解作者，積累詞語。,2把握文章的層次結(jié)構(gòu)。,3感悟牧羊人創(chuàng)造的奇跡的意義。,默讀,不出聲、不動(dòng)唇、不指讀、不回顧，一氣呵成讀完全文，要有一定的速度；,眼到：認(rèn)清每一個(gè)字；,手到：動(dòng)手做標(biāo)記，寫下感想；,心到：集中注意力，邊讀邊想，理解詞句意義和句段間的內(nèi)在聯(lián)系。,圈點(diǎn)勾畫涉及的點(diǎn)：,詞句層面,：精彩的字詞、富有文采或富有哲理的句子；,理解層面,：不理解的語句、有所質(zhì)疑的語句；,結(jié)構(gòu)層面,：關(guān)鍵詞句子（總括句、總起句

4、、點(diǎn)題句、過渡句、前后呼應(yīng)句等）、段落層次劃分等。,圈點(diǎn)勾畫,走近作者,讓,喬諾（,18951970,）,法國作家、電影編劇。,他,經(jīng)歷了殘酷的第一次世界,大戰(zhàn)，遭受了嚴(yán)重的精神,創(chuàng)傷，由此成為堅(jiān)定的和,平主義者。,代表作有,屋頂上的騎兵,人世之歌,龐神三部,曲,和,一個(gè)郁郁寡歡的國王,背景,本文是作者于,1953,年應(yīng)美國一本雜志專題“你曾經(jīng)見,過的最非凡、難忘的人是誰,?”,的約稿而寫的。編輯收到這,篇讓人震撼的故事后,調(diào)查得知在普羅旺斯山區(qū)的小鎮(zhèn)巴農(nóng),的養(yǎng)老院沒有死過名叫布菲的人,稿子就被退了回來。第二,年在美國,Vogue,雜志上發(fā)表,之后在十多個(gè)國家翻譯發(fā),表。雖然是虛構(gòu)的故事,但主

5、人公的精神鼓舞了很多人,為世,界各地的森林再生做出了貢獻(xiàn)。,背景鏈接,這個(gè)故事發(fā)生在,20,世紀(jì)初的法國普羅旺斯地區(qū)的一片荒蕪、破落、毫無生氣的荒原。只有很少的人在這兒過著冷漠、孤獨(dú)的生活。有一個(gè)牧羊人，他一邊牧羊，一邊每天都種,100,棵橡樹。由于氣候不好，種十萬棵樹，最終只有一萬棵長成大樹。盡管如此，牧羊人沒有氣餒，沒有沮喪，依然堅(jiān)持每天種樹。森林的規(guī)模不斷擴(kuò)大，漸漸地，這個(gè)地區(qū)有了霧氣、水分、溪水、村莊、泉水、笑聲，整個(gè)地區(qū)都活了起來。作者為老人的見識、胸懷、堅(jiān)持而感動(dòng)，于是寫下了這篇文章以做紀(jì)念。,字詞積累,戳,穿,慷慨,廢,墟,坍塌,溜,達(dá),琢,磨,酬,勞 水,渠,微,薄,鮮,嫩,干

6、,涸,呼,嘯,刨,根問底 沉默,寡,言,chu,kng ki,x,tn t,li,zhu,chu,q,b,nn,h,xio,p o,gu,山毛,櫸,(,),滾,燙,(),白,樺,樹,(,),薰,衣草,(,),光,禿,禿,(,),j,hu,xn,t,tn,字詞檢測,2.,解釋下列詞語。,(1),干涸,:,(2),酬勞,:,(3),坍塌,:,(4),不毛之地,:,(5),刨根問底,:,(6),沉默寡言,:,(7),連鎖反應(yīng),:,干枯,沒有水。,用,錢物酬報(bào)答謝出過力的人。,建,筑物或堆積物倒下來。,不,長草木的地方。,比,喻追究底細(xì)。形容鉆研的精神。,形,容性情沉靜,不聲不響,很少說話。,比,喻相

7、關(guān)的事物發(fā)生相應(yīng)的變化。,把握結(jié)構(gòu),1,、為課文劃分段落，概括大意,第一部分：老人心存善念荒山苦植樹。,第二部分：老人十年植樹已蔚然成林。,第三部分：老人創(chuàng)造奇跡改變了環(huán)境。,第四部分：老人健康長壽荒地成沃土。,2本文的結(jié)構(gòu)有什么特點(diǎn)？,明確：以時(shí)間為順序，以荒原到綠洲的變化為線索，將人物的活動(dòng)放在一二次世界大戰(zhàn)的背景之下以突出人物的品質(zhì)，以及生命的價(jià)值。,整體感知,3.,再次默讀課文,勾畫出標(biāo)志故事情節(jié)發(fā)展的語句,通過完成下面表格,體會(huì)故事情節(jié)的進(jìn)展,進(jìn)一步認(rèn)識牧羊人的形象。,牧羊人的情況,高原的變化,初遇牧羊人,再見牧羊人,最后一次相見,牧羊人的情況,高原的變化,初遇牧羊人,再見牧羊人,最

8、后一次相見,孤身住在石屋；牧羊；種樹；沉默寡言，自信，平和；生活、工作一絲不茍,還是一片荒地,，毫無生機(jī)；村落已是廢墟；泉眼干涸,身體硬朗；不再放羊，改為養(yǎng)蜂；性格上沒有變化；一直種樹,荒山變得綠樹成蔭,；有了溪流,87,歲，年事已高；仍然堅(jiān)持種樹；住在憑一己之力建成的鄉(xiāng)間。,空氣都變得和以前不一樣；荒地變沃土；源源不斷的泉水；人民生活幸福,整體感知,13.,植樹的牧羊人,課件,2020,年秋部編版七上語文課件,13.,植樹的牧羊人,課件,2020,年秋部編版七上語文課件,人物形象,默讀,“,我,”,和牧羊人三次見面的情形，用,“,=,”,勾畫出描寫牧羊人言行的句子，用,“,”,畫出其中富有感

9、染力的詞語，并在旁邊空白處做批注，分析牧羊人的形象。,找出文中寫作者對牧羊人評價(jià)的段落,13.,植樹的牧羊人,課件,2020,年秋部編版七上語文課件,13.,植樹的牧羊人,課件,2020,年秋部編版七上語文課件,直接點(diǎn)評類,作者評價(jià)牧羊人的句子有：,他,很少說話，但可以感覺得出是一個(gè)充滿自信、意志果斷,的人,，因?yàn)樗谶@個(gè)荒涼的高地砌起一棟石頭房子。,盡,管生活并不富裕，但牧羊人的外表卻很整潔。他的胡子,刮得,干干凈凈，衣服也一針一線地仔細(xì)縫過，看不出任何補(bǔ)丁。,戰(zhàn),爭對他一點(diǎn)兒影響都沒有，這段時(shí)間他心無旁騖地一直,在種樹。,更不曾有人想像過光憑一個(gè)人的毅力和愛心，能讓大自然有所改變。,這個(gè)男

10、人告訴我們，只靠身體力行和蘊(yùn)藏的品德，便能將荒地變成沃土。,可是，想到要做成這樣一件事，怎樣的毅力，怎樣的無私，,感到無限的敬佩。,所以，牧羊人是一個(gè)充滿自信、意志果斷、外表整潔、心無旁騖，有毅力、有愛心、身體力行、慷慨無私的人。,13.,植樹的牧羊人,課件,2020,年秋部編版七上語文課件,13.,植樹的牧羊人,課件,2020,年秋部編版七上語文課件,植樹,35,年,荒漠,綠洲,無私奉獻(xiàn),執(zhí)著堅(jiān)毅,勤勤懇懇,一個(gè)孤獨(dú)的牧羊人，數(shù)十年如一日，靠自己的體力和毅力，把荒涼的土地變成了充滿了生氣、富饒的樂園。學(xué)習(xí)課文后，你能說說到底是什么精神支撐著他這樣做嗎？,深入探究,13.,植樹的牧羊人,課件,

11、2020,年秋部編版七上語文課件,13.,植樹的牧羊人,課件,2020,年秋部編版七上語文課件,本文講述了一個(gè)荒漠中的牧羊人默默無聞、堅(jiān)持不懈，慷慨無私地為荒漠種樹創(chuàng)造綠蔭的故事。贊美了植樹老人無私奉獻(xiàn)執(zhí)著堅(jiān)毅的精神，抒發(fā)了作者對植樹老人的無限敬佩之情；也呼吁人們要關(guān)注自然，處理好人與自然的關(guān)系。,文章主旨,13.,植樹的牧羊人,課件,2020,年秋部編版七上語文課件,13.,植樹的牧羊人,課件,2020,年秋部編版七上語文課件,完成作業(yè)：,以最讓我感動(dòng)的人為題，寫一篇600字以上的文章。,13.,植樹的牧羊人,課件,2020,年秋部編版七上語文課件,13.,植樹的牧羊人,課件,2020,年秋

12、部編版七上語文課件,1.,于普通民眾的文化知識和精神素養(yǎng)，有著為官的閱歷和廣闊的視野，對下層民眾生活有深刻的了解。他們既可以將下情上迭，也可以將官方的意旨貫徹于民間。,2.,他們在鄉(xiāng)間承擔(dān)著傳承文化、教化民眾的責(zé)任，同時(shí)參與地方教育和地方管理，引領(lǐng)著一方社會(huì)的發(fā)展。鄉(xiāng)紳群體的消失，使鄉(xiāng)村失去了傳統(tǒng)文化的傳承人，失去了文化頒被和靈魂，沒有了,3.,指導(dǎo)和提升文化教育的導(dǎo)師，鄉(xiāng)村的凝聚力也隨之消失。加之城鄉(xiāng)教育費(fèi)源配置的巨大反差，加劇了農(nóng)村人口向城市流動(dòng)的速度與規(guī)模，使農(nóng)村開始變成文化沙漠。,4.,節(jié)奏是音樂、舞蹈和歌唱這些最原始也最普遍的三位一體的藝術(shù)所同具的一個(gè)要素。節(jié)奏不僅見于藝術(shù)作品，也見

13、于人的生理活動(dòng)。人體中呼吸、循環(huán)、運(yùn)動(dòng)等器官本身的自然的有規(guī)律的起伏流轉(zhuǎn)就是節(jié)奏。,5.,因?yàn)橹袊擞赊r(nóng)業(yè)進(jìn)于文化，對于大自然是“不隔”的，是父子親和的關(guān)系，沒有奴役自然的態(tài)度。中國人對他的用具，不只是用來控制自然，以圖生存，他更希望能在每件用品里面，表出對自然的敬愛，把大自然里啟示著的和諧、秩序，它內(nèi)部的音樂、詩，表現(xiàn)在具體而微的器皿中。一個(gè)鼎要能表象天地人。,6.,虛構(gòu)的加強(qiáng)使小說和傳統(tǒng)故事之間的區(qū)別清晰起來。小說中的故事可以來自想象，不一定是作者的親歷親聞。小說家常閉門構(gòu)思，作品大多誕生于他們的離群索居的時(shí)候，小說家可以閑坐在布宜諾斯艾利斯的圖書館中，或者在巴黎一間終年不見陽光的閣樓里，杜撰他們想象中的歷險(xiǎn)故事。,7.,一個(gè)匠人漂泊一生，積攢下無數(shù)的見聞、掌故和趣事，當(dāng)他晚年坐在火爐旁給孩子們講述這一切的時(shí)候，他本人就是故事的一部分。傳統(tǒng)故事是否值得轉(zhuǎn)述，往往只取決于故事本事的趣味性和可流傳性。,8.,現(xiàn)代小說的繁榮對應(yīng)的是故事不同程度的減損或逐漸消失。現(xiàn)代小說家對待故事的方式復(fù)雜多變，以實(shí)現(xiàn)他們特殊的敘事目的。小說家呈現(xiàn)人生，有時(shí)會(huì)寫到難以言喻的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，他們會(huì)調(diào)整講故事的方式，甚至將虛構(gòu)和表述的重心挪到故事之外,13.,植樹的牧羊人,課件,2020,年秋部編版七上語文課件,13.,植樹的牧羊人,課件,2020,年秋部編版七上語文課件,