第四章--古代漢語(yǔ)語(yǔ)法-古代漢語(yǔ)課件

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1、單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,*,*,第一節(jié) 詞類活用,第二節(jié) 古代漢語(yǔ)詞序和主要句式,第三節(jié) 古代漢語(yǔ)的代詞,第四節(jié) 介詞、連詞等虛詞,10/22/2024,1,第一節(jié) 詞類活用,一、詞類活用的含義及與兼類詞的區(qū)別,二、使動(dòng)用法,三、意動(dòng)用法,四、為動(dòng)用法,五、名詞用為一般動(dòng)詞,六、名詞用作狀語(yǔ),七、詞類活用的條件,10/22/2024,2,一、詞類活用的含義及與兼類詞的區(qū)別,（一）詞類活用,指某些詞,臨時(shí),改變自己的基本語(yǔ)法功能和語(yǔ)法意義去充當(dāng)其他詞類的現(xiàn)象。,從左右，皆,肘,之,。（,左傳,成公二年,）,假舟楫者，非能,水,也，而

2、絕江河,。（,荀子,勸學(xué),）,將軍身被,堅(jiān),執(zhí),銳,。（,史記,陳涉世家,）,春風(fēng)又,綠,江南岸,明日何時(shí)照我還,。（,泊船瓜洲,）,10/22/2024,3,（二）詞的兼類,指一個(gè)詞,兼有,兩種或兩種以上的詞性。,疾,與曹操遇於赤壁，時(shí)曹軍眾已有,疾,疫。,龐涓恐其賢於己，,疾,之。,疾,雷不及掩耳，迅電不及瞑目。,燕雀安,知,鴻鵠之志哉？,草木有生而無(wú),知,，禽獸有,知,而無(wú)義。,知,10/22/2024,4,二、使動(dòng)用法,指主語(yǔ)所代表的人物並不施行謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作，而是使賓語(yǔ)所代表的人或事物施行這個(gè)動(dòng)作，具有“,使賓語(yǔ)怎麼樣,”的意思。,用,動(dòng)賓式,的結(jié)構(gòu)去表達(dá),兼語(yǔ)句式,的內(nèi)容,項(xiàng)

3、伯殺人，臣,活,之。,（,史記,項(xiàng)羽本紀(jì),）,主要包括,動(dòng)詞、形容詞、名詞,的使動(dòng)用法等。,10/22/2024,6,（一）動(dòng)詞的使動(dòng)用法,動(dòng)詞充當(dāng)謂語(yǔ)時(shí)其意義是,使令性,的。即在主語(yǔ)的作用下，謂語(yǔ)使賓語(yǔ)產(chǎn)生謂語(yǔ)自身所代表的行為動(dòng)作。,1,不及物動(dòng)詞的使動(dòng)用法,莊公寤生，,驚,薑氏。,(,左傳,鄭伯克段于鄢,),子曰：“求也退，故,進(jìn),之；由也兼人，故,退,之?！?(,論語(yǔ),先進(jìn),),10/22/2024,7,養(yǎng)備而動(dòng)時(shí)，則天不能,病,（之）,。（,荀子,天論,）,今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能,來(lái),（之,）。（,論語(yǔ),季氏,）,操軍方連船艦，首尾相接，可燒而,走,（之）也。,會(huì)論虞常，欲

4、因此時(shí),降,武,。（,漢書,蘇武傳,）,厚為之禮而,歸,之,。（左傳,晉侯夢(mèng)大厲）,10/22/2024,8,（二）形容詞的使動(dòng)用法,形容詞,用作動(dòng)詞,充當(dāng)謂語(yǔ)後其意義是,使令性的,。即在主語(yǔ)的作用下，謂語(yǔ)使賓語(yǔ)具有其自身所代表的性質(zhì)或情狀。,小,國(guó),寡,民。,(,老子,德經(jīng),),欲,富,國(guó)者，務(wù),廣,其地；欲,強(qiáng),兵者，務(wù),富,其民；欲王者，務(wù),博,其德,。（,戰(zhàn)國(guó)策,秦策一,）,10/22/2024,10,（呂不韋）乃往見(jiàn)子楚，說(shuō)曰：“吾能,大,子之門?！弊映υ唬骸扒易?大,君之門，而乃,大,吾門！”,（,史記,呂不韋列傳,）,必多殺士卒，傷良將吏，,寡,人之妻，,孤,人之子，,獨(dú),人父

5、母，得一亡十，朕不忍為也,。（劉恒,賜南粵王趙佗書,）,臣聞古之君子，交絕不出惡聲；忠臣之去也，不,潔,其名。,戰(zhàn)國(guó)策,燕策二,）,10/22/2024,11,夫子欲,寡,其過(guò)而未能也,。（,孟子,梁惠王上,）,欲居其利而,高,其值，亦無(wú)售者,。（,聊齋志異,促織,）,諸侯恐懼，會(huì)盟而謀,弱,秦,。（賈誼,過(guò)秦論,）,（三）名詞的使動(dòng)用法,名詞,用作動(dòng)詞充當(dāng)謂語(yǔ),後其意義是,使令性,的。即在主語(yǔ)的作用下，謂語(yǔ)使賓語(yǔ)成為（或具有）它自身所代表的人或事物。,10/22/2024,13,是以聖人,後,其身而身先，,外,其身而身存,。（,老子,七章,）,天子不得而,臣,（之）也，諸侯不得而,友,（之）

6、也,。（劉向,新序,節(jié)士,）,公若曰：“爾欲,吳王,我乎,?”(,左傳,定公十年,),制海內(nèi)，,子,元元，,臣,諸侯，非兵不可。,(,戰(zhàn)國(guó)策,),縱江東父兄憐而,王,我，我何面目見(jiàn)之,？（,史記,）,女也不爽，士貳其行；士也罔極，,二三,其德。,夫金鼓旌旗者，所以,一,人之耳目也,。（,孫子,軍爭(zhēng),）,10/22/2024,15,三、意動(dòng)用法,指謂語(yǔ)動(dòng)詞具有,“認(rèn)為,(,或以為,),賓語(yǔ)怎麼樣”,的意思。即主語(yǔ)認(rèn)為賓語(yǔ)所代表的人或事物具有謂語(yǔ)自身所代表的性狀，或者把賓語(yǔ)當(dāng)作謂語(yǔ)所代表的人、事物去看待，去評(píng)價(jià)。,意動(dòng)用法主要包括形容詞和名詞的意動(dòng)用法。,君子之學(xué)也以,美,其身,。（,荀子勸學(xué),）

7、,妻之,美,我者，私我也,。（,鄒忌諷齊王納諫,）,10/22/2024,16,賢,舜則去堯之明察，,聖,堯則去舜之德化,。,（,韓非子,難一,）,郤子曰：“人不,難,以死免其君。我戮之不祥，赦之，以勸事君者,?！保?左傳,成公二年,）,滕公,奇,其言，,壯,其貌，釋而不斬,。（,史記淮陰侯列傳,）,時(shí)充國(guó)年七十餘，上,老,之,。（,漢書,趙充國(guó)傳,）,且夫我嘗聞,少,仲尼之聞，而,輕,伯夷之義者，始吾弗信,。（,莊子,秋水,）,10/22/2024,18,然則吾,大,天地而,小,毫末，可乎,？（,莊子,秋水,）,怪,之可也，而畏之非也,。（,荀子,天論,）,（二）名詞的意動(dòng)用法,指將其賓語(yǔ)所

8、代表的人或事物看成這個(gè)名詞所表示的人或事物。也就是指某些名詞,用作動(dòng)詞充當(dāng)謂語(yǔ)時(shí)其動(dòng)作屬於主觀上的評(píng)價(jià)或看待,。,10/22/2024,19,子產(chǎn)曰：“然猶防川，大決所犯，傷人必多，吾不克救也。不如小決使道。不如吾聞而,藥,之也,”。（,左傳,襄公三十一年,）,大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú),親,其親，不獨(dú),子,其子，,。,（,禮記,禮運(yùn),）,貧窮則父母不,子,，富貴則親戚畏懼,。（,戰(zhàn)國(guó)策秦策一,）,扁鵲過(guò)齊，齊桓公,客,之,。（,史記,扁鵲倉(cāng)公列傳,）,10/22/2024,20,托地而游宇，,友,風(fēng)而,子,雨。冬日作寒，夏日作暑。,（,荀子,賦,）,今我在也，而人皆藉

9、吾弟， 令我百歲後，皆,魚肉,之矣,。（,史記,魏其武安侯列傳,）,孟嘗君,客,我。,(,戰(zhàn)國(guó)策,馮諼客孟嘗君,),不拊愛(ài),子,其民，因而賈利之。,(同上),天下乖戾，無(wú),君,君之心,。（柳宗元,封建論,）,今吾與子漁樵于江渚之上，,侶,魚蝦而,友,麋鹿。,10/22/2024,21,四、為動(dòng)用法,指謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作、行為是為了賓語(yǔ)而發(fā)出的，即“,為賓語(yǔ)而動(dòng),”的意思。,動(dòng)詞,的為動(dòng)用法最常見(jiàn)，其次是,名詞,、,形容詞,。,（一）動(dòng)詞的為動(dòng)用法,指謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作、行為是,為賓語(yǔ)而產(chǎn)生,的，賓語(yǔ)不再是動(dòng)詞的支配物，而是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作、行為所產(chǎn)生的,目的或原因,。,10/22/20

10、24,22,3、,表示對(duì)（向）賓語(yǔ)施行某一動(dòng)作。,主語(yǔ),+,向（對(duì)）,+,賓語(yǔ),+,動(dòng)詞,君三,泣,臣矣，敢問(wèn)誰(shuí)之罪也,？（,左傳,襄公二十二年,）,先主,解,之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。願(yuàn)諸君勿複言,?！保?三國(guó)志,諸葛亮傳,）,（二）名詞的為動(dòng)用法,名詞活用為動(dòng)詞時(shí)，它所表示的相關(guān)的動(dòng)作行為是為賓語(yǔ)而產(chǎn)生的。為,+,賓語(yǔ),+,名詞,+,相關(guān)動(dòng)作,10/22/2024,24,名,餘曰正則兮，,字,餘曰靈均。（,屈原,離騷,）,父曰：“,履,我！”良業(yè)為取履，因長(zhǎng)跪,履,之,。（,留侯世家,）,佗,脈,之，曰：“府君胃中有蟲(chóng)。”,（,三國(guó)志,魏書,華佗傳,）,廬陵文天祥自,序,其詩(shī),。（

11、文天祥,指南錄後序,）,臣有子三人，家貧，無(wú)以,妻,之,。（,韓非子,外儲(chǔ)說(shuō)左下,）,（三）形容詞的為動(dòng)用法,形容詞活用為動(dòng)詞時(shí)，它所表示的性質(zhì)和狀態(tài)是,為賓語(yǔ),而產(chǎn)生的。,10/22/2024,25,天下,苦,秦久矣,。（,史記,陳涉世家,）,詔曰：“昔冥,勤,其官而水死，稷,勤,百穀而山死?！?（國(guó)語(yǔ)魯語(yǔ)）,公子為人仁而,下,士，士無(wú)賢不肖，皆謙而禮交之，不敢以其富貴,驕,士,。（,史記,魏公子列傳,）,為了（因?yàn)椋?+,賓語(yǔ),+,形容詞,+,相關(guān)動(dòng)作,10/22/2024,26,入轅門，無(wú)不膝行而,前,，莫敢仰視,。（,史記,項(xiàng)羽本紀(jì),）,吾亦欲,東,耳，安能鬱鬱久居此乎,！（,史記,淮

12、陰侯列傳,）,晉、鄭，兄弟也。吾先君武公與晉文侯戮力一心，,股肱,周室，夾輔平王,。（,國(guó)語(yǔ),晉語(yǔ)四,）,孟嘗君怪其疾也，,衣冠,而見(jiàn)之。,（,戰(zhàn)國(guó)策,齊策四,）,戚夫人泣。上曰：“為我楚舞，吾為若楚歌,。（,史記,留侯世家,）,10/22/2024,28,六、名詞用作狀語(yǔ),古漢語(yǔ)的名詞用作狀語(yǔ)是名詞的一種,常規(guī)的語(yǔ)法功能,。,(,一,),表示比喻,“像一樣”,射之，豕,人,立而啼。,(,左傳,莊公八年,),陳涉首難，豪傑,蜂,起。,(,漢書,陳涉項(xiàng)籍傳,),子產(chǎn)治鄭二十六年而死，丁壯號(hào)哭，老人,兒,啼。,妻側(cè)目而視，傾耳而聽(tīng)；嫂,蛇,行匍伏，四拜自跪而謝。,失時(shí)不雨，民且,狼,顧,。（賈誼,

13、論積貯疏,）,10/22/2024,29,(,三,),表示對(duì)人或事物的態(tài)度,可譯成“當(dāng)作,那樣”、“把,當(dāng)作,”“,像對(duì)待,似的”,齊將田忌善而,客,待之。,(,史記,孫子吳起列傳,),陛下,父,事天，,母,事地，,子,養(yǎng)黎民。,(,漢書,鮑宣傳,),君為我呼入，吾得,兄,事之。,(,史記,鴻門宴,),彼秦者,虜,使其民,。（,戰(zhàn)國(guó)策,趙策,）,大天而思之，孰與,物,畜而制之,？（,荀子,天論,）,10/22/2024,31,(,四,),表示動(dòng)作憑藉的工具、依據(jù)或進(jìn)行的方式等,相當(dāng)於現(xiàn)代漢語(yǔ)的“用,”,、“按照”、“依據(jù)”等。,箕畚,運(yùn)於渤海之尾。,(,列子,湯問(wèn),),失期，,法,當(dāng)斬。,(,

14、史記,陳涉世家,),群臣後應(yīng)者，臣請(qǐng),劍,斬之。（,漢書,霍光傳,）,秦惠王,車,裂商君以徇,。（,史記,商君列傳,）,太祖累,書,呼，又敕郡縣發(fā)遣,。（,三國(guó)志,魏書,華佗傳,）,10/22/2024,32,七、詞類活用的條件,（一）兩個(gè)名詞連用,如果既不是並列結(jié)構(gòu)，也不是偏正結(jié)構(gòu)，則必有一個(gè)名詞（一般是前一個(gè)名詞）活用為動(dòng)詞。,遂,王,天下,。（,韓非子,五蠹,）,乃丹書帛曰：,陳勝,王,。（,史記,陳涉世家,）,10/22/2024,33,（二）名詞、形容詞放在“所”字後面,置人,所,罾,魚腹中,。（,史記,陳涉世家,）,世之,所,高,，莫若黃帝,。（,莊子,盜蹠,）,（三）名詞、形容詞

15、放在能願(yuàn)動(dòng)詞後面,問(wèn)其深，則其好遊者不,能,窮,也,。（王安石,遊褒禪山記,）,子謂公冶長(zhǎng)：“,可,妻,也?！保?論語(yǔ),公冶長(zhǎng),）,鐘鼓饌玉不,足,貴,，但願(yuàn)長(zhǎng)醉不復(fù)醒,。（李白,將進(jìn)酒,）,寡人,欲,相,甘茂，可乎,？（,史記,樗裏子甘茂列傳,）,10/22/2024,34,（四）名詞放在副詞後面,秦師,遂,東,。（,左傳,僖公三十二年,）,從弟子女十人所，,皆,衣,繒單衣,。（,史記,西門豹治鄴,）,不足生於,不,農(nóng),。（晁錯(cuò),論貴粟疏,）,（五）名詞、形容詞放在“之”、“我”等代詞前,非能耕而食之，織而,衣,之,也,。（晁錯(cuò),論貴粟疏,）,是欲,臣妾,我,也,。（胡銓,戊午上高宗封事,）

16、,10/22/2024,35,（六）名詞後面有介詞結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語(yǔ),請(qǐng)勾踐女,女,于王,。,(,國(guó)語(yǔ),勾踐滅吳,),晉師,軍,於廬陵,。（,左傳,僖公二十四年,）,後妃率九嬪,蠶,於郊,。（,呂氏春秋,上農(nóng),）,公與語(yǔ)，不自知膝之,前,于席,也。,(,史記,商君列傳,),（七）名詞用“而”連接,不耕而食，不織,而,衣,。（,鹽鐵論,相刺,）,君人者，隆禮尊賢,而,王,。（,荀子,天論,）,10/22/2024,36,第二節(jié) 古代漢語(yǔ)詞序和主要句式,一、古代漢語(yǔ)詞序,二、古代漢語(yǔ)的判斷句,三、古代漢語(yǔ)的被動(dòng)句,四、古代漢語(yǔ)常見(jiàn)的習(xí)慣句式,10/22/2024,37,詞序,又叫,語(yǔ)序,，是詞語(yǔ)在句子中的

17、前後次序。詞語(yǔ)在句子中的語(yǔ)法功能主要靠詞語(yǔ)的組合順序來(lái)表現(xiàn)。,（定語(yǔ)）,+,主語(yǔ),+,狀語(yǔ),+,謂語(yǔ),+,補(bǔ)語(yǔ),+,定語(yǔ),+,賓語(yǔ),甚矣，汝之不惠。,（,列子,）,古代漢語(yǔ)中也有一些,特殊,詞序，主要是,賓語(yǔ)前置,和,定語(yǔ)後置,兩類，還有,行為數(shù)量,表示法。,一、古代漢語(yǔ)詞序,10/22/2024,38,（一）賓語(yǔ)前置,1,、疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置,疑問(wèn)代詞有三類：指人的：,誰(shuí)、孰,；指物的：,奚、曷、胡、何,；表示處所的：,安、焉,。,聖王有百，吾,孰,法,焉,?(,荀子,非相,),君,何,患,焉,?(,左傳,鄭伯克段于鄢,),公曰：“寡人有子，未知其,誰(shuí),立,焉？”,(,左傳,閔公二年,

18、),彼且,奚,適,也？（,莊子,逍遙遊,）,10/22/2024,39,皮之不存，毛將,安,傅,?(,左傳,僖公十四年,),微斯人，吾,誰(shuí),與,歸？,(,范仲淹,嶽陽(yáng)樓記,),先生,何,以,幸教寡人？,（,戰(zhàn)國(guó)策,范雎說(shuō)秦王,沛公,安,在,？（,史記,項(xiàng)羽本紀(jì),）,衛(wèi)君待子而為政，子將,奚,先,？（,論語(yǔ),子路,）,天下父母歸之，其子,焉,往,？（,孟子,離婁上,）,子歸，,何,以,報(bào)我,？（,左傳,成公三年,）,誰(shuí),為,為之？,孰,令,聽(tīng)之,？（司馬遷,報(bào)任安書,）,10/22/2024,40,吾,誰(shuí),欺,？欺天乎？（,論語(yǔ)子罕,）,2,、否定句中代詞做賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置,所謂否定句是指含有否定

19、副詞“不、未、毋（無(wú)）”或無(wú)定指代詞“莫”的句子。,子不,我,思,，豈無(wú)他人,?(,詩(shī)經(jīng),鄭風(fēng),褰裳,),然而不王者，未,之,有,也。,(,孟子,寡人之於國(guó)也,),然民雖有聖知，弗敢,我,謀,；勇力弗敢,我,殺,。,(,商君書,畫策,),10/22/2024,41,我無(wú),爾,詐,，爾無(wú),我,虞,。,(,左傳,宣公十五年,),自古及今未,之,嘗聞,。（賈誼,論積貯疏,）,古之人不,餘,欺,也,。（蘇軾,石鐘山記,）,不患人之不,己,知,，患不,知人,也,。（,論語(yǔ),學(xué)而,）,雖使五尺之童適市，莫,之,或欺,。（,孟子,滕文公上,）,諫而不入，則莫,之,繼,也。,(,左傳,晉靈公不君,),此道之塞

20、久矣，而世主莫,之,能發(fā),也。,(,商君書,開(kāi)塞,),10/22/2024,42,知我者，謂我心憂；不,知,我,者，謂我何求,。（,詩(shī)經(jīng),王風(fēng),黍離,）,有事而不,告,我,，必不捷矣。,(,左傳,襄公二十八年,),聖人不,愛(ài),己,。（,荀子,正名,）,3,、賓語(yǔ)用代詞複指，賓語(yǔ)前置,子曰：“求，無(wú)乃,爾,是過(guò),與,?”(,論語(yǔ),季氏,),姜氏,何厭,之有,?(,左傳,鄭伯克段于鄢,),我周之東遷，,晉鄭,焉依,。,(,左傳,隱公六年,),10/22/2024,43,秉國(guó)之鈞，,四方,是維,。（,詩(shī)經(jīng),小雅,節(jié)南山,）,君人者，將,禍,是務(wù)去,，而速之，無(wú)乃不可乎,?,（,左傳,隱公三年,）,豈

21、,不穀,是為,？,先君之好,是繼,。（,左傳,僖公四年,）,詩(shī)曰“孝子不匱，永錫爾類”，其,是,之謂,乎,？（,左傳,隱西元年,）,太,上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，,此,之謂,不朽,。（,左傳,襄公二十四年,）,10/22/2024,44,子曰：“古者民有三疾，今也或,是,之亡,也。,（,論語(yǔ),陽(yáng)貨,）,前世不同教，,何古,之法,？帝王不相複，,何禮,之循,？（,商君書,更法,）,唇亡則齒寒，其,斯,之謂,與？,（,谷梁傳,僖公二年,）,率師以來(lái)，,唯,敵,是求,。（,左傳,宣公十二年,）,父母,唯,其疾,之憂,。（,論語(yǔ),為政,）,皇天無(wú)親，,惟,德,是輔,。民心無(wú)常，,惟,

22、惠之懷,。,10/22/2024,45,民不見(jiàn)德而,唯,戮,是聞,，其,何後,之有,？（,左傳,僖公二十三年,）,荀偃令曰：“雞鳴而駕，塞井夷灶，,唯,餘馬首,是瞻,。（,左傳,襄公十四年,）,10/22/2024,46,赫赫師尹，民具,爾,瞻,。（,詩(shī)經(jīng),小雅,節(jié)南山,）,維葉莫莫。,是,刈,是,濩,。（,詩(shī)經(jīng),周南,葛覃,）,詩(shī),三百，,一言,以蔽之，曰思無(wú)邪,。（,論語(yǔ),為政第二,）,無(wú)標(biāo)誌的賓語(yǔ)前置,昭王南征而不復(fù)，寡人,是,問(wèn),。（,左傳,齊桓公伐楚,）,將子無(wú)怒，,秋,以,為期,。（,詩(shī)經(jīng),衛(wèi)風(fēng),氓,）,10/22/2024,47,（二）定語(yǔ)後置,1,、“中心詞之,定語(yǔ),者”,馬之

23、,千里,者，一食或盡粟一石。,僧之,富,者不能至，而貧者至焉。,石之,鏗然有聲,者，所在皆是也。,2,、“中心詞定語(yǔ)者”,蓋簡(jiǎn)桃核,修狹,者為之,。（,核舟記,）,有奇字,素?zé)o備,者，旋刻之,。（,活板,）,10/22/2024,48,村中少年,好事,者，馴養(yǎng)一蟲(chóng)。（,促織,）,且將軍大勢(shì),可以拒操,者，長(zhǎng)江也。,（,赤壁之戰(zhàn),）,求人,可使報(bào)秦,者，未得,。（,廉頗藺相如列傳,）,太子及賓客,知其事,者，皆白衣冠以送之,。（,荊軻刺秦王,）,3,、“中心詞之定語(yǔ)”,居廟堂之,高,，則憂其民；處江湖之,遠(yuǎn),，則憂其君。,蚓無(wú)爪牙之,利,，筋骨之,強(qiáng),（,勸學(xué),）,人又誰(shuí)能以身之,察察,，受物之

24、,汶汶,者乎！,10/22/2024,49,4,、“中心詞,+,而,+,定語(yǔ),+,者”,縉紳而,能不易其志,者，四海之大，有幾人與？,（三）行為數(shù)量表示法,1,、一般的方法：將數(shù)詞直接放在動(dòng)詞之前作狀語(yǔ)表示行為數(shù)量。,又與之遇，,七,遇皆北,。（,左傳,文公十六年,）,公輸般,九,設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子,九,距之。,寒暑易節(jié)，始,一,反焉,。（,列子,湯問(wèn),）,10/22/2024,50,2,、強(qiáng)調(diào)的方法：在表示動(dòng)作的詞語(yǔ)後加“者”，將數(shù)詞置於句尾作謂語(yǔ)表示行為數(shù)量。,（只限于“三”）,魯仲連辭讓者,三,。（,戰(zhàn)國(guó)策,趙策,）,舉所佩玉玨以示之者,三,。（,史記,鴻門宴,）,10/22/2024

25、,51,二、古代漢語(yǔ)的判斷句,（一）古今判斷句的主要區(qū)別（略）,（二）古代漢語(yǔ)判斷句的基本形式,1,、 主語(yǔ),+,謂語(yǔ),+,也,制,，巌邑也,。（,左傳,隱西元年,）,日月、星辰、瑞曆，是,禹桀之所同也,。（,天論,）,酆舒問(wèn)于賈季曰：“趙衰、趙盾孰賢？”對(duì)曰：“,趙衰,，冬日之日也。,趙盾,，夏日之日也,?！保?左傳,文公七年,）,10/22/2024,52,董狐,，古之良史也,。（,左傳,宣公二年,）,千金,，重幣也；,百乘,，顯使也,。（,戰(zhàn)國(guó)策,齊策四,）,舜,，冀州之人也。（,史記,五帝本紀(jì),）,高祖,，沛豐邑中陽(yáng)裏人也,。（,漢書,高帝紀(jì)第一上,）,2,、 主語(yǔ),+,者,+,謂語(yǔ),

26、+,也,楚人,者，楚子也,。（,左傳,僖公二十七年,）,大弓,者，武王之戎弓也,。（,左傳,定共八年,）,夫,禮,者，自卑而尊人也,。（,禮記,曲禮上,）,10/22/2024,53,南冥,者，天池也,。（,莊子,逍遙遊,）,君,者，舟也；,庶人,者，水也。水則載舟，水則覆舟,。（,荀子,哀公,）,兵,者，兇器也,。（,韓非子,存韓,）,顏回,者，魯人也,。（,史記,仲尼弟子列傳,）,“,如切如磋,”者，道學(xué)也?！?如琢如磨,”者，自修也,。（,禮記,大學(xué),）,10/22/2024,54,故賣僕妾不出裏巷而取者，良僕妾也；出婦嫁於鄉(xiāng)裏者，善婦也,。（,戰(zhàn)國(guó)策,秦策一,）,孟嘗君為相數(shù)十年，無(wú)纖

27、介之禍者，馮諼之計(jì)也。（,戰(zhàn)國(guó)策,齊策四,）,3,、 主語(yǔ),+,者,+,謂語(yǔ),故,善人,者，不善人之師；,不善人,者，善人之資,。（,老子,二十七章,）,兵,者，不祥之器，非君子之器。,（,老子,三十一章,）,10/22/2024,55,萬(wàn)乘之國(guó)，弒其君,者，必千乘之家；,千乘之國(guó)，弒其君,者，必百乘之家,。（,孟子,梁惠王上,）,黃帝,者，少典之子,。（,史記,五帝本紀(jì),）,4,、主語(yǔ),+,謂語(yǔ),是,炎帝之少女,。（,山海經(jīng),北山經(jīng),）,夫,魯,，齊、晉之唇,。（左傳,哀公八年,）,屈平曰：“,秦,，虎狼之國(guó),?！保?史記,屈原賈生列傳,）,孔子曰：“,君子之德,，風(fēng)；,小人之德,，草。”,

28、10/22/2024,56,（三）古代漢語(yǔ)的否定判斷句,今京不度，（京）,非制,也,。（,左傳,隱西元年,）,遂入，殺孟陽(yáng)於床。曰：“（孟陽(yáng)）,非君,也，不類,?！保?左傳,莊公八年,）,子曰：“（求）,非吾徒,也。小子鳴鼓而攻之，可也,?！保?論語(yǔ),先進(jìn),）,我,非生而知之,者,。（,論語(yǔ),述而,）,子,非魚,，安知魚之樂(lè)？（,莊子,秋水,）,10/22/2024,57,（四）關(guān)於判斷句需要注意的幾個(gè)問(wèn)題,1,、“是”字在先秦一般都不是作為判斷係詞出現(xiàn)的,公曰：“,是,吾寶也,。（,左傳,僖公二年,）,吾不能早用子，今急而求子，,是,寡人之過(guò)也。,子曰：“富與貴，,是,人之所欲也；不以其道得

29、之，不處也。貧與賤，,是,人之所惡也；不以其道得之，不去也,。（,論語(yǔ),裏仁,）,10/22/2024,58,襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必,是,豫讓也?！笔谷藛?wèn)之，果豫讓也,。（,史記,刺客列傳,）,夜夢(mèng)見(jiàn)老父曰：“餘,是,所嫁婦人之父也。爾用先人之治命，是以報(bào)汝,?！保?論衡,死偽篇,）,此,是,晁錯(cuò)勸漢景帝早削七國(guó)事也,。（,晉書,卞壼傳,）,公笑曰：“此,是,兵機(jī)，非卿所解，故不語(yǔ)耳,?！保?宋書,武帝本紀(jì)上,）,10/22/2024,59,2,、“為”在上古是一個(gè)意義和用法十分廣泛的及物動(dòng)詞，用“為”的句子絕大多數(shù)是敍述句，“為”當(dāng)然不是係詞。,余,為,伯鯈，余而祖也,。（,左傳,宣

30、公三年,）,四體不勤，五穀不分，孰,為,夫子？,於是，辛垣衍起，再拜謝曰：吾乃今日而知先生,為,天下之士也。（為：稱得上,）（,戰(zhàn)國(guó)策,趙策三,）,10/22/2024,60,3,、“乃、誠(chéng)、則、亦、皆、即、必、”和“維、惟”等詞常用於判斷句的謂語(yǔ)之前，它們都不是判斷係詞：前者屬於副詞，後者屬於語(yǔ)氣詞。,諺曰：“狼子野心?！笔?乃,狼也，其可畜乎,？”（,左傳,宣公四年,）,勇士曰：“嘻！子,誠(chéng),仁人也,?。?公羊傳,宣公六年,）,此,則,寡人之罪也。寡人請(qǐng)更,。（,國(guó)語(yǔ),越語(yǔ)上,）,魚我所欲也，熊掌,亦,我所欲也,。（,孟子,告子上,）,10/22/2024,61,今欲以先王之政，治當(dāng)世之民

31、，,皆,守株之類也,。（,韓非子,五蠹,）,梁父,即,楚將項(xiàng)燕。（,史記,項(xiàng)羽本紀(jì),）,奪項(xiàng)王天下者，,必,沛公也,。（,史記,項(xiàng)羽本紀(jì),）,周雖舊邦，其命,維,新,。（,詩(shī)經(jīng),大雅,文王,）,10/22/2024,62,（五）古代漢語(yǔ)判斷句的表達(dá)功能,古代漢語(yǔ)判斷句有兩種基本表達(dá)功能,1,、 表示類屬關(guān)係,滕，小國(guó)也,。（,孟子,梁惠王下,）,陳勝者，陽(yáng)城人也,。,（,史記,陳涉世家,）,2,、 表示等同關(guān)係,昔者鬼侯、鄂侯、文王，紂之三公也。,子之所慎：齋、戰(zhàn)、疾,。（,論語(yǔ),述而,）,10/22/2024,63,判斷句的活用,1,、表示比喻,君者，舟也；庶人者，水也,。（,荀子,王制,）

32、,曹公，豺虎也,。（,資治通鑒,漢紀(jì)五十七,）,2、,表達(dá)條件、目的等邏輯關(guān)係,夫戰(zhàn)，勇氣也,。（,左傳,莊公十年,）,百乘，顯使也,。（,戰(zhàn)國(guó)策,齊策四,）,10/22/2024,64,3,、表示因果關(guān)係,良庖歲更刀，割也,。（,莊子,養(yǎng)生主,）,輕辭天子，非高也，勢(shì)薄也；爭(zhēng)土橐，非下也，權(quán)重也,。（,韓非子,五蠹,）,10/22/2024,65,三,、古代漢語(yǔ)的被動(dòng)句,被動(dòng)句,是指主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表達(dá)動(dòng)作行為的接受者，即受事者。,主動(dòng)句,是指主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表達(dá)動(dòng)作行為的發(fā)出者，即施事者。,（一）,語(yǔ)義上表示被動(dòng)的句子,無(wú)形式標(biāo)誌的被動(dòng)句或意念（意義）被動(dòng)句,10/22/2024,66,蓋

33、文王,拘,而演,周易,；仲尼厄而作,春秋,；屈原,放逐,，乃賦,離騷,。,(,司馬遷,報(bào)任安書,),蔓草猶不可,除,，況君之寵弟乎,?,（逢丑父）傷而匿之，,故不能推車而,及,。,兵,挫,地,削,，亡其六郡,。（史記屈原賈生列傳）,彼竊鉤者,誅,，竊國(guó)者為諸侯,。（莊子胠篋）,人固未易,知,，知人亦未易也,。（史記范睢蔡澤列傳）,10/22/2024,67,（二）,古代漢語(yǔ)被動(dòng)句式的主要類型,1、“於”字句,受事主語(yǔ)+謂語(yǔ)動(dòng)詞+於+行為主動(dòng)者,勞心者治人，勞力者,治於人,。（孟子滕文公上）,閔王,毀於五國(guó),，桓公,劫於魯莊,。（荀子王制）,通者常制人，窮者常,制於人,。（荀子榮辱）,先發(fā)制人，

34、後發(fā),制於人,。（漢書陳勝項(xiàng)籍傳）,（受事主語(yǔ)+被+行為主動(dòng)者+謂語(yǔ)動(dòng)詞）,10/22/2024,68,懷王以不知忠臣之分，故內(nèi),惑於鄭袖,，外,欺於張儀,。（史記屈原賈生列傳）,萬(wàn)嘗與莊公戰(zhàn)，,獲乎莊公,。（公羊傳莊公）,志乎古，必,遺乎今,。（韓愈答李翊書）,夫惟無(wú)慮而易敵者，必,擒於人,。（孫子兵法行軍篇）,10/22/2024,69,2、“為”字句（包括“為所”句式）,受事主語(yǔ)+為+（行為主動(dòng)者）+（所）+謂語(yǔ)動(dòng)詞,父母親族，皆,為戮沒(méi),。（戰(zhàn)國(guó)策燕策三）,而身,為宋國(guó)笑,。（韓非子五蠹）,不者，若屬皆且,為所虜,。（史記鴻門宴）,申徒狄諫而不聽(tīng)，負(fù)石自投於河，,為魚鱉所食,。（莊子盜

35、蹠）,先即制人，後則,為人所制,。（史記項(xiàng)羽本紀(jì)）,10/22/2024,70,厘侯三十九年，周幽王,為犬戎所殺,，周室卑而東徙,。（史記管蔡世家）,征和二年，衛(wèi)太子,為江充所敗,。（漢書霍光傳）,用此，其將數(shù)困辱，及射猛獸，亦數(shù),為所傷,云,。（漢書李廣蘇建傳）,10/22/2024,71,3、“見(jiàn)”字句,受事主語(yǔ)+見(jiàn)+及物動(dòng)詞+（於+施事者）,厚者為戮，薄者,見(jiàn)疑,。（韓非子說(shuō)難）,盆成括,見(jiàn)殺,。門人問(wèn)曰：“夫子何以知其將,見(jiàn)殺,？”（,孟子,盡心下,）,故君子恥不修，不恥,見(jiàn)汙,；恥不信，不恥不,見(jiàn)信,；恥不能，不恥不,見(jiàn)用,。（,荀子,非十二子,）,10/22/2024,72,屈原曰

36、：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以,見(jiàn)放,。”（,楚辭,漁父,）,傳曰：“女無(wú)美惡，入室,見(jiàn)妒,；士無(wú)賢不肖，入朝,見(jiàn)嫉,?！保?史記,外戚世家,）,吾長(zhǎng),見(jiàn)笑於大方之家,。,（莊子秋水）,吾嘗三仕三,見(jiàn)逐于君,，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。 （史記管晏列傳）,10/22/2024,73,4、“被”字句,國(guó)一日,被攻,，雖欲事秦，不可得也,。（戰(zhàn)國(guó)策齊策一）,今兄弟,被侵,，必攻者廉也；知友,被辱,，隨仇者貞也。,信而,見(jiàn)疑,，忠而,被謗,，能無(wú)怨乎,？（史記屈原賈生列傳）,屈原，楚賢臣也，,被讒,放逐，作離騷賦,。（漢書賈誼傳）,曾子,見(jiàn)疑,而吟，伯奇,被逐,而歌,。（論衡感虛篇）

37、,今月十三日，臣,被尚書召問(wèn),。（蔡邕被收時(shí)表）,亮子,被蘇峻害,。（世說(shuō)新語(yǔ)方正）,10/22/2024,74,禰衡,被魏武謫,為鼓吏,，正月半試鼓,。（世說(shuō)新話言語(yǔ)）,若官未通顯，每,被公私使令,，亦為猥役,。（顏氏家訓(xùn)雜藝篇）,舉體如,被刀刺,，叫呼而終,。（顏氏家訓(xùn)歸心篇）,夫子嵇阮流，更,被時(shí)俗惡,。（杜甫有懷臺(tái)州鄭十八司戶）,10/22/2024,75,四、古代漢語(yǔ)常見(jiàn)的習(xí)慣句式,（一）如（若、奈）何,“把怎么樣”、“對(duì)怎么辦”,“怎么辦”、“怎么樣” （中間省略時(shí)）,“為什么”“怎么能”（做狀語(yǔ)時(shí)）,一薛居州，獨(dú),如宋王何,？（孟子滕文公下）,以君之力，曾不能損魁父之丘，,如太行

38、王屋何,？,巫嫗、三老不來(lái)還，,奈之何,？（史記滑稽列傳）,10/22/2024,76,晉侯謂慶鄭曰：“寇深矣，,若之何,？”對(duì)曰：“君實(shí)深之，可,若何,？”（左傳僖公十五年）,力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝！騅不逝兮可,奈何,？虞兮虞兮,奈若何,?。ㄊ酚涰?xiàng)羽本紀(jì)）,舜為天子，皋陶為士，瞽瞍殺人，則,如之何,？（孟子盡心上）,民不畏死，,奈何,以死懼之,？（老子七十四章）,君子于役，不知其期，,如之何,勿思,！（詩(shī)經(jīng)君子于役）,10/22/2024,77,傷未及死，,如何,勿重,？（左傳僖公二十二年）,此車一人殿之，可以集事。,若之何,其以病敗君之大事也,？（左傳成公二年）,（二）孰與,“孰若

39、”、“孰如”、“何與”、“何如”、“奚與”、“奚若”等,“某同某相比，誰(shuí)（哪一個(gè)）怎么樣”或“某比起某來(lái)怎么樣”。,10/22/2024,78,我,孰與,城北徐公美,？（戰(zhàn)國(guó)策齊策）,項(xiàng)伯,孰與,君少長(zhǎng),？（史記項(xiàng)羽本紀(jì)）,公之視廉將軍,孰與,秦王,？（史記廉藺列傳,）,大王自料勇悍仁強(qiáng),孰與,項(xiàng)王,？（史記淮陰侯列傳）,今明公自視公德,孰如,周公,？（晉書王豹傳）,宣王曰：“古者所好，,何與,寡人所好？”,（說(shuō)苑尊賢）,趙王與樓緩計(jì)之曰：“予秦地,何如,毋予？孰吉,？”（史記平原君虞卿列傳,10/22/2024,79,薄疑歸，言之媼也，曰：“衛(wèi)君之愛(ài)疑,奚與,媼？”媼曰：“不如吾愛(ài)子也?！薄?/p>

40、衛(wèi)君之賢疑,奚與,媼也？”曰：“不如吾賢子也,?！保n非子外儲(chǔ)說(shuō)右上）,力謂命曰：“若之功,奚若,我哉？”命曰：“汝奚功于物而欲比于朕,？”（列子力命第六）,大天而思之，,孰與,物畜而制之,？（荀子天論）,與其坐而待亡，,孰若,起而拯之。,百姓足，君,孰與,不足？百姓不足，君,孰與,足？,10/22/2024,80,（三）何所,“所的是什么” 或 “什么”。,問(wèn)女,何所思,？問(wèn)女,何所憶,？（樂(lè)府詩(shī)集木蘭詩(shī)）,何所聞,而來(lái)？,何所見(jiàn),而去,？（世說(shuō)新語(yǔ)簡(jiǎn)傲）,白雪紛紛,何所似,？（世說(shuō)新語(yǔ)言語(yǔ)）,賣炭得錢,何所營(yíng),？（白居易賣炭翁）,10/22/2024,81,（四）何（奚）以為,“要干什么”

41、、“哪里用得著”、“為什么要”,奚以,之九萬(wàn)里而南,為,？（莊子逍遙游）,汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，,何以,汝見(jiàn),為,？（漢書李廣蘇建傳）,夫顓臾，昔先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，,何以,伐,為,？（論語(yǔ)季氏）,君長(zhǎng)有齊陰，,奚以,薛,為,？（戰(zhàn)國(guó)策齊策）,10/22/2024,82,如今人方為刀俎，我為魚肉，,何辭為,？（史記項(xiàng)羽本紀(jì)）,敗軍之將，被擒不速死，,奚喋喋為,？（邵長(zhǎng)蘅閻典史傳）,勝自礪劍，人問(wèn)曰：“,何以為,？”勝曰：“於殺子西,?！保ㄊ酚浳樽玉懔袀鳎?誦詩(shī)三百，授之以政，不達(dá)；使于四方，不能專對(duì)，雖多，亦,奚以為,？（論語(yǔ)子路）,10/22

42、/2024,83,（五）不亦乎,“（難道）不是嗎”、“豈不（是）嗎”,阻而鼓之，,不亦可乎,？（左傳僖公二十二年）,民以為大，,不亦宜乎,？（孟子梁惠王下）,我欲行禮，子敖以我為簡(jiǎn)，,不亦異乎,？（孟子離婁下）,舟已行矣，而劍不行，求劍若此，,不亦惑乎,？,今吳之有越，猶人之有腹心疾也，而王不先越而乃務(wù)齊，,不亦謬乎,？（史記伍子胥列傳）,10/22/2024,84,（六）“得無(wú)乎（耶）”,“恐怕/莫非吧？”、“能夠沒(méi)有嗎？”,成反復(fù)自念，,得無(wú),教我獵蟲(chóng)所,耶,？（聊齋志異促織）,今民生長(zhǎng)于齊不盜，入楚則盜，,得無(wú),楚之水土使民善盜,耶,？（晏子春秋內(nèi)篇雜下）,日飲食,得無(wú),衰,乎,？（戰(zhàn)國(guó)

43、策趙策）,覽物之情，,得無(wú)異乎,？（岳陽(yáng)樓記）,若輩,得無(wú)苦貧乎,？（明 崔銑記王忠肅公翱三事）,10/22/2024,85,（七）“無(wú)乃乎”,恐怕吧？”、“豈不是嗎”,師勞力竭，遠(yuǎn)主備之，,無(wú)乃不可乎,？（左傳僖公三十二年）,若以不孝令于諸侯，其,無(wú)乃非德類也乎,？（左傳成公二年）,居敬以行簡(jiǎn),以臨其民,不亦可乎?居簡(jiǎn)而行簡(jiǎn)，,無(wú)乃大簡(jiǎn)乎,？（論于雍也）,10/22/2024,86,（八）何之有、 “何有” 、“何之為”,“有什么呢” 、“有什么困難”、“有什么關(guān)系”、 “還算得上什么”、“還談的上什么”,姜氏,何厭之有,？（左傳隱公元年）,宋,何罪之有,？（墨子公輸）,三害未除，,何樂(lè)之有

44、,？（晉書周處傳）,孔子云：“,何陋之有,？”（劉禹錫陋室銘）,寇仇，,何服之有,？（孟子離婁下）,10/22/2024,87,能以禮讓，,為國(guó)乎何有,？（論語(yǔ)里仁）,王如好貨，與百姓同之，,于王何有,？（孟子梁惠王下）,除君之惡，唯力是視。蒲人、狄人，,余何有,焉,？（左傳僖公二十四年）,祁氏私有討，,國(guó)何有,焉,？（左傳昭公二十八年）,默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，,何有于我,哉,？（論語(yǔ)述而）,是禍之也，,何衛(wèi)之為,？（左傳昭公元年）,10/22/2024,88,（九）“何其”、“何之”,“怎么這么（如此）”、“為什么這么”,自三代以下者，天下,何其囂囂,也,。（莊子駢拇）,雖有君命，,

45、何其速,也,?。ㄗ髠髻夜哪辏?汝來(lái),何其晚,也,？（史記孔子世家）,亡一羊，,何追者之眾,！（列子說(shuō)符）,此非吾君也，,何其聲之似吾君,也,？（孟子盡心上）,何子求絕之速,也,？（史記管晏列傳）,10/22/2024,89,（十）惟（唯）為,“只有（才）是”,無(wú)恒產(chǎn)而有恒心者，,惟士為能,。（孟子梁惠王上）,故事半古之人，功必倍之，,惟此時(shí)為然,。,惟天為大,，惟堯則之,。（孟子滕文公上）,惟智者為能以小事大,。（孟子梁惠王下）,非,惟小國(guó)之君為然,也，雖大國(guó)之君亦有之,。（孟子萬(wàn)章下）,10/22/2024,90,（十一）惟（唯）所,“聽(tīng)?wèi){”、“隨便”,先王無(wú)流連之樂(lè)，荒亡之行。,惟君

46、所行,也。,大人者，言不必信，行不必果，,惟義所在,。,臣,唯命所試,。（列子湯問(wèn)）,兵既整齊，王可試下觀之，,唯王所欲用之,，雖赴水火猶可也。（史記孫子吳起列傳）,太祖嘗賜諸子良馬，,惟其所擇,。（周書齊煬王憲傳）,10/22/2024,91,（十二）有（無(wú)）以,“有什么（可以）”、“沒(méi)有什么（可以）”,河曲智叟,無(wú)以應(yīng),。（列子湯問(wèn)）,王使人瞷夫子，果,有以異于人,乎,？（孟子離婁下）,吾終當(dāng),有以活汝,。（馬中錫中山狼傳）,孟子對(duì)曰：“殺人以梃與刃，,有以異,乎？”曰：“,無(wú)以異,也?！?（孟子梁惠王上）,故不積跬步，,無(wú)以,致千里；不積小流，,無(wú)以,成江海。,10/22/2024,92

47、,（十三）有（無(wú)）所,有所,不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也,。,飽食終日，,無(wú)所,用心，難矣哉,。（論語(yǔ)陽(yáng)貨）,物類之起，必,有所,始,。（荀子勸學(xué)）,子曰：“由也好勇過(guò)我，,無(wú)所,取材,?！保ㄕ撜Z(yǔ)公冶長(zhǎng)）,潭中魚可百許頭，皆若空游,無(wú)所,依。,“有（所）的東西（地方）”、“沒(méi)有（所）的東西（地方）”,10/22/2024,93,（十四）所以,吾黨之小子狂簡(jiǎn)，斐然成章，不知,所以,裁之,。（論語(yǔ)公冶長(zhǎng)）,不以堯之,所以,治民，賊其民者也,。（孟子離婁上）,公事畢，然后敢治私事，,所以,別野人也,。（孟子滕文公上）,“用來(lái)的（方法）”、“的原因”,10/22/2024,94,故君子之所依

48、日進(jìn)，與小人之,所以,日退，一也。（荀子天論）,親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢之,所以,傾頹也,。（出師表）,吾,所以,為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也,。（史記廉藺列傳）,國(guó)之,所以,廢興存亡者亦然,。（孟子離婁上）,師者，,所以,傳道、授業(yè)、解惑也。,10/22/2024,95,（十五）有于此,“比如有”或“假如有”,今,有璞玉于此,，雖萬(wàn)鎰，必使玉人雕琢之,。（孟子梁惠王下）,有人于此,，毀瓦畫墁，其志將以求食也，則子食之乎,？（孟子滕文公下）,有楚大夫于此,，欲其子之齊語(yǔ)也，則使齊人傳諸？使楚人傳諸,？（孟子滕文公下）,10/22/2024,96,今,有人于此,，以隨侯之珠彈千仞之雀，世必笑之。

49、（莊子讓王）,今,有人日攘其鄰之雞者,，或告之曰：“是非君子之道,。”（孟子滕文公下）,今,有受人之牛羊而為之牧之者,，則必為之求牧與芻矣,。（孟子公孫丑下）,10/22/2024,97,第三節(jié) 古代漢語(yǔ)代詞,一、人稱代詞,10/22/2024,98,一、人稱代詞,（一）第一人稱代詞,“吾、我、予、餘”,今者,吾,喪,我,，汝知之乎,？（莊子齊物論）,吾,日三省,吾,身,。（論語(yǔ)學(xué)而）,我,非愛(ài)其財(cái)而易之以羊，宜乎百姓之謂,我,愛(ài)也,。（孟子梁惠王上）,詩(shī)云：“他人有心，,予,忖度之”，夫子之謂也。,余,收爾骨焉,。（左傳僖公三十二年）,10/22/2024,99,名,余,曰正則兮，字,余,曰

50、靈均,。（楚辭離騷）,矢貫,余,手及肘,。（左傳成公二年）,居則曰：“不,吾,知也,?！保ㄕ撜Z(yǔ)先進(jìn)）,我,勝若，若不,吾,勝,。（莊子齊物論）,他日,我,曰：“子為鄭國(guó)，,我,為,吾,家，以庇焉，其可也。”（左子產(chǎn)論尹何為邑）,子非,我,，安知,我,不知魚之樂(lè),?(,莊子,秋水,),知,我,者謂,我,心憂。,(,詩(shī)經(jīng),王風(fēng),黍離,),10/22/2024,100,吾,既已言之王矣。,(,墨子,公輸,),老,吾,老以及人之老。,(,孟子,梁惠王,),餘,既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝。,(,楚辭,離騷,),（二）第二人稱代詞,女（汝）、而、若、爾、乃,女,為君子儒，母為小人儒。,(,論語(yǔ),雍也,)

51、,誨,女,，知之乎,?(,論語(yǔ),為政,),汝,心之固，固不可徹。,(,列子,湯問(wèn),),10/22/2024,101,爾,愛(ài)其羊，我愛(ài)其禮。,(,論語(yǔ),八佾,),今,爾,出於崖埃，觀於大海，乃知,爾,醜。,(,莊子,秋水,),盍各言,爾,志,。（,論語(yǔ),公冶長(zhǎng),）,如或知,爾,，則何以哉,?,（,論語(yǔ),先進(jìn),）,若,為庸耕，何富貴也,?,（,史記,陳涉世家,）,若,不趣降漠，漠今虜,若,。,（,史記,項(xiàng)羽本紀(jì),）,且,而,與其從辟人之士，豈若從辟世之士哉,？（,論語(yǔ),微子,）,10/22/2024,102,必欲烹,乃,翁，幸分我一杯羹。,（,漢書,項(xiàng)羽傳,）,家祭無(wú)忘告,乃,翁,。（陸游,示兒,

52、）,（三）第三人稱代詞,用指示代詞“彼”、“之”、“其”來(lái)兼職,下視,其,轍，登軾而望之,。（,左傳,莊公十五年,）,邑丈人有之市而醉歸者，黎丘之鬼效,其,子之狀，扶而道苦之。,（,呂氏春秋,慎行,疑似,）,其,父信,之,。（同上）,10/22/2024,103,宋人有曹商者，為宋王使秦。,其,往也，得車數(shù)乘,。（,莊子,列御寇,）,吾見(jiàn)師之出而不見(jiàn),其,入也,。（,左,僖三十二年,）,彼,竭我盈，故克之,。（,左,莊十年,）,彼,可取而代也。,（史記項(xiàng)羽本紀(jì)）,彼,，,丈夫也；我，丈夫也。吾何畏,彼,哉,?。?孟子,滕文公上,）,10/22/2024,104,2、,人稱代詞後加“儕”（,chi,）、“屬”、“曹”、輩”等名詞，用以強(qiáng)調(diào)多數(shù)。,說(shuō)明一：人稱代詞的單復(fù)數(shù)問(wèn)題,1、,古代漢語(yǔ)人稱代詞沒(méi)有單複數(shù)的分別。,如今人方為刀俎，,我,為魚肉，何辭為？,子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：“盍各言,爾,志？”,燕軍夜大驚。,五千人因銜枚擊,之,。,10/22/2024,105,