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3、,*,“,”,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級(jí),第三級(jí),第四級(jí),第五級(jí),*,*,EMANCIPATION,奴 隸 解 放,Hendrik Willem Van Loon,楊 健 穎,機(jī)器的普遍使用并未如親眼見(jiàn)證鐵路取代驛車(chē)的那一代人所預(yù)言的，帶來(lái)一個(gè)幸福與繁榮的新世紀(jì)。人們提出了幾項(xiàng)補(bǔ)救辦法，可收
4、效甚微。,文章結(jié)構(gòu)：,奴隸解放,奴隸解放的背景,歐洲的廢奴運(yùn)動(dòng),美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng),新思想的嘗試,馬丁,路德,金,（,1929,年,1,月,15,日,1968,年,4,月,4,日），美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，著名的美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。,具體分析：,奴隸解放的社會(huì)背景,奴隸解放前的社會(huì)是對(duì)于奴隸來(lái)說(shuō)是非常不公平的。大約是在中世紀(jì)，那個(gè)時(shí)代提倡“蒂爾戈的自由競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)”，這種經(jīng)濟(jì)制度在這個(gè)工業(yè)力量被條條框框束縛的時(shí)代本來(lái)是十分必要的，但與此同時(shí)也導(dǎo)致了非?？膳碌暮蠊＝?jīng)濟(jì)是自由競(jìng)爭(zhēng)的，工廠的工作時(shí)長(zhǎng)往往以工人的體力為限。,只要一位女工仍能坐在紡織機(jī)前，未因疲勞而暈過(guò)去，廠主便可以要求她繼續(xù)工作。,而且窮人家的子女
5、五、六歲就要送去棉紡廠勞動(dòng)，如果不去，按照政府法律就要用,鐵鏈鎖在機(jī)器上以示懲罰,。,作為辛苦勞動(dòng)的回報(bào)，他們可以得到足夠的粗食劣菜和豬圈般的過(guò)夜之所,。而為了讓他們可以時(shí)刻保持清醒工作，會(huì)有,監(jiān)工們拿著鞭子四處巡視，遇到有必要讓他們打起精神來(lái)干活時(shí)，便抽打他們的指關(guān)節(jié),。由此可見(jiàn)奴隸的生活和工作的情況是很差的。,其實(shí)，有些工廠的雇主也是有同情心的，他們也不想用童工，但如果他們不用，他們的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手就會(huì)用，這樣一來(lái)自己的工廠便會(huì)受到?jīng)_擊甚至破產(chǎn)，所以在這種制度下，也只能無(wú)奈的使用童工了,工廠的工時(shí)長(zhǎng)短僅以工人們的體力為限，只要一位女工仍能坐在紡織機(jī)前，還沒(méi)有暈過(guò)去，廠主便可以要求她繼續(xù)工作。,織
6、廠勞工,版畫(huà),19,世紀(jì),歐洲的廢奴運(yùn)動(dòng),其實(shí)，對(duì)遍布世界的奴隸制度發(fā)起第一次沖擊是為了非洲和美洲人。奴隸制最先由西班牙引進(jìn)，開(kāi)始用印第安人做勞工，但印第安人無(wú)法適應(yīng)這樣的生活，接連死去。最終，在一位傳教士的建議下，他們開(kāi)始將非洲的黑人運(yùn)來(lái)做工。當(dāng)時(shí)隨著機(jī)器的大規(guī)模使用，棉花的需求量日益增長(zhǎng)，黑人被迫比以往更辛苦地勞動(dòng)，也像印第安人一樣，慘死在監(jiān)工的虐待之下。,之后，這些殘暴的消息傳回了歐洲，許多國(guó)家開(kāi)展了奴廢運(yùn)動(dòng)。例如：英國(guó)有人組織了一個(gè)禁奴團(tuán)體，先設(shè)法通過(guò)了一項(xiàng)法律，使“,奴隸貿(mào)易,”,變成非法。接著在,1840,年后，所有英屬殖民地都杜絕了奴隸制的存在。,同時(shí)在法國(guó)、葡萄牙、荷蘭等也有類
7、似的廢奴運(yùn)動(dòng)。,畫(huà)面中的年輕女子，以右側(cè)式古典坐姿面對(duì)觀者，黝黑的膚色和古羅馬式的衣裙，加之腰間若隱若現(xiàn)的紅絲帶，更襯托出她高雅的氣質(zhì)。讓黑人成為主角，并且表現(xiàn)得如此高貴、優(yōu)雅，在,19,世紀(jì)初的西方是絕無(wú)僅有的。這幅作品算得上是藝術(shù)家的,“,廢奴宣言,”,。,黑人婦女像,伯努瓦斯特夫人 油畫(huà) 法國(guó),1800,年,美國(guó)的南北戰(zhàn)爭(zhēng),在美國(guó)，雖然,獨(dú)立宣言寫(xiě),明,了,“,人人生而平等的原則，可這條原則對(duì)那些長(zhǎng)著黑色皮膚、在南部各州種植園內(nèi)做牛做馬的人們卻是個(gè)例外。隨時(shí)間推移，北方人對(duì)奴隸制的反感與日俱增，而南方人,卻提出反對(duì)意見(jiàn)。將近半個(gè)世紀(jì)里，,眾議院和參議院一直為此問(wèn)題在激烈爭(zhēng)論著。,之后林肯
8、就任美國(guó)總統(tǒng)，他強(qiáng)烈反對(duì)奴隸制。,當(dāng)南方的一些州退出合眾國(guó)，組織起,“,美國(guó)南部聯(lián)盟,”,時(shí)，林肯毅然接受了挑戰(zhàn)。北方各州開(kāi)始征召志愿軍，幾十萬(wàn)熱血青年響應(yīng)政府號(hào)召，應(yīng)征人伍。隨之而來(lái),的,殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)一直持續(xù)了,4,年,。最終以林肯所在的北方勝利而告終。,1863,年初，林肯發(fā)表了解放奴隸宣言,，,使所有奴隸重獲自由。,至此，,除,了,在西班牙統(tǒng)治之下的古巴以外，奴隸制在文明世界的各個(gè)角落都不復(fù)存在了。,廢奴運(yùn)動(dòng)從法律上給了黑人奴隸以自由，但并沒(méi)有最終解決種族問(wèn)題。直到,20,世紀(jì)，種族隔離和種族歧視仍然是美國(guó)的最大問(wèn)題之一，,20,世紀(jì),50,、,60,年代聲勢(shì)浩大的,“,民權(quán)運(yùn)動(dòng),”,便由此
9、展開(kāi)。圖為,20,世紀(jì),30,年代被私刑處死的黑人，這種行為當(dāng)時(shí)仍流行于美國(guó)南部一些州中。照片中，最殘忍的并不是被吊死的奴隸，而是走過(guò)的婦女和站在一邊觀看的孩子們習(xí)以為常的神情。,被私刑處死的黑人,攝影 美國(guó),1935,年,南方的最后防線,康拉德,查普曼 油畫(huà) 美國(guó),1861,年,在一名孤獨(dú)的哨兵的守衛(wèi)下，一片破舊的南方聯(lián)盟旗幟在被摧毀的戰(zhàn)壕掩體上空飄揚(yáng)。背景上的船只是派來(lái)封鎖南方沿岸的聯(lián)邦艦隊(duì)，作者正是在它們的炮火下畫(huà)的此圖草稿。,新思想的嘗試,當(dāng)黑人們享受著日益增長(zhǎng)的自由的時(shí)候，歐洲的,“,自由,”,工人卻在,“,自由經(jīng)濟(jì),”,的束縛下喘息,。事實(shí)上，不少工人大眾的生活處境仍然很艱難。他們
10、也努力引進(jìn)了一些列法律來(lái)規(guī)范工人與廠長(zhǎng)的關(guān)系。各國(guó)的改革者也取得了勝利，比如八小時(shí)工作制等。,然而，,還有些人面對(duì)黑煙滾滾的高大煙囪，傾聽(tīng)火車(chē)夜以繼日地轟鳴，看著被各種剩余物資塞滿的倉(cāng)庫(kù)，不禁陷入了沉思。他們想問(wèn)問(wèn)，這種巨大的能量究竟要把人類引向何方，它的終極目的到底是為了什么？他們記得，人類曾經(jīng)在完全沒(méi)有貿(mào)易和工業(yè)竟?fàn)幍沫h(huán)境中生活了幾十萬(wàn)年。難道就不能改變現(xiàn)存秩序，取消那種以人類幸福為代價(jià)而追逐利潤(rùn)的競(jìng)爭(zhēng)制度嗎？,之后很多人在這種沉思下開(kāi)始研究社會(huì)主義，并取得了一些進(jìn)步。像英國(guó)的“社會(huì)主義社區(qū)”和法國(guó)的“社會(huì)主義車(chē)間”等。,之后馬克思的登場(chǎng)給人類帶來(lái)了福音，他的,資本論,深刻揭示了人類歷史的
11、階級(jí)規(guī)律，他的,共產(chǎn)黨宣言,詳細(xì)列舉了一些列政治經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)的措施。,雖然說(shuō)，他的觀點(diǎn)受到官方的反對(duì)，但并不影響這些觀點(diǎn)的傳播，而且更多的人還意識(shí)到社會(huì)主義并不想發(fā)動(dòng)革命，只是想,與進(jìn)步的天主教徒及新教徒一起合作，共同消除工業(yè)革命所帶來(lái)的危害，把由機(jī)器的引進(jìn)和財(cái)富的增長(zhǎng)所帶來(lái)的利潤(rùn)更合理地加以分配。,工人時(shí)代,里昂,弗里德里克,三聯(lián)畫(huà),18951897,年,19,世紀(jì)末,20,世紀(jì)初，工人的處境是所有關(guān)注現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)家不得不表現(xiàn)的主題。圖為比利時(shí)畫(huà)家弗里德里克用宗教畫(huà)中常見(jiàn)的三聯(lián)畫(huà)形式，描繪的工人階級(jí)的生活處境；他們舉家從鄉(xiāng)村遷入城鎮(zhèn)，盲目地尋找工作機(jī)會(huì)，有時(shí)不得不靠可憐的救濟(jì)過(guò)日子；他們的孩子得不到照顧，淪為街頭混混；他們從事著最艱辛的勞動(dòng)，但他們的妻子卻只能在赤貧和絕望中撫育下一代的勞動(dòng)者。,作為一位思想的巨人，他改變了整個(gè),20,世紀(jì)的面貌。,馬克思頭像,謝謝欣賞！,
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