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3、級,第三級,第四級,第五級,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母
4、版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,單擊此處編輯母版標(biāo)題樣式
5、,單擊此處編輯母版文本樣式,第二級,第三級,第四級,第五級,*,整體感知,朗讀課文，說說課文論述的話題是什么，作者的觀點是怎樣的,?,理清作者從幾個方面來談問題的。,有人說中國的孩子“高分低能”“會讀書不會研究”，缺乏創(chuàng)新精神和實踐動手能力。問題出在哪里呢？丁肇中教授的文章會給我們極大的啟發(fā)。,應(yīng)有格物致知精神,丁肇中,丁肇中,（,1936,）,美籍華裔物理學(xué)家。,1936,年,1,月,27,日出生于美國。,1964,年到美國哥倫比亞大學(xué)工作，,1967,年任麻省理工學(xué)院物理系教授，,1976,年獲諾貝爾物理學(xué)獎。,本文是作者于,1991,年,10,月,18,日在北京人民大會堂舉行的“情系中華
6、”大會上接受特別榮譽(yù)獎時發(fā)表的演講。,如丁肇中先生本人所說：我非常榮幸地接受,瞭望,周刊授予我“情系中華”征文特別榮譽(yù)獎。,我父親是受中國傳統(tǒng)教育長大的，我受的教育一部分是傳統(tǒng)教育，一部分是西方教育。緬懷我的父親，我寫了,懷念,這篇文章。,多年來，我在美國的學(xué)校里接觸到不少中國學(xué)生，因此，我想借這個機(jī)會，向大家談?wù)勚袊鴮W(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。,背景,肇,（,zho),事,格物致知,掌握字詞,格物：,格，推究。推究事物的道理。,致知：,致，獲得。獲得知識。,正心：,端正心思。,修身：,舊時指努力提高自己的品德修養(yǎng)。,袖手旁觀：,比喻置身事外或不協(xié)助別人,。,議論文要點回顧,1,、把握中心論點,
7、2,、辨析論據(jù)類型，分析其作用,3,、辨析論證方法及作用,4,、理清思路分析文章結(jié)構(gòu),5,、分析議論文的語言特色,6,、聯(lián)系實際，開放拓展談看法,小小測試,議論文三要素：,、,、,。,論據(jù)的類型：,、,。,議論文的基本結(jié)構(gòu)：,、,、,。,常見論證方法：,、,、,、,、,。,論證結(jié)構(gòu)：,議論文三要素,：論點 論據(jù) 論證,。,論據(jù)的類型：,事實論據(jù),、,道理論據(jù),。,議論文的基本結(jié)構(gòu)：,（引論）提出問題,、,（本論）分析 問題,、,（結(jié)論）解決問題,。,常見論證方法：,舉例論證,、,道理（引用）論證,、,對比論證,、,比喻論證,。,論證結(jié)構(gòu)：,層進(jìn)式,、,并列式,、,總分式,。,1,、舉例論證,2
8、,、道理論證（引用論證）,3,、對比論證,4,、比喻論證,作用,：,通過舉出,的事例，論證了,觀點，使論證更具體更有可信度。,作用,：,通過,的名言、格言、道理等，論證,觀點，是論證更概括更深入，更有說服力。,作用：,通過,對比，從正反兩方面論述，論證了,觀點，是論證更全面，更充分。,作用：,將,比作,，論證了,觀點，使論證生動形象，淺顯易懂。,論證方法的作用答題模式,請按照“提出問題,分析問題,解決問題”的結(jié)構(gòu)給全文劃分層次并歸納意思。,第一部分（,l,段）：,提出問題。,中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？,第二部分（,2,12,段）：,分析問題。,指出傳統(tǒng)教育的弊病，論述“格物致知精神”在科學(xué)
9、上的重要性。,第三部分：（,13,）,解決問題。,強(qiáng)調(diào)我們需要培養(yǎng)實驗的精神的意義并對我們這一代提出希望。,研討課文,1,、課文論述的話題是什么？,2,、作者的觀點是怎樣的？,3,、“格物致知”在,大學(xué),里早已提到，這種精神在中國傳統(tǒng)教育里是否得到了大力傳揚(yáng)？為什么,?,4,、實驗精神（“格物致知”精神）為什么很重要,?,應(yīng)該怎樣進(jìn)行實驗？,5,、既然實驗精神如此重要，當(dāng)今的中國學(xué)生是否很重視它了呢？為什么？,6,、格物致知精神僅僅應(yīng)用于自然科學(xué)研究嗎？,7,、那么怎樣才是真正的格物致知精神？,研討課文,1,、課文論述的話題是什么？,談?wù)勚袊鴮W(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)自然科學(xué)。,2,、作者的觀點是怎樣的
10、？,應(yīng)有格物致知精神。,從探察物體而得到知識。,實驗,3,、“格物致知”在,大學(xué),里早已提到，這種精神在中國傳統(tǒng)教育里是否得到了大力傳揚(yáng)？為什么,?,原因是：傳統(tǒng)的中國教育的目的“并不是尋求新知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度”，埋沒了格物致知的真正意義。,以王陽明“格”院子里的竹子為例。（舉例論證）,科學(xué)發(fā)展的歷史告訴我們，新的知識只能通過實地實驗而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。,4,、實驗精神（“格物致知”精神）為什么很重要,?,應(yīng)該怎樣進(jìn)行實驗？,1.,實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的探測。,2.,實驗不是毫無選擇的測量，它需要有細(xì)致具體的計劃。,實驗的方法,5,、既然實
11、驗精神如此重要，當(dāng)今的中國學(xué)生是否很重視它了呢？為什么？,中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實驗，偏向于抽象思維而不愿動手。,誤以為埋頭讀書可以應(yīng)付一切，結(jié)果對實際毫無幫助。,以自己的經(jīng)歷為例（舉例論證）,6,、格物致知精神僅僅應(yīng)用于自然科學(xué)研究嗎？,不論是研究自然科學(xué)，研究人文科學(xué)，還是在個人行動上，都不可缺少。,7,、格物致知精神的真正意義？,第一，尋求真理的唯一途徑是對事物客觀的探索；,第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想象力的有計劃的探索。,本文結(jié)尾表達(dá)了什么希望？,希望我們這一代對于格物和致知有新的認(rèn)識和思考，使得,實驗精神,真正地變成中國文化的一部分。,本文作者為了更好闡述觀點，
12、運(yùn)用哪些論證方法？,舉例論證,對比論證,道理論證,你具備真正的“格物致知”的精神嗎？請結(jié)合自己的經(jīng)歷給大家講一講。,示例：下雪了，我伸出雙手，接過翩翩飛來的小雪花，在手指溫柔的一握中，小雪花不見了，只見手心里淚珠點點，于是我知道雪融化后是水。,拓展延伸,本文就中國學(xué)生的現(xiàn)狀，指出格物致知的重要性和真正意義，希望我們這一代要培養(yǎng)實驗的精神。文章用舉例論證和道理論證論證了中心論點。,總結(jié),要實現(xiàn)你的目標(biāo),最重要的是好奇心,并且永遠(yuǎn)對自己充滿信心,大膽嘗試,做你自己認(rèn)為最正確的事,.,耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。,劉向,紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。,陸游,一切推理都必須從觀察與實驗中來。,伽利略,除了實驗之外，沒有別的辦法可以識別錯誤。,狄德羅,拓展延伸,1,、積累有關(guān)實驗的名言。,2,、,以怎樣才能避免高分低能為題，寫一篇,600,字左右的,議論文,。,
《-應(yīng)有格物致知精神》
